- •1. Наука как специфич система, как знание,познават деят-сть, соц инст.
- •2.Специфика естеств. И гуманит н. Н о природе и н о духе.
- •4.Осн концепции взаимод-я ф и н.
- •5.Возникн-е н: усл-я и предпос-ки.
- •7.Разв-е логич норм науч мышл в средневек унив-х.Роль христиан Теол-и в измен созерцат позиции ученого
- •8.Западная и восточная средневек н.
- •9.Особ-ти н Возрожд-я. Нов естественнонауч карт мира. Систематизации знания.
- •10.Роль механико-матем модели мира и гелиоцентрич космологии Коперника.
- •11. Становл-е опытной н в новоевроп кул-ре. Форм-е идеалов математизиро и опытного знания.
- •12.Социокульт предпос-ки возникн-я эксперимент метода в Нов время Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт.
- •13.Метафизич обоснование новоевроп н. «Критика чистого разума» и.Канта.Сис-ма наук Гегеля.
- •14. Возникн-е неклассич н. Кризис в основаниях классич н и глобал науч рев-ция в мат-ке, физике и социал науках.
- •15.Теории относ-сти и квантов механики. Онтология, гносеология и методол-я некласич н.
- •16.Предпос-и возник постнекласс н: теория нестациона Вселенной, идеи рус космизма, исслед-е «синергетичх» систем.
- •17. Главн харак-ки современ постнеклассич н.
- •18. Роль нелинейн динамики и синергетики в разв-и совр представлений об исторически развивающихся системах.
- •19. Глобал эволюц-зм как синтез. Сближ идеалов естественнонауч и социально – гуманитар знания.
- •20. Постнеклассич н,изменение мировоззренч установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •21.Поиск нов типа разв-я и нов ф-ции н в кул-ре.
- •22,23.Науч карт мира. Формы,ф-ции нкм
- •24. Совр.Нкм
- •25. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Типы научных революций.
- •26. Понятие науч рациональности. Историческая смена типов науч рациональности.
- •27. Проблема классификации научных областей. Дифференциация и интеграция научного знания.
- •28. Особенности структуры научных областей. Критерии истинности.
- •29. Специфика эмпирич уровня в различных обл-х науки. Теоретич уровень и его особенности в различ науках.
- •30. Философские проблемы и установки на эмпирическом и теоретическом уровнях научных дисциплин.
- •31. Взаимодействие уровней научного знания.
- •32.Программа позитивизма как ф науки. Первый позитивизм, эмпириокритицизм и кризис классич науки.
- •33. Неопозитивизм, проблема демаркации научного знания. Фальсификационизм к.Поппера.
- •34. Концепция исследовательских программ и.Лакатоса, научные парадигмы т.Куна.
- •35. Методологический плюрализм и анархизм п.Фейерабенда.
- •36. Роль аномалий и парадоксов в развитии науки.
- •37.Совр.Процессы дифференц-и и интег-и наук.Связь дисциплин-х и проблемно-ориентированных исслед-й.
- •38. Новые этич проблемы науки в к.XX столетия. Проблема гуманит.Контроля в науке и высоких технологиях
- •40. Социолог.И культур.Подходы к исследованию развитии науки. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности. Концепции м. Вебера, а.Койре. Р. Мергона, м.Малкея.
- •41. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •42.Различные подходы к опр-ю соц.Института науки. Историч развитие институц форм науч деят-ти.
- •43.Науч сообщества и их исторические типы. Научные школы.
- •44. Историч развитие способов трансляции науч знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •45.Наука и экономика. Наука и власть. Проблема государственного регулирования науки.
- •2. Моделирование и вычислительный эксперимент как интеллектуальное ядро информатики. Конструктивная природа информатики и ее синергетический и коэволюционный смысл.
- •3. Взаимосвязь искусственного и естественного в информатике
- •4. Концепция информационной безопасности: гуманитарная составляющая
- •5.Проблема реальности в инф-ке. Вирт реальность. Понятие инф-но-коммуникативной реальности
- •6.Понятие киберпростр-ваИнтернет и его фил знач-е.Синер парадигма «порядка и хаоса» в интернет
- •7.Концепция инф. Общ-ва: от Питирима Сорокина до Эммануэля Кастельса.
- •8.Проблема Лсти в инф общ-ве. Совр психотехнологии и психотерапевтич-е практики консультирования как сост часть соврем социогуманит инф-ки.
16.Предпос-и возник постнекласс н: теория нестациона Вселенной, идеи рус космизма, исслед-е «синергетичх» систем.
В 20в цивилизация столкнулась с глоб проблемами, порожденными научно-технич разв-ем. Стало очевидно, что наука не только изуч разв-е мира, но и сама явл фактором и рез-том его эволюции. Изменились не только отношения общ-ва к Н, но и поведение самого науч сообщ-ва. Предпос-ми появл-я постнеклассич Н были культурологич-е и эпистемологич-е новации, кот оформ-сь к 70г.20в. 1. Эпистемологич-е (науч) - все упирается в термодинамику, рез-т работы с мегамиром.1 закон: «вещ-во и энергия ни никуда не исчезают и ниоткуда не появляются».2 закон: «в любой замкнутой системе энтропия с течением времени возрастает».Решающую роль в этапе становления Н имел кризис термодинамич-й интерпретации всех процессов во Вселенной. Согласно 2-му закону термодинамики, во Вселенной, как в закрытой сис-ме, д. возникать энтропия, т.е. хаосовность.Однако с течением времени наблюд-ся обратный процесс, т.е. все большая упорядоченность и разв-е.
Объяснение этого и лежит в фундаменте нов науки. Основу постнеклассич Н составл 4 теории:1) теория систем — современное мировоззрение целостное;2) теория самоорганизации (синергетика) - сис-мы динамич-е и саморазвивающиеся;3) теория управления - необходимо взаимод-ть с сис-ми и управлять ими;4) теория инф-ции - инф-ция связана с понятием «цель». 2. Культурологич-е.Если для неклассич Н общекультурным фоном был модернизм, кот напрочь отрицал всю предшествующую кул-ру, то фоном постнеклассич Н был постмодернизм, кот применял старое и новое и ничего не ставил в привилегирован положение.Теор нестационарной Вселенной. Фридман, анализируя урав-я тяготения Эйнштейна, показал, что они имеют неск реш-й, а след-но вселенная мб нестационарная.
Если средн плотность вещ-ва во вселенной меньше критич-й массы, то она расширяется и исп-м мат-ку Лобачевского, если равна, то она расширяется и геометрия Евклида, если же больше критич-й массы, то сужается – геометрия Римма (на поверхности сферы). В 1929 Хаббл обнаруж красное смещение (наблюдаемое для всех далёких источников) понижение частот излучения, свидетельствующее о динамич удалении этих источников друг от друга и, в частности, от нашей Галактики, т.е. о нестационарности (расширении) Метагалактики). Значит вселенная расширяется на самом деле. Зная скорость разбегания галактик, м рассч-ть когда начался этот процесс (14 млрд лет назад) – т.е. вселенная эволюционирует. Коцепция большого взрыва. Фундаментал константы, с help кот м вычислить масштабы вселенной во время взрыва: скорость света, постоянная Планка, гравитационная постоянная. В 1964 Пензиас и Вильсон обнаруж реликтовое излуч-я – космич-е электромагнитное излуч-е с высокой степенью изотропности и со спектром, хар-ным для абсолютно чёрного тела с температурой 2,725 К. Сущ-ние реликтового излуч-я было предсказано теоретически в рамках теории Большого взрыва. Считается, что реликтовое излучение сохранилось с начал этапов сущ-ния Вселенной и равномерно её заполняет. Отсюда признание концепц. Б. взрыва.Несимметричность Вселенной выраж-ся в преобладании вещ-ва над антивеществом и обосновывается "великим объединением" теории элементарных частиц с моделью раздувающейся Вселенной. На этой основе удалось описать электромагнит взаимод-я при выс энергиях, а также достичь прогресса в теории сверхплотного вещ-ва. Возникла возможн-ть обнаруж факт, что при изменении температуры в сверхплотном вещ-ве происходит ряд фазовых переходов, во время кот меняются св-ва вещ-ва и св-ва элементарных частиц, составляющих это вещ-во. Подобного рода фазовые переходы дб происходить при охлаждении расширяющейся Вселенной вскоре после "Большого взрыва". Следствием явл положение о сущ-нии мн-ва развивающихся вселенных. 3 направл-я русского космизма:Религиозно-фил-кое (Федоров, Соловьев, Бердяев); Естественно-научн (Циалковский, Вернадский); Поэтико-художественное (Одоевский, Скрябин, Рерих).Всех их объед-ет космоцентризм. Мир – космос, а ч-к – микрокосмос. Ч-к – космич-е существо, его д-сть влияет на весь космос. Формулир-ся антропный принцип: вселенная такова, что на опр этапе ее разв-я возникает жизнь и разум как необходимость. Совр ч-к, по мнен Циолковского, не явл завершающим звеном эволюции. Разум и творчество поднимут ч-ка в космос, где со временем изменится его физич природа, он приблизится к высш организмам, населяющим межзвездное простр-во. Идеи рус космизма воплотились в учении Вернадского о роли биосферы и особенно ноосферы в истории Земли и Вселенной. В этом учении многое соприкас с раб франц уч Леруа и Тейяра де Шардена, предлож в 20-е 20в термин "ноосфера" для обознач-я нов оболочки Земли, возникшей над биосферой и состоящей из дух, мыслительной энергии, принадлежащей чел-ву. Развитые идеи Вернадского вводят парадигму целостности, согласно кот мироздание, биосфера, ноосфера, общ-во, ч- и т.д. представл собой единую целостность, чел-к находится не вне изучаемого объекта, а внутри него. Как следствие - сближение естественных и обществен наук. Становление синергетики изуч согласованное состояние процессов самоорганизации в сложных, но открытых системах различной природы. Сис-ма д состоять из элементов и подсистем (электронов, молекул, органов), взаимод-е м/у кот мб подвержено лишь малым флуктуациям и находиться в состоянии нестабильности. Синерг-ка исп-ет матем модели для описания нелинейн процессов,устанавливает,какие процессы самоорганизации происходят в природе и общ-ве, какого типа нелинейн законы управляют этими процессами и при каких усл-ях, выясняет, на каких стадиях эволюции хаос м играть позитив роль, а когда он нежелателен. Илья Пригожин предлаг открытие термодинамич-х систем. Процеcсы в такой сис-ме подчиняются др законам: 1-я фаза – период плавного эволюционного разв-я с хорошо предсказуемыми изменениями. 2-я фаза – выход из критич-го состояния происходит внезапно, в один момент. Соавтор Стенгерс – теория хаоса.
