- •1. Наука как специфич система, как знание,познават деят-сть, соц инст.
- •2.Специфика естеств. И гуманит н. Н о природе и н о духе.
- •4.Осн концепции взаимод-я ф и н.
- •5.Возникн-е н: усл-я и предпос-ки.
- •7.Разв-е логич норм науч мышл в средневек унив-х.Роль христиан Теол-и в измен созерцат позиции ученого
- •8.Западная и восточная средневек н.
- •9.Особ-ти н Возрожд-я. Нов естественнонауч карт мира. Систематизации знания.
- •10.Роль механико-матем модели мира и гелиоцентрич космологии Коперника.
- •11. Становл-е опытной н в новоевроп кул-ре. Форм-е идеалов математизиро и опытного знания.
- •12.Социокульт предпос-ки возникн-я эксперимент метода в Нов время Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт.
- •13.Метафизич обоснование новоевроп н. «Критика чистого разума» и.Канта.Сис-ма наук Гегеля.
- •14. Возникн-е неклассич н. Кризис в основаниях классич н и глобал науч рев-ция в мат-ке, физике и социал науках.
- •15.Теории относ-сти и квантов механики. Онтология, гносеология и методол-я некласич н.
- •16.Предпос-и возник постнекласс н: теория нестациона Вселенной, идеи рус космизма, исслед-е «синергетичх» систем.
- •17. Главн харак-ки современ постнеклассич н.
- •18. Роль нелинейн динамики и синергетики в разв-и совр представлений об исторически развивающихся системах.
- •19. Глобал эволюц-зм как синтез. Сближ идеалов естественнонауч и социально – гуманитар знания.
- •20. Постнеклассич н,изменение мировоззренч установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
- •21.Поиск нов типа разв-я и нов ф-ции н в кул-ре.
- •22,23.Науч карт мира. Формы,ф-ции нкм
- •24. Совр.Нкм
- •25. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Типы научных революций.
- •26. Понятие науч рациональности. Историческая смена типов науч рациональности.
- •27. Проблема классификации научных областей. Дифференциация и интеграция научного знания.
- •28. Особенности структуры научных областей. Критерии истинности.
- •29. Специфика эмпирич уровня в различных обл-х науки. Теоретич уровень и его особенности в различ науках.
- •30. Философские проблемы и установки на эмпирическом и теоретическом уровнях научных дисциплин.
- •31. Взаимодействие уровней научного знания.
- •32.Программа позитивизма как ф науки. Первый позитивизм, эмпириокритицизм и кризис классич науки.
- •33. Неопозитивизм, проблема демаркации научного знания. Фальсификационизм к.Поппера.
- •34. Концепция исследовательских программ и.Лакатоса, научные парадигмы т.Куна.
- •35. Методологический плюрализм и анархизм п.Фейерабенда.
- •36. Роль аномалий и парадоксов в развитии науки.
- •37.Совр.Процессы дифференц-и и интег-и наук.Связь дисциплин-х и проблемно-ориентированных исслед-й.
- •38. Новые этич проблемы науки в к.XX столетия. Проблема гуманит.Контроля в науке и высоких технологиях
- •40. Социолог.И культур.Подходы к исследованию развитии науки. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности. Концепции м. Вебера, а.Койре. Р. Мергона, м.Малкея.
- •41. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •42.Различные подходы к опр-ю соц.Института науки. Историч развитие институц форм науч деят-ти.
- •43.Науч сообщества и их исторические типы. Научные школы.
- •44. Историч развитие способов трансляции науч знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •45.Наука и экономика. Наука и власть. Проблема государственного регулирования науки.
- •2. Моделирование и вычислительный эксперимент как интеллектуальное ядро информатики. Конструктивная природа информатики и ее синергетический и коэволюционный смысл.
- •3. Взаимосвязь искусственного и естественного в информатике
- •4. Концепция информационной безопасности: гуманитарная составляющая
- •5.Проблема реальности в инф-ке. Вирт реальность. Понятие инф-но-коммуникативной реальности
- •6.Понятие киберпростр-ваИнтернет и его фил знач-е.Синер парадигма «порядка и хаоса» в интернет
- •7.Концепция инф. Общ-ва: от Питирима Сорокина до Эммануэля Кастельса.
- •8.Проблема Лсти в инф общ-ве. Совр психотехнологии и психотерапевтич-е практики консультирования как сост часть соврем социогуманит инф-ки.
24. Совр.Нкм
НКМ-целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаментальных научных понятий и принципов. НКМ задает систему установок и принципов освоения мира, опр-щих стиль и способ научного мышления, направляет движение мысли в поисках истины.
В зависимости от основании деления различают общенаучную КМ, к-рая вкл. представления о всей действит-ти(о природе, общ-ве, познании) и естественнонаучную КМ, к-рая в зависимости от предмета познания м.б. физической, астрономической, химич, биологич… В общенауч.КМ опр-щим элементом выступает КМ той области науч знания, к-рая занимает лидирующее положение на конкретном этапе развития науки.
Каждая картина мира строится на основе опр.фундамент.науч.теорий и по мере развития практики и познания одни НКМ сменяются другими. Эволюция СКМ отражает путь движения науки от создания классической КМ к созданию некласс и постнекласс.КМ.
Особенностью СНКМ. явл. не стремление к унификации всех областей знания, а единство в многообразии дисциплинарных онтологии (Онтология-раздел философии, в к-ром рас-ся всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности). Каждая из них предстает частью более сложного целого и каждая конкретизирует внутри себя принципы глобального эволюционизма. Общекультурный смысл НКМ опр-ся ее включенностью в решение проблемы выбора жизненных стратегий человечества, поиска новых путей цивилизационного развития. СНКМ воплощает идеалы открытой рациональности.
СНКМ свойственна строгость, достоверность, обоснованность, доказательность. Она представляет мир как совокупность причинно обусловленных событий и процессов, охватываемых закономерностью. Закономерность -это устойчивая,регулярная связь. Совр.наука доказала, что закономерности м.иметь динамический и статистич.характер. Наука 21в. ориентирована прежде всего на учет статистич. закономерностей
Класс КМ основывалась на достижениях класс механики Галилея и Ньютона. В ее фундаменте лежали принципы рациональной предсказуемости событий на основе единого общего правила или метода, гарантирующего построение истинной теории. Единичные события не м.оказать существ.воздействия на предопределенность развития универсума. Графическим образом ККМ была модель прогрессивно направленного линейного развития.
Некласс КМ родилась под влиянием теории термодинамики, в ее основу легли принципы специальной и общей теории относительности. Графич.модель НКМ -образ синусоиды, допускающую роль случая. Развитие мира происходит направленно, его состояние в каждый конкретный момент не детерминировано однозначно.
Образ постнекласс КМ создается с учетом достижений синергетики. Древовидная ветвящаяся графич.модель позволяет представить неопределенность и случайность направленности развития. Это делает будущее неопр-м и открытым для любых возможных новообразований. В ее основе - концепции глобального эволюционизма, принцип возникновения порядка из хаоса и другие.
Бытие мира, каким оно представляется человеку в СКМ, бесконечно и многообразно, но еще более сложным образованием он предстанет в будущей картине мира, основы к-рой закладывает современная постнекласс КМ.
Структура совр КМ носит как бы мозаичный характер: она состоит из автономных блоков -физика,космология,биология и др, к-рые, хотя и связаны между собой, но не выдержаны в духе единой универсальной эволюционной парадигмы.
Смысл принципа универсального эволюционизма состоит в том, чтобы представить все эволюц.процессы, происходящие в мире как целостный процесс самоорганизации всего сущего, подчиняющийся общим фундамент.закономерностям и развивающийся в целостном многомерном онтологическом пространстве.
Важнейшими положения глоб.эволюц-ма явл.: мир имеет начало во времени, сущ-ют уровни организации материи- элементарные частицы, атомы, молекулы, организмы, соц.структуры, структуры мышления. КМ, к-рую формирует глоб.эволюц-м, вкл.в себя не только физическую картину мира, но и науки о жизни, науки о чел-ке. Цель глоб.эволюционизма -создать теорию, к-рая объединила бы различные концептуальные системы знания. Однако интеграционные процессы связаны с опр.трудностями: глоб.эволюц-м ставит проблему будущего Вселенной и ? о роли челов-ва в ее судьбе.
