1. Наука как специфич система, как знание,познават деят-сть, соц инст.

Сущ 2 способа фил осмысления науки. 1ый - трансцендентально-аналитический. Он состоит, во-1ых, в задании «науки» как специфич структуры сознания в ее знаниевой и познавательно-процессуальной определенности. Во-2ых, в ответе на ?: как возможна такая структура с т.з. общ характер-к сознания, имеющихся в нем оснований и когнитивных средств? Начало трансценд-но-аналитич-й традиции осмысления «науки» было положено древнегреч фил-ми (Парменид, Платон, Аристотель). Она была господствующей в истории фил-и до начала 19в, но более четкую формулировку получила у И. Канта в виде поставленных им ?ов: как возможна математика, как возможно теоретич естествознание и др. Поэтому данный способ фил исследования «науки» мб бы назвать «кантовской» парадигмой фил-и науки.2й способ фил анализа науки — синтетически-обобщающий – опирается на эмпирич исслед-е науки как особой социокультурной реальности, имеющей специфич когнитивные и практич механизмы функционир-я и воспроизводства. Данный подход имеет целью обобщение ее логико-методологич-го, предметного и операционального своеобразия, выявление структуры, общ закономерностей, тенденций разв-я «науки». Этот тип «фил-и науки» впервые был заявлен в работах О. Конта, и поэтому его м назвать «контовским». При анализе совр.науки м выделить 4 различных класса Н: 1) логико-математич-е; 2) естественно-научные; 3) инженерно-технич-е и технологич-е; 4) социально-гуманитарные. Рас-м что такое «наука» с help фил-го метода. Наука, во-1ых, есть рез-т деят-ти рациональной сферы сознания (а не чувствен-й и тем более- иррациональных его сфер). Во-2ых, наука -объектный тип сознания, опирающийся в существенной степени на внеш.опыт. В-3их, наука в равной степени относится как к познаватель­ной, так и к оценочной сфере рационал-го сознания. Наука - рационально-предметная деят-ть сознания. Ее цель— по­строение мысленных моделей предметов и их оценка на основе внеш.опыта. Осн св-ва науч рациональности: объектная предметность (эмпирич или теоретич), однозначность, доказанность, проверяемость (эмпирич или аналитич), способность к улучшению. Реализация каждого из указанных св-в науч рациональности мб достигнута и существенно различным образом в разных типах наук (логико-математич, естественно-науч, инженерно-технологич и социально-гуманитарн). В науке выдел-ся 3 осн аспекта (подсистем): 1)Н как специфич тип знания; 2) Н как особый вид деят-ти; 3) Н как особый социальн институт. Н как специфич тип знания исследуют логика и методология Н. Гл. проблемой явл выявление тех признаков, кот явл необходимыми и достаточными для отличия науч знания от рез-тов др видов познания (различн форм вненауч знания-искусство, религия, фил-я).Идеал логич доказательности не реализуем даже в простейших логич и математич теориях. По отношению к более богатым в содержательн плане математич-м, естественно-науч и соц-но-гуманитар теориям, требование их логич доказательности тем более не реализуемо. То же самое, м сказать и о возможности полной реализации всех остальных «идеальных» критериев научности(эмпирич проверяемости или обоснованности науч теорий в естествознании, технич и соц-но-гуманитар науках). Везде имеет место не проясненный до конца контекст (принятие когнитивных решений в усл-ях неполной определенности). Н — когнитивная, познавательн д-ть. Стр-ра любой д-ти состоит из 3 осн эл-тов: цель, предмет, ср-ва д-ти. Цель науч д-ти — получение new науч знания, предмет — имеющаяся эмпирич и теоретич инф-ция,подлежащ разрешению науч проблемы, ср-ва— имеющиеся в распоряжении исследователя методы анализа и коммуникации. Сущ 3 осн модели процесса науч познания:эмпиризм;теоретизм; проблематизм. Согласно эмпиризму науч познание начинается с фиксации эмпирич данных о конкретном предмете науч исследования, выдвижение на их основе эмпирич гипотез — обобщений, отбор наиб. доказанной из них. Модель науч познания как обобщения опыта и последующего отбора наилучшей гипотезы на основе эмпирич подтверждения имеет в ф-фии науки название индуктивистской (или неоиндуктивистской). Ее представ-ли:Бэкон, Гершель, Рейхенбах,Карнап и др. Теоретизм считает исходным пунктом науч д-ти некую общ идею, рожденную в недрах научн мышления (детерминизм, индетерминизм, дискретность, непрерывность, определенность, неопределенность). Яркой форма теоретизма в ф-фии науки-натурфилософия, считающая всякую науку прикладной фил-ей, эмпирич конкретизацией идей фил-и (Гегель, Тейяр де Шарден). Концепцию проблематизма наиб. четко сформулировал К. Поппер.Согласно этой модели наука есть специфич способ решения когнитивных проблем, составляющих исходный пункт науч д-ти. Науч проблема - существенный эмпирич или теоретич ?, формулируемый в имеющемся языке науки, ответ на кот треб получения new эмпирич и/или теоретич инф-ции. Совр. наука уже с конца 19в. жестко вплетена (экономич, технологич узами) в практич д-ть, в систему «наука — техника (технология)».Ее функционир-е и разв-е детерминировано практич и соци­альн потребностями общ-ва. {Н как соц институт}Функционир-е науч сообщества, эффективное регулиров-е взаимоотношений м/у его членами, а также м/у наукой, общ-вом и гос-вом осущ-ся с help специфич системы внутр. ценностей(хозяйств и граждан право). Набор внутр. ценностей науч сообщ-ва, имеющих статус моральн норм, получил название «научный этос». Одна из экспликаций норм науч этоса б предложена в 30х г.20в. основоположн социологич изучения науки Р. Мертоном. Он считал, что наука как особая соц. стр-ра опирается в своем функционир-и на ценностн императива: универсализм, коллективизм, бескорыстность и организованный скептицизм. Позднее Б. Барбер добавил еще2: рационализм и эмоц.нейтральность. Императив унив-ма утвержд внеличностный, объективный хар-р науч знания. Имп-в коллект-ма - права частной собственности на знания в науке не д сущ-ть, хотя ученые, кот вносят наиб.существ вклад, вправе требовать материал и моральн поощрения. Имп-в организован-го скептиц-ма предполаг не только запрет на догматич утверждение Истины в науке, но и вменяет обязанность ученому критиковать взгляды своих коллегя. Рацион-зм утвержд, что наука стремится не просто к объективной истине, а к доказанному, логически организованному дискурсу, высшим арбитром истинности кот выступает науч разум. Им-в эмо.нейтральности запрещ людям науки исп-ть при решении науч проблем эмоции, личные симпатии, антипатии и тп. ресурсы чувствен сферы сознания. Одним из важн открытий в области Н как соц инст-та - осознание того, что Н не представляет собой к-т единую, монолитную систему, а представляет собой гранулированную конкурентн среду, состоящую из мн-ва мелких и средних по размеру науч сообщ-в, интересы кот часто не только не совпадают, но и иногда противоречат друг другу. Современ Н -сложная сеть взаимодействующих др с другом коллективов, организаций и учр-й — от лабораторий и кафедр до гос инст-тов и академий, от дисциплинарн сообществ до национал науч сообщ-в и международн объединений.