21 Кгггсгори

и иушёрашв Канта.

з 1724г в Кениксбсргс. Он был :жс крупным ученым в обл.

Им

и К; фил-фом естествознания.

ют

Кант считал этику наиболее важной из фил-их на> Главный вопрос его этики в чем состоит сущность мора (чем моральный чсл-к отличается от аморального). Отвсч на этот вопрос. Кант разделял действия чел-ка на действ «по склонности» и действия «по долгу». Но существу ! действия, к-рые чсл-к совершает по принуждению {действия, когда чел-к не может воспользоваться свободо выбора (грабитель отнимает кошелек) Эт

тьныс или аморальны

оцсни •ал поняли

действия

шносп

:клонност1

•Кант разгранич! Когда чсл-

Т. обр., чел-;

ч обяч

(легальные) и мораль

морали. Обязанность то.

20. Немецкая классическая философия.

Немецкой классической философией называют развитие философской мысли в Германии в 18 веке. В это время в истории Германии отмечены нарастающим подъемом духовной культуры на фоне сравнительно отсталых социально-экономических порядков.

Общественное брожение, жажда перемен способствовали Армированию в немецком обществе устойчивых духовных ориентиров, послуживших основой для впечатляющего взлета культуры. Это ценности знания труда, творчества, нравственного благополучия и искренней религиозности, разделявшимися самыми широкими кругами нем. общества. И хотя они подвергались искажающему действию отживающих но еще не сломленных порядков и предрассудков, но дух свободы и свободолюбия прокладывал себе путь в нем общество с неодолимой силой.

Он нашел свое воплощение и в философии. Громадное значение в духовном развитии Германии сыграла и Великая Фран. Революция, уроки к-рой стали предметом пристального и глубокого осмысления. Представители немецкой классической философии Фихте Неллинг, Кант, Гегель. >

Немецкая классическая философия развивалась в русле идей рационализма эпохи нового времени. Одним из базовых вопросов этого философского направления является вопрос о методе познания мира. Немецкая классическая философия утверждала значимость в познании диалектического метода. Идеи диалектики получили развитие в философии Гегеля. Философия развивалась в интеллектуальной атмос<|юре прогрессирующей научной и художественной мысли. Существенную роль сыграли достижения естествознания " общественных наук. Все это со своей остротой и еизбежностью выдвигало на первый план идею развития ж теорию и метод познания действительности.

17. Ф. Бекон: обоснование научною пол шипя с позиции эмпиризма.

Ф.Бэкон (1561 - 1626) - первый фил-ф. сознательно поставивший перед собой задачу разработки научного метода' ]на основе матср-го понимания природы. Естествознание -| истинная наука, а физика, опирающаяся на чувств, опыт -нсйшая часть естествознания. Чувства непогрешимы и есть источник всякого знания. Наука есть опытная наука и юстоит в применении рацион, метода к чувственным цшным. Индукция. анализ. сравнение. наблюдение, эксперимент - главные условия рац. метода. Главный труд -'Новый Органон".

Бекон различает 2 вида опытов: 1. "плодоносные" - цель - принесение нспоср. пользы человеку 2. "светоносные" -цель не нспоср. польза, а познание законов и свойств вещей.

Бекон различает 4 вида таких заблуждений или идолов -рода, пещеры, рынка, театра. Идолы рода - препятствия, обусловленные природой чел-ка. Чсл-к судит о природе по аналогии с собственными св-вами. Отсюда возник телеологическое представление о природе. ошибки. | проистекающие из несовершенства чсл-и\ чувств, под! влиянием различных желаний, влечений. Подсгзы -I возникают вследствие субъективных предпочтении ' :импатий. антипатий ученых: одни больше видят различи! между предметами, др. - их сходства. Рынка - возникают вследствие общения м/у людьми посредством слов. Но многих случаях значения слов были установлены не (основе познания сущности предмета, а на основе случайного 'впечатления от этого предмета. Театра - порождаемые некритически усвоенными ложными мнениями, они возникают вследствие подчинения ума ошиб мнениям.

Знание видов препятствий позволяет избежать ошибок. В истории науки четко выступают 2 пути или метода исследования: догматический и эмпирический. Догм-ин метод начинается с общих положений и стремится вывести

непорядочно тащит Истинный метод ;-рая доспи

СОСТОЙ!

году. - у правей, к-рый ;твенной переработке матсриа

опы

|йно. Их было б|

болы

если бы исследователи были вооружены прав методом. Метод - это путь, главное средство исследования. К нему относятся орудия, совершенствующие способность нашего восприятия, и орудия, совершенствующие саму чсл- ую мысль. Науку расширяет не пассивное созерцание, а эксперимент, т.с активное испытание природы. |

способности

Главное условие прогресса знания - совершенствование! >юзаключения, важнейшей формой к-рого |

случаев, к-рые опровергают обобщение, противоречат!