Компромиссный характер реформ Солона. Переход к олигархической республике

В результате реформ Солона в Афинах утвердилась олигархическая (олигархия по-гречески - «власть немногих») республика, в которой не происхождение из знатного рода, а обладание определённым богатством, имущественным цéнзом (условием) давало право на участие во власти, право занимать государственные должности. В олигархической республике власть принадлежала богатому меньшинству, а большинство народа отстранялось от участия в управлении. Олигархия позволяла всякому, кто приобретал имущество определённой стоимости, стать членом правящего сословия. В состав зажиточной олигархии входили не только потомки эвпатридов, но и разбогатевшие выходцы из демоса, простолюдины. Благодаря экономическому развитию знатность уступает место богатству.

Политическая реформа Солона являлась компромиссом между аристократией и демосом. Законодатель стремился избежать несправедливого предоставления односторонних преимуществ тем или другим. Олигархическая республика, учреждённая Солоном, стала значительным шагом к демократии, так как предоставляла всем гражданам право участия в суде и народном собрании, право выбора должностных лиц и контроля их действий. Вместе с тем народное собрание созывалось сравнительно редко и не имело очень большого значения. Только более богатые граждане получили право на занятие государственных должностей и участие в совете четырёхсот, который стал теперь во главе управления. Солон тем самым заложил фундамент позднейшей афинской демократии.

Реформы Солона раздражали эвпатридов, которые сожалели об утрате многих своих привилегий. Они не вполне удовлетворяли и народ - демос. Старая знать сохраняла большое значение. Первый разряд состоял почти исключительно из эвпатридов, которые притом продолжали играть решающую роль в жизни старых родовых фил и фратрий. В народе было много недовольных тем, что Солон не уравнял поземельной собственности, не осуществил передела всех земель на равных основаниях, как на то многие рассчитывали. Наконец, сисахфия уничтожила старые долговые обязательства, и прежние законы о долгах были изменены в благоприятном для должников смысле. Однако прежние экономические условия, порождавшие необходимость входить в долги и платить большие проценты, оставались в силе и на будущее время. Вот почему внутренняя междоусобная борьба продолжалась и после реформ Солона. Она достигла такого накала, что простой народ желал только одного - стабильности и порядка, Исходом из такого нестабильного состояния являлось установление в Афинах тирании.

Тирания Писистрата и его сыновей (560 - 510 гг. До н.Э.)

В 560 г. до н.э. в Афинах установилась своеобразная форма единовластия - тиранúя. Честолюбивый, энергичный аристократ Писистрáт, опиравшийся на народ, захватил власть в свои руки под именем тирана. В Афинах установилась на полстолетия (с перерывами) тирания Писистрата и его сыновей (560 - 510 гг. до н.э.). Тиран как бы в новой форме и под новым названием тирании восстанавливал старую монархическую царскую власть. Однако тираны выступали не в качестве представителей богов, а в качестве представителей народа. Поэтому они и не носили религиозного титула царя. Тираном греки называли не жестокого правителя, а того, кто хитростью или силой присвоил себе власть, по праву ему не принадлежащую, хотя бы это был правитель не жестокий. Тирания стала синонимом узурпации. Власть Писистрата являлась легальной и легитимной, так как он правил волей народа, пользовался поддержкой большинства граждан. Всю свою деятельность он представлял как особую миссию, как служение своей покровительнице, богине Афине.

Государство при тиране сохраняло свой прежний республиканский строй. При этом все важные должности замещались лишь родственниками, друзьями и сторонниками тирана. Многие аристократы покинули Афины и ушли в изгнание. Борьба аристократических родов за власть прекратилась и установился долгожданный гражданский мир. Народное собрание тоже продолжало существовать, но утратило всякое действительное значение, потому что большинство граждан сочувствовало правлению Писистрата и не желало ему мешать действовать по своему. Дело в том, что тиран для упрочения своей власти направил все свои усилия на улучшение материального положения демоса. Особенно он облегчил положение главной опоры государства - крестьянства. Нуждающимся крестьянам предоставлялся дешёвый кредит из государственной казны, учреждались особые сельские судьи, которые избавили крестьян от необходимости ездить в город для разрешения судебных споров. Государством сооружались дороги и водопроводы, воздвигались храмы, чтобы обеспечить работой бедняков.

Тирания нанесла сильный удар по аристократии. Это была демократическая диктатура, в которой нуждался неокрепший демос. Власть тирана, опиравшаяся на военную силу (при тирании вооружённые силы Афин состояли в основном из наёмников) и материальные ресурсы (доходы с серебряных рудников; сбор в размере одной десятой части с дохода граждан), уравнивала знатных и незнатных («чем слабее аристократия, тем сильнее демос»), обеспечивала внутренний мир, спокойствие и процветание. Тирания стала переходом к демократии, подготовкой к последующему господству демоса.