Тема 4. Этнополитическая культура – 4 часа

1. Культура и ее этнические функции.

2. Этническая социализация и инкультурация.

3. Сущность этнической культуры и культуры этноса.

4. Взаимодействие культур. Толерантность.

5. Концепция культурного шока.

6. Язык как средство этнополитической идентичности.

Методические рекомендации к теме 4

Рассмотрение первого вопроса желательно начать с понятий «культура» и «политическая культура». Проследите своеобразие России, обозначенное Л.В. Смирнягиным, состоящее в сочетании трех политических субкультур: западной, азиатской и русской. Объясните суть сакрализации власти в русской политической традиции (См. К.Н. Булгаков). Дайте понятие бунтарства и эсхатологизма.

Ответ на второй вопрос необходимо начать с понятия социализации, а затем перейти к понятиям «этническая социализация» и «инкультурация». Выделите стадии инкультурации, объясните значимость этого явления для формирования правильных взаимоотношений с другими народами.

Построение ответа на третий вопрос потребует выяснения причин возникновения и существования этнических культур. Среди них особое внимание следует уделить:

1. закономерному обособлению и локализации каждой этнической общности;

2. объективным условиям жизнедеятельности этносов. Это значит, что каждый этнос имеет специфический характер конкретного типа, использует особые способы достижения благоприятных условий существования;

3. природным условиям, психологическим особенностям.

В этой связи выделите особенности поведения, привычки, обряды, способы хозяйственной деятельности разных народов.

Необходимо подчеркнуть, что разграничение понятий «этническая культура» и «культура этноса» вытекает из того, что в культуре каждого народа переплетаются явления, свойственные только ему одному (этническая культура). Но наряду с этим среди многих этносов распространены особенности, присущие человечеству в целом (культура этноса).

При осмыслении материла четвертого вопроса необходимо подчеркнуть, что разграничение понятий «этническая культура» и «культура этноса» вытекает из того, что в культуре каждого народа переплетаются явления, свойственные только ему одному (этниче­ская культура). Но наряду с этим среди многих этносов распростра­нены особенности, присущие человечеству в целом (культура этноса).

Следует начать с выяснения значимости процесса взаимодействия и взаимопонимания. Затем необходимо выделить интолерантный и толерантный типы восприятия других народов.

Интолерантный тип означает неприятие и нетерпимость куль­турных особенностей других народов. Дайте понятие этноцентризма и ксенофобии, антисемитизма, кавказофобии, синофобии (неприязнь к китайцам), цыганофобии, азиатофобии, русофобии и др.

Толерантный тип отношений проявляется в уважении этносов, признаний равенства всех этносов и культур, предполагает отказ от единообразия и преобладания какой-либо культуры над другой. Рас­крытие понятия толерантности в условиях глобализации, а также применительно к современным условиям России.

Ответ на пятый вопрос следует начать с понятия «культурный шок», введенного в научный оборот американским исследователем К. Обергом в 1960 г. Он подчеркнул, что вхождение человека в но­вую культуру сопровождается целым рядом неприятных ощущений. Проследите наличие этого явления в конкретных условиях России, на примерах эмиграции. Рассмотрите этапы адаптации в разрезе: мужчины, женщины, дети, пенсионеры, люди с высокой квалифика­цией и образованием.

При рассмотрении шестого вопроса желательно обратить внимание на выражение «Эзопов язык», а затем перейти к выявлению значимости языковой коммуникации. Важно обратить внимание на исследования Г. Джойса, Д. Тейлора, У. Герхардта.

В заключение следует подчеркнуть значимость коммуникатив­ных функций языковых средств:

• установление и поддержание культурных контактов;

• культурно-речевое воздействие на собеседника;

• передача сообщений;

• выражение социокультурных значений и др.