Время - форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений этих объектов в процессе развития.

Общие свойства, характеризующие пространство и время, вытекают из их характеристик как основных форм существования материи. К свойствам пространства относятся протяженность, однородность и изотропность, трехмерность. Время обычно характеризуется такими свойствами, как длительность, одномерность, необратимость, однородность.

К наиболее характерным свойствам пространства относится его трехмерность. Положение любого объекта может быть определено с помощью трех независимых величин. Время одномерно, так как для фиксации положения события во времени достаточно одной величины. К специфическим свойством пространства относятся однородность и изотропность. Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек, а изотропность – равноправность всех возможных направлений. В отличие от пространства время обладает только свойством однородности, заключающимся в равноправии всех его моментов.

Характерным специфическим свойством времени является его необратимость, которая проявляется в невозможности возврата в прошлое. Время течет от прошлого через настоящее к будущему, и обратное течение его невозможно.

Специфично проявление времени и пространства в микромире, живой природе, в социальной действительности, в связи с чем специально анализируется биологическое время, психологическое время, социальное пространство-время и другие виды времени и пространств.

Психологическое время связано с восприятием и переживанием времени индивидом: время то «бежит», то «замедляется», что зависит от тех или иных конкретных ситуаций; в детстве нам кажется, что время течет медленно, а в зрелом возрасте – что оно ускорило свой бег. Это субъективное чувство времени, и оно лишь в целом соответствует реально-физическому времени.

В истории философии существовали различные концепции пространства и времени. Их можно разбить на два больших класса: Субстанциональную и реляционную.

Сторонники субстанциональной концепции (Демокрит, Эпикур) считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией, а отношения между материей, пространством и временем рассматривали как межсубстанциональные, в то время как представители реляционной концепции (Аристотель, Лейбниц, Гегель) рассматривали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействиями материальных объектов.

Достижения современной науки свидетельствуют о предпочтительности реляционного подхода к пониманию пространства и времени. В этом плане в первую очередь надо выделить достижения физики XX века. Создание теории относительности было тем значительным шагом в понимании природы пространства и времени, который позволяет углубить, уточнить, конкретизировать философские представления о пространстве и времени.

Согласно теории относительности Альберта Эйнштейна, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел. Теория подтвердила правильность реляционной концепции, то есть понимание времени и пространства как отношений внутри материи, перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные и неизменные величины.

Наукой доказано, что течение времени и протяженность тел зависят от скоро­сти движения этих тел, что структура или геометрические свойства четырехмерного континуума (пространство – время) изменяются в зависимости от скопления масс вещества и порождаемого ими поля тяготения. В создании современной теории времени и пространства большую роль сыграли идеи Н. И. Лобачевского, Б. Римана, К. Ф. Гаусса, Я. Бойай.

Исследования А. М. Бутлерова и последователей обнаружили зависимость пространственных свойств от физической природы материальных тел, обусловленность физико-химических свойств материи пространственным расположением атомов. Факт изменчивости наших представлений о времени и пространстве используется философским и «физическим» идеализмом для отрицания их объективной реальности.

Таким образом, время и пространство переплетены между собой. То, что совершается в пространстве, происходит одновременно и во времени. А то, что происходит во времени, находится в пространстве.

Лекция № 8

Всеобщие категории и законы бытия.

Диалектика как учение об универсальных связях, изменении, развитии. Альтернативы диалектики: метафизика, софистика, эклектика, догматизм. Универсальные связи бытия и их выражение в категориях диалектики: единичное и общее, явление и сущность. Структурные связи бытия, часть и целое, форма и содержание. Понятие системы. Типы систем. Принцип системности. Причинные связи бытия и их отражение в категориях: причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность. Универсальные законы диалектики.

Диалектика как учение об универсальных связях, изменении, развитии.

Категория в переводе с греческого kategoria – высказывание, признак – предельно общее понятие. Образуется как последний результат абстрагирования от предметов их особенных признаков. Для него уже не существует более общего, родового понятия, и, вместе с тем, он обладает минимальным содержанием, т.е. фиксирует минимум признаков охватываемых предметов. Все, что человек знает об окружающем его мире и о самом себе, он знает в форме понятий, категорий. Категории - это наиболее общие, фундаментальные понятия той или иной науки, философии. Категории – это формы, отражения в мысли универсальных законов объективного мира.

Каждое философское направление вырабатывает и использует набор собственных категорий. В диалектическом материализме, например, категориями являлись понятия материи, сознания, качества, количества, сущности, явления, необходимости, случайности и др.; в объективном идеализме – идеи, мирового разума, бытия, небытия, противоречия; в экзистенциализме – экзистенции, трансценденции, свободы; в позитивизме категориальный статус обретают понятия протокольного предложения, верификации и т.д. Своя система категорий присуща и каждой конкретной науке.

Исходной философской категорией является категория бытия. Все остальные категории характеризуют проявления свойств, отношений, развитие сущего. Категории тесно связаны друг с другом и при наличии определенных условий переходят друг в друга. Причина переходит в следствие, следствие становится причиной; возможность становится действительностью, а действительность становится возможностью и т.д. С развитием науки возникают новые категории. Любой предмет и явление окружающего мира находится во взаимосвязи с другими предметами и явлениями. Связь носит всеобщий характер и объединяет все процессы и предметы в единое целое.

Связь - это зависимость одного явления от другого в каком-либо отношении. К основным формам связи относятся: пространственные, временные, генетические, причинно-следственные, существенные и несущественные, необходимые и случайные, закономерные, непосредственные и опосредованные, внутренние и внешние, динамические и статические, прямые и обратные и др. У любой связи есть свое основание, в результате чего возможна та или иная связь. Например, материальное производство и общность интересов служат основанием связи людей в обществе. Явления мира не только взаимозависимы, они взаимодействуют: один предмет воздействует на другой и испытывает его воздействие на себе. При этом одна из сторон взаимодействия может быть ведущей, определяющей, а другая - производной, определяемой.