Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Бессер-Зигмунд К., Зигмунд Х. - EMDR в коучинге...doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2.49 Mб
Скачать

10. Могут ли положительные изменения происходить так быстро?

Многие из наших клиентов лишь недоверчиво качают головой, ощутив первый эффект от EMDR: «Это действует так быстро? Не могу в это поверить». Убежде- ния не позволяют им воспринять только что полученный положительный опыт. При этом многие просто исходят из того, что нечто значительное достигается толь- ко большими усилиями. Люди оценивают ситуацию в пропорции «один к одно- му»: моя проблема так велика, что «несколько» движений пальцев перед глазами не могут помочь ее решению. Кроме того, многие полагают, что нечто плохое мож- но искоренить только неприятными средствами — зеленое горькое лекарство яко- бы действует особенно хорошо. Многие пациенты с острыми болями в спине ис- пытывают разочарование, когда врач вместо «настоящей» операции прописывает им физиотерапевтическую гимнастику: «Я чувствую такую боль — не может же она исчезнуть после занятий физкультурой!»

За всем этим стоит архаичное убеждение: счастье, успех и здоровье требуют жертв, адекватных приобретениям. И чем огромнее и страшнее жертва — записано в подсознании — тем выше шанс на спасение или успех. Решающим оказывается не вопрос о проведении конкретных мероприятий по достижению цели, а значи- тельность жертвы, которая определяется болью, напряжением, продолжитель- ностью и сложностью. Например, во многих фирмах царит подсознательное убеж- дение, что чем дольше длится заседание, тем лучше будут его результаты. Даже если факты говорят против — тем не менее создается иллюзия, что было создано нечто весомое, не зря ведь сидели до поздней ночи.

Архаичным это убеждение является потому, что оно характерно уже для каменно- го века. Как только человек обрел сознание — начались жертвоприношения. Причем мы имеем в виду бессмысленные жертвоприношения, отделяя их от духовной благодарности за дары жизни. Мотив жертвоприношения предельно отчетлив. Наши мыслящие предки страдали от непредсказуемости природы, в постоянной зависимости от которой они находились. А ничто так не претит челове- ческой природе, как зависимость и беспомощность. Отсюда и возникла мысль поторговаться с какой-то высшей невидимой инстанцией, ответственной за погоду, и таким образом заполучить контроль над явлениями природы. «Если я отдам мою самую красивую овцу, наверняка пойдет дождь», — таков был ход мысли. Может быть, так и получалось два раза. Но на третий раз дождь не шел, несмотря на принесенную в жертву овцу.

А человек склонен сохранять верность своим убеждениям. Тогда, в каменном веке, оставался еще свободный выбор, и можно было сказать: «Что за глупости! Какое отношение имеет убийство овцы к погоде?» Но мысль шла по другому пути: «На- верное, надо было зарезать две овцы». Главное — убеждение остается неколеби- мым. Так у некоторых народов дело дошло и до человеческих жертвоприношений. Денежная единица в такого рода делах — утраты и боль. Человек надеется, что какое-то высшее существо аккуратно запишет «взнос» в свою книжку, а потом выплатит «проценты» в виде хорошей погоды, здоровья, счастья или успеха. Имен- но поэтому даже сегодня многие люди избегают открыто говорить, что им просто хорошо или что они счастливы. Они скованы архаичным страхом: высшее суще- ство может заглянуть в «бухгалтерию счастья» и проверить, внесена ли за «все хорошее» соответствующая плата. Пословицы красноречиво подтверждают такое положение дел: «Не говори гоп, пока не перепрыгнешь!» Или: «Хвали день вече- ром». Эти заключенные в поговорках убеждения часто замутняют взор в момен- ты, когда необходимо принимать быстрые и действенные решения.

На фоне этих убеждений многие хорошие решения кажутся «слишком просты- ми» или «слишком легкими». В результате мышление подчиняется не интере- сам дела, а суевериям. Мы, однако, вовсе не хотим сказать, что для достижения успеха в жизни не нужно работать. Просто следует расходовать энергию на эф- фективные меры, а не на «чудодейство». В системной психологии для этого есть прекрасная метафора: «Порой бывает достаточно, чтобы бабочка один раз взмах- нула крылом — и на другом конце земли изменится погода». Но этот взмах кры- ла должен произойти в правильной географической точке. Поэтому самый быст- рый и эффективный коучинг — это «взмах крыла» в правильном месте, легкие движения пальцев, то есть максимальное воздействие при минимальных усили- ях. Направляя таким образом мысли клиентов, мы не только помогаем им оце- нить действенность метода — мы предлагаем поверить в него. Именно метафора бабочки дала название нашему wingwave-коучингу, которому посвящена вся эта книга.

Но даже при отсутствии безоговорочной веры в быстрое решение проблемы вос- приятие EMDR часто переворачивает предшествующий жизненный опыт, связан- ный с теми или иными переменами. «Этого просто не может быть! Я неделями носился с этой бедой — а теперь несколько движений пальцев все изменили?» В момент подобного удивления тоже помогает метафора взмаха крыла бабочки, которая позволяет интегрировать феномен изменения — в смысле ноу-хау — не только на уровне переживания, но и на уровне убеждения.