М.М. Гиршман.

СУГГЕСТИВНОСТЬ (от лат. suggestio - внушение, намек, ука­зание) - способность литератур­ного произведение помимо пред­метно-понятийных связей воздей­ствовать на читателя. С. облада­ют стихотворения созданные с использованием импрессионисти­ческих образов, косвенных наме­ков, зыбких интонационно-рече­вых конструкций, поддерживае­мых ритмом, что ведет к возник­новению новых смысловых оттенков. Суггестивная лирика, пе­редавая смутные душевные со­стояния, влияет на эмоциональ­ную сферу читателя (“Есть речи - значенье темно иль ничтожно, но им без волненья внимать невоз­можно” (М.Ю. Лермонтов). С. свой­ственна произведениям А.А. Фета (“Певице”), А.А. Блока (“В углу ди­вана”), В.В. Маяковского (“Послу­шайте”), Б.Л. Пастернака (“Импро­визация”), А.А. Вознесенского (“Гойя") и др.

С. как свойство литературного произведения проявляется и в прозе. Справедливо усматривать

С. в древних заговорах с ярко вы­раженной ритмической основой (“На море, на Океане, на острове на Буяне, лежит бел, горючь ка­мень Алатырь, на том камне Ала­тырь, сидит красная девица, швея- мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, руда желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю, я раба (такого-то) от порезу. Булат прочь отстань, а ты, кровь течь перестань”). С. прису­ща прозе многих произведений Н.В. Гоголя (“Чуден Днепр...”, мно­гие лирические отступления в “Мертвых душах"), А.П. Чехова (см. Н.М. Фортунатов о “Черном мона­хе’’. Сб. Ритм, пространство и вре­мя в литературе и искусстве. Л., 1974, с 173-186), А.Белого (“Сим­фонии”, “Петербург”), Ю. Айхен- вальда (“Силуэты русских писате­лей”) , М.А. Булгакова (“Мастер и Маргарита”, гл. “На Воробьевых горах”) и др. С. обладает поэма

В.Ерофеева “Москва - Петушки”, в которой состояние героя часто изображается в образах бреда, при этом повествование ритмизи­ровано от композиционного уров­ня (названия станций), до уровня синтаксических конструкций (“Я стремился за ними мыслью, но как только устремлялся - сердце ос­танавливалось в испуге. Помыслы - были, но не было намерений. Когда же являлись намеренья - помыслы исчезали, и хотя я уст­ремлялся за ними сердцем, в ис­пуге останавливалась мысль”).

Употребление термина С. в от­ношении той части прозаических произведений, которые ориенти­рованы на изображение объектив­ной действительности, созданы с опорой на реалистические обра­зы, в которых перед автором не стоит задача насыщения пове­

ствования особой эмоционально­стью и отсутствует ощутимая рит­мическая организация, не оправ­дано. В.В. Новиков связывал по­явление С.у образов и картин в произведении “с полнотой", объемностью и всесторонностью изображения явления". В этом случае уже невозможно говорить о передаче смутных, неуловимых состояний, воздействующих на подсознание, т.к. явления уже оценены во всей полноте воспри­нимающим разумом. Неправо­мерно также приравнивать С. к дидактике, т.к. “внушение-функ­ция искусства, близкая к дидакти­ке, но не совпадающая с ней” (Ю. Борев). С. как свойство произве­дения обращена к подсознанию реципиента.

Лит.: Квятковский А. П. Суггестив­ная лирика. Школьный поэтический словарь” М., 1998. С. 339-342; Макси­мов Д. Поэзия и проза Ап. Блока. П., 1975. С. 283-304; Новиков В. В. Идей­но-эмоциональная содержательность стиля. В кн.: Идейное единство и ху­дожественное многообразие советской прозы, М., 1971, С. 139-192; Борее Ю. Эстетика. М., 1988. С. 130-132.