§ 3. Этапы развития кооперации

В нашем исследовании мы опирались на процедурное описание начальных этапов формирования способности к организации кооперации, разработанное Т.Ф. Акбашевым [2].

Участие автора данной монографии в составе научно-исследовательской проблемной лаборатории при Стерлитамакском государственном педагогическом институте в разработке этапов кооперации во время передачи образовательных технологий в школы Республики Башкортостан в 80-90-е годы прошлого столетия позволило вывить логику ее развития. Кооперация развивается строго по этапам: индивидуальный этап, этап работы в паре, этап работы в группе, этап коллективной работы. В процессе нашего исследования нами было обнаружено, что логика развития кооперации присутствует и в народной педагогике, которая является предметом изучения этнопедагогики.

Так, на индивидуальном этапе развития кооперации вырабатывается представление о воспитании на уровне одного человека. Мы убеждены в том, что каждый человек уникален, поэтому мысли каждого должны быть услышаны, какими абсурдными первоначально они не показались. Когда человек ежедневно озадачен находить подход к своему ребенку, пути решения возникающих проблем по его воспитанию, он, как никто другой, знающий своего ребенка, начинает творчески мыслить, учитывая его характер, темперамент, способности, наследственный фактор, его окружение и условия.

На данном этапе у члена кооперации, т.е. кооперанта, формируется ответственность. Кооперантами выступают члены семьи. Однако на индивидуальном уровне кооперации каждый из них имеет свое мнение и готов поделиться с другими. Мыслеформа на данном этапе еще не приобретает четкости, убежденности, еще много сомнений. В ходе усиленного процесса мышления у кооперанта развиваются следующие умения:

‒ умение определять цели и задачи проблемы;

‒ умение определять пути и средства достижения цели;

‒ умение планировать свои действия;

‒ умение самоанализа и самооценки.

На втором этапе развития кооперации ‒ этапе работы в паре для решения возникших проблем два человека объединяются в кооперацию. На данном этапе уточняются общие цели и задачи, обсуждается проблема, приходят к соглашению.

Работа вдвоем способствует формированию у членов кооперации таких личностных качеств, как терпение, уважительное отношение к другому человеку.

Работа в паре развивает следующие умения:

‒ умение отстаивать свое мнение и обосновать его с точки зрения целесообразности;

‒ умение слушать и слышать другого человека;

‒ умение задавать корректные и уточняющие вопросы;

‒ умение координировать свои действия с действиями другого человека;

‒ умение убеждать другого человека;

‒ умение принимать точку зрение другого человека;

‒ умение сопоставить факты.

Данный этап развития кооперации создает потребность узнать больше за счет информированности другого человека за короткое время о создавшейся проблеме и путей её решения. Это происходит на уровне родительской кооперации.

Семейный уровень кооперации происходит на третьем этапе развития кооперации. Это ‒ этап работы в группе. На данном этапе при совместной деятельности выбирается оптимальный вариант путей решения проблемы, развивается культура дискуссии на основе этноэтикета. Вырабатывается общая точка зрения к проблеме. На этапе групповой работы формируются такие умения, как:

‒ умение излагать точку зрения двоих;

‒ умение доказывать мнение двоих, не умаляя, не оскорбляя мнение другой пары;

‒ умение самоанализа.

В результате кооперантной деятельности в группе вырабатывается представление о семейной традиции воспитания детей, происходит отбор содержания воспитания, методов, форм и средств его реализации на практике. Осваиваиются элементы национальная культура. Все изменения в сознании и поведении кооперантов происходит через учет потребностей и кооперантной готовности каждого из них.

Четвертый этап развития кооперации ‒ это этап коллективной работы. На данном этапе обобщается опыт воспитания отдельных семей, обогащается знание о воспитании и, таким образом, моделируется нравственный идеал (совершенный человек), процесс воспитания. Это осуществляется на общинном уровне кооперации. Здесь каждая кооперация имеет возможность делегировать свое представление о воспитании в форме произведений устного народного творчества, требований, условий и т.п. Из множества педагогического арсенала каждый кооперант имеет право и возможность выбирать то, в чем он нуждается.

На этапе коллективной работы происходит не только педагогическое моделирование, но и оценка своей деятельности с позиции других коопераций. На общинном уровне кооперации развиваются следующие умения:

‒ умение в минимально затраченное время прийти к единому соглашению по проблеме;

‒ умение определять рост своего самосознания и развития личностных качеств;

‒ умение пропагандировать общий продукт (народную педагогику);

‒ умение определять теоретический уровень знания народной педагогики (этнопедагогику);

‒ умение определять уровень применения практических знаний народной педагогики.

В рамках кооперантной деятельности каждый кооперант постоянно развивается в процессе решения сверхзадач, задач, решение которых на индивидуальном этапе кооперации практически невозможно. Задач, решение которых предполагает обращение к другому человеку, использование возможностей других в качестве своих. Научиться видеть другого, собирать эти жизненные силы для решения сверхзадач ‒ в этом суть кооперации.

Общая этнопедагогика, как общий продукт кооперации, возвращает родителям требования, выполнения которых являются обязательными:

‒ взаимоуважение родителей (отца и матери), членов семьи друг к другу;

‒ создание благоприятных условий воспитания детей, приучение их с младенчества к совместной кооперантной деятельности;

‒ формирование кооперантной готовности членов семьи;

‒ учет мнений членов семьи в повседневной жизни и их постоянное участие в совместной деятельности на равных правах в кооперации.

Такой воспитательный подход не только создает атмосферу гуманности в семье, но и позволяет старшим обрести тот авторитет, на основе которого они получают право давать наставления, советы, указания.

Итак, этнопедагогика народов представляется как завершенная форма кооперантной деятельности народов по образованию человека, т.е. проектированию и реализации народами совершенного человека. Вместе с тем, каждый человек, каждый народ вносит свои коррективы, исходя из таких связей, как взаимоотношение человека с человеком (человек↔человек), человека с окружением (человек↔среда), человека с временем, в котором он живёт (человек↔время), человека с языком, посредством которого он строит отношение с людьми (человек↔язык). Логика развития этнопедагогики как результата кооперантной деятельности на каждом этапе меняет свою форму. Если на первом этапе происходит процесс представления проблемы в виде мыслеформы, то на втором этапе она представляется в виде говоренья. Говоренье присутствует и на третьем, и на четвертом этапах кооперации. Однако здесь на первый план выходят знаки и символы. Смена форм происходит в связи с необходимостью минимизации и универсализации средств ‒ так возникли пословицы и поговорки, притчи. Мыслеформы, говоренье, знаки, символы играли и продолжают играть решающую роль в познавательном процессе каждого человека, предоставляя ему возможность за очень короткий срок в естественных условиях усваивать то знание, которое накоплено тысячелетиями у разных народов, тем самым способствуя расширению в информационный век механизмов коммуникации.