Глава 4. Связь общей этнопедагогики с другими науками

Особую группу этнопедагогических наук представляет общая этнопедагогика. Она изучает общие закономерности, педагогические идеи, содержание воспитания человека, характерные всем народам. С их использованием разрабатывает основы обучения и воспитания для современных образовательных учреждений различных типов

Педагогическая культура народа тесно связана со всеми сферами народной жизни, она носит синтетический характер. Известный советский этнопедагог Г.Н. Волков высказал интересную мысль: «Попробуйте мысленно лишить современное общество всех орудий жизни и средств материальной культуры: всей техники, зданий, дорог, коммуникаций. Поставьте общество «один на один» с нетронутой природой. Что произойдет? Вернется эпоха первобытного варварства. Ничего подобного. Человечество претерпит большие лишения, его развитие затормозится, но лишь, на несколько десятилетий, в течение их общество заново построит всю материальную культуру цивилизации, построит по последнему слову науки»[16].

Данное высказывание Г.Н. Волкова подтверждается самой жизнью, поэтому связь общей этнопедагогики со многими науками является лишь внешним ее выражением.

Общая этнопедагогика связана со многими науками: с историей этнопедагогики, с аналитической этнопедагогикой, этносоциальной педагогикой, сравнительной этнопедагогикой, этнофилософией, этнопсихологией, этнологией, этнографией. Каждая из этих наук способствует более полному пониманию предмета общей этнопедагогики.

В нашем исследовании мы группируем науки, взаимосвязанные с общей этнопедагогикой по таким признакам, как составляющие её методологическую базу (этнофилософия, этнопсихология); изучающие человека как индивида (биология, антропология, народная медицина); развивающая личность человека (этнопедагогика, этнодидактика); объясняющая (этнография, этнология).

§ 1.Этнофилосоия. Этнопсихология. Этносоциология.

Этнофилософия и этнопсихологию мы отнесли к первой группе.

Этнофилософия. Связь общей этнопедагогики с этнофилософией является наиболее длительной, так как мировоззренческие идеи народов способствовали созданию педагогических идей, концепций, нравственного идеала. Этнофилософия определяет направления воспитания детей и формирования человеческой личности и служит методологическим основанием для этнопедагогических исследований. От системы народного мировоззрения зависит направление педагогического поиска, определение сущностных, содержательных и технологических характеристик народного воспитания на современном этапе развития нашего общества. Этнофилософия ─ междисциплинарная отрасль знания, изучающая философию этноса, этничность, философские представления как системную составляющую духовной культуры этноса, особенности национальных философских традиций, этнометодологию, аспекты этнических и эстетических представлений, основания этноориентированных идеологий. Философия этноса является областью философских исследований: познавательный статус, основные подходы, исследовательские центры.

Этнопсихология. Связь общей этнопедагогики с этнопсихологией является неразрывной. Требованием общей этнопедагогики является знание особенностей психологии ребенка, принадлежащему тому или иному народу. Строить образование с учетом этих особенностей, свойств способствует эффективному развитию воспитанников. Этнопсихология (от греч.ethnos ─ племя, народ), междисциплинарная отрасль знания, изучающая этнические особенности психики людей, национальный характер, закономерности формирования и функции национального самосознания, этнических стереотипов и т.д.

Этническая психология – дисциплина, изучающая особенности психического склада определенной этнической общности. Основные объекты этнопсихологии – племена, народности, нации в этническом отношении группы населения. Содействие этнопсихологических исследований – установление взаимосвязи между типом хозяйствования в определенных природных условиях и характером духовной культуры (традиции, верования с одной стороны; и особенностями психики членов исследуемых общностей – с другой). Эти исследования носят эмпирический характер.

Возникновение этнопсихологии первоначально было связано с развитием этнографии и антропологии (отчеты миссионеров и путешественников). Первую попытку собственно психологического материала предпринял В. Вунд в работах по психологии народов.

Создание «психологии народов» было провозглашено в 1860 г. М.Лацарусом и Х. Штейнталем, которые трактовали «народный дух» как особое, замкнутое образование, выражающее психическое сходство индивидов, принадлежащих к определенной нации, и одновременно как их самосознание. Содержание его должно быть раскрыто путем сравнительного изучения языка, идеологии, морали и культуры.

Современная этнопсихология не представляет собой единого целого ни по тематике, ни по методам. В ней можно выделить ряд самостоятельных направлений:

1. Сравнительные исследования этнических особенностей психофизиологии, когнитивных процессов, памяти, эмоций, речи и т.д., которые теоретически и методически составляют неотъемлемую часть соответствующих разделов общей и социальной психологии.

2. Культурологические исследования, направленные на уяснение особенностей символического мира и ценностных ориентаций народной культуры; неразрывно связанные с соответствующим разделами этнографии, фольклористики, искусствознания и др.

3. Исследования этнического сознания и самосознания, заимствующие понятийный аппарат и методы из соответствующих разделов социальной психологии, изучающий социальные установки, межгрупповые отношения и т.д.

4. Исследование этнических особенностей социализации детей, понятийный аппарат и методы, которые ближе всего к социологии и детской психологии. Поскольку свойства национальной культуры и свойства составляющих этноса (этническую общность) индивидов не тождественны, между культурологическими и психологическими исследованиями этноса всегда существуют определенные расхождения.

В современных условиях особое внимание в этнопсихологии уделяется изучению психологических причин этнических конфликтов, нахождению эффективных путей их разрешения, а также выявлению истоков роста национального самосознания, развития его в разных социальных и национальных средах.

При воздействии на ребенка имеет важное значение знание о национальном характере. Под национальным характером понимают те или иные психологические особенности, отличающие один народ от другого. Характер этноса представлен типическими чертами, которые присутствуют в разной степени и в разных сочетаниях у значительного числа индивидов.

Общая Этнопедагогика тесно взаимодействует с этносоциологией. Она наряду с этнопсихологией изучает проблемы этнического самосознания и национального характера. Этносоциология выявляет социокультурные потребности, социальные установки, внутригрупповые, межгрупповые, межличностные отношения, поведенческие модели (стереотипы), ценностные ориентации народов.

Этнопедагогика тесно связана со специфической наукой ‒ этносоциологией, которая исследует национальные аспекты деятельности людей отдельной этнической группы в условиях определенного социального окружения. В частности проявления моральных факторов, особенности обычаев, ценностные ориентации общества, специфику этнокультуры народа, технологию социализации личности, особенности проявления менталитета и др.