Таким образом…

Идеализм – это направление философии, в основе которого – мысль, идея, не материальное.

(Объективный идеализм допускает существование объективного мира).

Идеализм – ошибочная философия, оторванная от действительности.

Возникла эта философия из-за 2 причин:

1. Познание мира – сложный процесс, и возможны допущения, ошибки (чрезмерно много думаем  разделяем ум и деятельность  познаем умом, а потом делаем) = гносеологический корень..

2. Социальная причина дала возможность для развития идеализма (см. выше – почему).

4.Объективный идеализм, субъективный идеализм. Их общие черты и различия.

Идеализм: в основе понимания мира – духовное начало. За первичное принимается сознание.

Идеализм делится на две формы:

1. Субъективный

2. Объективный.

Субъективный идеализм – такая форма, где за первичное принимается сознание субъекта (индивидуальное человеческое сознание) – идея. Отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто полностью определяемое его активностью.

Беркли – вещи есть комплексы ощущений (ощущения – отражение внешних простейших свойств предмета).

Существовать – значит быть воспринимаемым. Восприятие – отражение предметов в целом в голове воздействующее на наши органы чувств. Нет восприятия – нет и предмета.

Объективный идеализм: за первичное принимается сознание (разум), существующее вне и независимо от материального мира и человека. Но существует и материальное вне человека. Утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания.

Объективный идеализм, в отличие от субъективного идеализма, первоосновой существующего считает не личное, человеческое сознание, а некое объективное, потустороннее сознание – «абсолютный дух», «мировой разум» и т. д.

Рассматривая понятие как нечто первичное по отношению к материальным предметам, ОИ. тем самым мистифицирует действительные отношения между ними.

Так, уже Платон считал общие понятия извечно существующими в «мире идей», а материальные предметы – бледными отблесками, тенями этих идей.

«Абсолютный дух» Гегеля является, по существу, не чем иным, как абсолютизированным понятием, оторванным от материи и противопоставленным ей.

Отрыв общего (идей, понятий) от единичного (вещей) и абсолютизация первого представляют собой, по словам Маркса, «тайну спекулятивной конструкции» ОИ.

Помимо той разновидности ОИ., которая абсолютизирует отдельные стороны рационального познания, существует еще и такая, которая в качестве первоосновы признает «неразумное идеальное» (Шопенгауэр, Э. Гартман). Эта разновидность ОИ. становится характерной для периода упадка буржуазной философии, когда в ней особенно усиливаются иррационалистические течения (Иррационализм).

В современной буржуазной философии ОИ. представлен неотомизмом, персонализмом и др. школами. ОИ., как правило, сливается с теологией и является своеобразной философской основой религии.

Иррационализм – идеалистическое философское направление, отвергающее способность разума, разумное мышление, способность науки познать истину, проповедующее первенство воли, инстинкта.

Общее:

Первичное – идеальное, вторичное – материальное.

Различия:

Объективный идеализм, в отличие от субъективного, признает существование объективного мира, вне и независимо от человека.

В основе/первичное (идеальное) – разум в объективном идеализме; и идеальное человеческое сознание в субъективном материализме.