Ф.Бэкон.

Первым философом, сознательно поставившим перед собой задачу разработки научного метода на основе материального понимания природы, был Ф.Бэкон (1561 - 1626).

Естествознание – истинная наука, а физика, опирается на чувственный опыт – важнейшая часть естествознания.

Чувства непогрешимы и есть источник всякого знания.

Наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным.

Индукция, анализ, сравнение, наблюдение, эксперимент – главные условия рационального метода.

Главный труд – “Новый Органон”. В этом произведении Бэкон сознательно противопоставляет свое понимание науки и ее метода тому пониманию, на котором основан “Органон” Аристотеля.

Бэкон – выступил против схоластической философии и выдвинул доктрину естественной философии, основывающейся на опытном познании.

Взгляды Бэкона сформировались на основе достижений натурфилософии Возрождения и включали в себя натуралистическое миросозерцание с основами аналитического подхода к исследуемым явлениям и эмпиризм.

Понимание науки включало новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение, разум.

Соответственно этому главными науками должны быть история, поэзия, философия.

Высшая задача познания и всех наук – господство над природой и усовершенствование человеческой жизни.

Знание – сила. Но только знание, которое истинно.

Бэкон сформулировал понятия материи как природы/бесконечной совместимости вещей.

Материя обладает движением – внутренней активной силой (напряжение материи). (19 видов движения).

Движение и покой – равноправные свойства материи.

Бэкон разработал:

– Принцип эмпиризма (в максимальной степени опирается на разум при анализе фактов);

– Опытно-индуктивный метод – постепенное образование понятий путем истолкования фактов и явлений природы. (Метод собирания информации от единичного к всеобщему).

Предпосылкой реформы науки должно стать очищение разума от заблуждений (4 вида).

Идолы рода – ошибки, обусловленные наследственной природой человека.

Идолы пещеры – ошибки свойственные отдельному человеку/некоторым группам людей в силу субъективных симпатий, предпочтений.

Идолы площади – ошибки порождаемые речевым общением и трудностью избежать влияния слов на умы людей.

Идолы театра – ошибки, связанные со слепой верой в авторитеты, истина – дочь времени, а не авторитета.

ДЕКАРТ.

(развитие материализма)

Декарт – дуалист, математик, физик.

Признавал существование 2-х субстанций:

1. Духовная субстанция.

2. Материальная субстанция.

Материи, обладающей атрибутами протяженности, и духа, атрибутом которого является мышление.

Материя – бесконечная вселенная, которая состоит из капсул, делимых до бесконечности. Декарт наделил материю самостоятельной силой и рассматривал движение как проявление жизни материи, которая представляет собой единственную субстанцию, единственное основание бытия.

Критиковал схоластику и теологию с позиции рационализма.

Эта концепция содержит два элемента:

1) представление о разуме (логическом мышлении) как о высшем способе постижения истины. Идея всемогущества, непогрешимости разума. Центральное место – сомнения.

2) Источником рационального познания мира являются врожденные идеи.

Декарт открыл важнейший метод научного мышления – индуктивный.

Учение Декарта о материи/телесной субстанции – отождествляет материю с протяжением.

Общая причина движения – Бог, он сотворил материю и вместе с движением и покоем и сохраняет в ней одно и тоже количество движения и покоя.

В человеке связаны бездушный телесный механизм с мыслящей душой.

Сущность души в мышлении.

Субстанция – вещь которая не нуждается для своего существования ни в чём кроме самой себя, следовательно субстанцией является Бог.

Мир делится на духовные и материальные субстанции.

Духовные субстанции неделимы.

Основные атрибуты – мышление и протяжение.

Главным атрибутом материальной субстанции является протяжение. Материальную субстанцию Декарт отождествляет с природой.

Концепция врождённых идей: человек рождается с относительно сформированным сознанием.

Общие подходы к постижению мира:

1) истинное знание должно представляться в ясной форме.

2) нельзя (необходимо) разложить вещь на составляющие элементы.

3) знание достигается от простого к сложному.

4) при изучении вещи нельзя (необходимо) учесть все ее связи.

Вселенная заполнена материей. Формой её существования является движение (неуничтожимо и несотворимо).