Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Seminary_po_Novoy_EiA_bak_Ch_1_s_dok-mi_i_sam_r...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.52 Mб
Скачать

Задания с развернутым ответом

С1. Прочитайте отрывки из исторических источников и кратко ответьте на вопросы. Ответы предполагают использование информации из источника, а также примечание исторических знаний по курсу Новой истории XVI-XVII столетий и необходимых умений. Ответы запишите в свободной форме.

Из протоколов судебного процесса над Джордано Бруно

Джордании Мочениго, доносчик: « Я слышал несколько раз в моем доме от Джордано, что существуют бесконечные миры и что Бог постоянно создает бесконечные миры».

« Он много раз утверждал, что мир вечен и что существует множество миров. Еще он говорил, что все звезды – это миры и что это утверждается в изданных им книгах. Однажды, рассуждая об этом предмете , он сказал, что Бог столь же нуждается в мире, как мир в Боге, и что Бог был бы ничем, если бы не существовало мира, и что Бог поэтому только и делает, что создает новые миры».

Джордано Бруно, на третьем допросе: « … Я полагаю Вселенную бесконечной, то есть создание бесконечного божественного могущества. И боя я считаю недостойным божественной благодати и могущество, чтобы Бог, обладая способностью создать, помимо этого мира, другой и другие бесконечные миры, создал конечный мир. Таким образом, я заявлял, что существуют бесконечные миры, подобные миру Земли, которую я вместе с Пифагором считая светилом. Подобные Луне, планетам и иным звездам, число которых бесконечно Я считаю, что все эти тела суть миры без числа, образующие бесконечную совокупность в бесконечном пространстве, называющуюся бесконечной Вселенной, в котором находятся бесконечные миры. Отсюда косвенно следует, что истина находится в противоречии с верой…»

На двенадцатом допросе: « … Я считаю, что этот мир и миры, и совокупность миров рождаются и уничтожаются. И этот мир, то есть земной шар, имел начало и может иметь конец, подобно другим светилам, которые являются такими же мирами, как и этот мир, возможно лучшими или худшими;

Они - такие же светила, как и этот мир. Все они рождаются и умирают, как живые существа, состоящие из противоположных начал ».

С1.1. Какие представления о строении Вселенной существовали в мире в XVI столетии?

С1.2. Какие новые для своего времени суждения о строении Вселенной составляли ядро учения Джордано Бруно?

С1.3. Выскажите и обоснуйте свое мнение о нравственном выборе Джордано Бруно – пойти на смерть за свои убеждения.

С2. Прочитайте отрывок их исторического источника и ответьте на вопросы. Ответы предполагают использование информации из источника, а также применение исторических знаний по курсу Новой истории XVI-XVIII столетий и необходимых умений. Ответы запишите в свободной форме.

Из книги Николо Макиавелли «Государь»

Итальянский гуманист, флорентинец Николо Макиавелли (1469-1527) – автор ряда исторических и политических произведений. Его трактат « Государь» (1513) адресован правителю Флоренции Лоренцо Медичи.

« Прибегая в отдельных случаях к жестокостям, государи поступают милосерднее, нежели тогда, когда из избытка снисходительности допускают развиваться беспорядкам, ведущим к грабежу и насилию, потому что беспорядки составляют бедствие целого общества, а казни поражают только отдельных лиц… тем не менее Государь должен строго обдумывать свои дела и действия, не быть подозрительным без причин и следовать по всем правилам благоразумия, не забывая о гуманности. Он должен одинаково заботиться, чтоб из излишней доверчивости не сделаться недальновидным и в то же время не сделаться несносным по своей подозрительность.

Из этой двойственности обязательной для государя вытекает вопрос: что для Государя лучше - внушать ли страх или любовь? Что для него полезнее, чтобы его любили или чтобы его боялись?

Я нахожу, что желательно было бы, чтобы государи достигали одновременно и того и другого, но так как осуществить это трудно и государям обыкновенно приходится выбирать, то в видах личной их выгоды замечу, что полезнее держать подданных в страхе. Люди, говоря вообще, неблагодарны, непостоянны, лживы, боязливы и алчны; если государи осыпают их благодеяниями, они выказываются приверженными к ним... но едва наступает опасность, бывают не прочь изменить. Заставляя бояться себя, государи должны, однако, стараться не возбудить против себя ненависти. Внушать страх, не возбуждал ненависти, для них очень выгодно; достигнуть же этого весьма нетрудно, если только Государь не будет нарушать имущественных и личных прав своих подданных и не будет посягать на их честь и на честь их жен и дочерей. Если государям бывает необходимо казнить кого-либо из подданных смертью, — они должны решаться на это только в случае значительной важности и очевидности преступления, так, чтобы казнь оправдывалась неизбежною необходимостью. Еще важнее для них не посягать на имущественные права подданных, потому что люди обыкновенно скорее прощают и забывают даже смерть своих родителей, нежели потерю состояния...

Существуют два способа действия для достижения целей: путь закона и путь насилия; первый способ — способ человеческий, второй — способ диких животных; но так как первый способ не всегда удается, то люди прибегают иногда и ко второму. Государи должны уметь пользоваться обоими способами... Государь, действуя грубой силой, подобно животным, должен соединять в себе качества льва и лисицы. Обладая качествами только льва, он не будет уметь остерегаться и избегать западни, которую будут ему ставить; будучи же только лисицею, он не будет уметь защищаться против врагов...

...Государи должны обладать великим искусством одурачивания, потому что люди бывают обыкновенно до того слепы и отуманены своими насущными потребностями, что человек, умеющий хорошо лгать, всегда найдет достаточно легковерных людей, охотно поддающихся обману... Так, для государей очень важно уметь выказываться милосердными, верными своему слову, человеколюбивыми, религиозными и откровенными; быть же таковыми на самом деле не вредно только в таком случае, если Государь с подобными качествами сумеет, в случае надобности, заглушить их и выказать совершенно противоположные.

С2.1. Выскажите свое суждение по поводу того, что именно в эпоху раннего Нового времени создается книга, в которой излагаются принципы политической жизни.

С2.2. Макиавелли писал, что « принимают в расчет только результаты». Как вы оцениваете такой принцип управления государством и в отношениях с людьми?

С2.3. Чем вы можете объяснить, что книга « Государь» на многие столетия стала настольной для большого числа европейских политических деятелей?

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]