350 ТерапевТИчеСкИе оТношенИя в ГешТальТе

ет клиента и его ^{сооб5ения такими, как} они есть. он _{старается} ^{смот- реть на мир глазами} другого, ^{4Ти, и позволяет опиту клиента окал} зьвать влияние на свой мир.

^{для Этого необходимо уметь} отложить в сторону собственную ^{оценку собитий и} поверить, ^{что другой может воспринимать их сол} всем иначе, но не менее достоверно и адекватно.

^{Честкость. Терапент показьвает} свое 4истблюное я., а не прики- ^{дивается таким, каким его хотят видеть или} каким он ^сам хотел би бить. Но нё .подвирает. в отноШении своих чувств ^{или состояний.}

В терадевтическом диалоге забота о клиенте больше _{проявляет-} ^{ся в честностя,} нежели в мягкости. он не только позволяет клиенту ^бьть таким, каков он есть, он и себе позволяет бьть таким, каким

является.

Настроетшость ка диалог. _{Терапент открит} собитиям, относя- щимся к процессу диалога, тому что ^{происходит между ним и клил ектом. Внимательний и осознавкьй обмен теку5им} опитом с ува- ^{жительним признанием различий превра5ает} два монолога в нечто ^{качественно иное диалог. То, к чему они} в результате приходят, создано ^двумя и не ковтролировалось лично кем-то из них.

Ти

^{iной раз} _{тералевт} ^{убежден, что адресуется к клиенту в}

^{позиция,} и заблуждается на ^свой счет в целом ^{ряде случаев. Если}

_{тераттент} считает себя источником изменений, _{которие} заказивает ^{клиент; верит, что надлежащий} уровень осознавания клиент приоб- ретет только в процессе терапии ^{либо еще по какому-то параметру, занимает вертикальную позицию по отноШению к ютиевту} то на са- ^{мом деле пребьвает в отношениях .Я} оно..

^{Что касается принятия, то речь} идет не о проявлениях сочувстввяг ^{Это способность} _{тералевта} ^ясно видеть собьтия, происходя5ие с клил ^{ентом, и принймать их такими, как они есть: в их} целости яли разл

^{двоенности, приятноти яли огорчятельностя.} _{Терапент способен}

4лрикямать своего клиента ^{в состоянии несчастья, гнева, растерянл}

^{ности, неосознаваняя, тупика, сопротивления и т. д.} Это означает, ^{что он осознает то, что} происходит с ^{ним самим в этот момент, и не} прибегает к механизмам избегавяя негативного опьта, будь то дис- таицярование (скука,, обесценивавие (утеШение, или морализатор- ство (4драведньй шуддистскяй гвев), а также не кядается передел

львать и 4вьтаскявать. своего 4застрявшего? кУоиента, чтоби само-

Вначале пути ³⁵¹

му ^{избежать беспомощности, печали и разочаровакия. СпособносТь} принимать оэначает воачожкость сохранять осоэчачную н от- _{критую поэицию в} ^{опiошеiаа} всех своих гереживаний, являющихся реакцией iа ^{феноменолокгческое восприятие состояния другого.}

Соскальзьвание в вертикальную позицию иногда в связи с не- достаточной осознаиностью теракевта, а иной раз здля скорости или блага клиента достаточно ^{распространенное явление среди начинаю5их} _{терапевтов.} подчеркнем основние моменти, к которим требуется бить особенно внимательним в данном аспекте.

^{i. Клиент и терапент} говоряп ча ^одном яэЫке ча яэЫке iвеку- ^{щего опита. Если} _{тералент} ^только задает вопрось и делает предло-

жения, а клиент рассказивает о ^{себе и принимает} _{1 отвергает пред-} ^{ложенное, они} _{говорят} на разних язиках. Это восттроизводит традил ционную медицинскую модель, где _врач ^{проводит обследование,} ставит на ^{его основе диагноз и предлагает лечение, а цациект несет ответственность} за исполнение его распоряжений. Это вертикаль- ние и иерархически устроенние отноШения, и ^{они так или} иначе вскармливают ^{траисуеренцию и} ни в коей мере не способствуют росту ^{ответственности. вто не диалог равних. даже скрьтье дол-}

^{женствовавия} или преподнесение ^своего мнения, суждения как бо-

лес авторитеттюго или статусного (например, квтерпретапия) стал вят клиента в позицию нижестоящего.

^2. Кiшечт ясно понимает, чпо с ним происходит, как оi эпого дою спагаеп и каков его ^{вклад. Отсюда} неприязнь ^{гештальтистов к траясол} вьм техникам и ?уокусам?. ^{техникам изменений,} суть которьх клиент не осознает. даже самие позитивние сдвиги, достигнугье за счет ^{энергии и харизми терапевта, только укрепят клиента в пози- ции собственной беспомо5ности, а Тералевта воздвигнут} на пьедес- ^{тал. Это момент} _{откровенной} эксплуатации, вряд ^{ли приемлемой в} терапии по этическим соображениям.

_Э. Гетаятальт-тераяия эпо встреча, ^{где два} человека растут ч

раэвиваются ^{(хопя а iе обяэательно ё равнЫх} про‘юрцкях). пред- сказать конечний ^{результат Этих изменений невозможно. приве-} дение клиента ^{к цели даже за счет техник, даже гештальтистских} проявление вертикального отноШения, и превращение эксперимен- тов на расШирение зони осознаваякя в программу не является гешл ^{тальт-тералией. Нногим памятяи программь типа ТЛе ргов} геш