ЭкзисТенцИальнЫй дИалог

понятие экзистенциальнБтй диалог.) подробно обсуждается ^{йовтефом (уопiе i99Э, с. 20Э,. вкзистенциальний диалог} Это ^{встреча, где двое} взаимодействуют ^{как личностиг каждьй} задет дру- гим и отзивчив к нему вто контакт в истинном смисле Этого слова, с его преамбулой (фоном, и спонтанностью, контакт, где каждий из его участников пребьвает ^{в отноШениях} Ти. В таком ^{диалоге} есть _{вербальная} ^{и невербальная составляющая. iменно в этом} _про-

цессе двое ^{развивают и укрепляют собственную идевтичность.}

_{диалог для ГеШтальта является столь же краеуголькьм}

_{камнем, к}^Т_а^и_{к траисуереиткьй} ^{невроз для психоавализа.} иакие _{би со-}

^{бития наи} вксперименти ин происходили в терапии, какие би фи- гури из окружающей среди ^{кв занимали в данний момент внима-}

^{ние клиента, почвой для развития основних собьтий} в терапии яв- ляются отноШения между двумя, принимающими участие в Этом

процессе. псюсотералент снова ^{и снова возвра5ает уокус внимания клиента к тому, что} происходит ^между ними, то ^есть именно ^{процесс}

диа чога служит основой для комментариев изкспериментов. _{С осозл} нания сопротивлений в Этом диалоге начинается терапия, и личносл тньте изменения, ороизошедшие в ходе терапии, укореняются, прол веряются и проявляют себя в Этом же процессе.

^{Это диалог г€г Ть?г в буберовском смьсле (М. Ргоейвав,} i976).

Он предусматривает, что из двух возможньх позиций гг,г вьбирал

^ется _гг ^{Ть,г, а не г€г} Оно?г. Человек из позиции €г ^{Оно, гол} воркг о другом гон, она...,г, не обра5аясь к другому напрямую как к

личности, а направляя свои слова и действия на другого как на нел кий образ или обгект воздействия.

из позиции <г ^{Ть, он обра5ается словами гть, (.вь), адрел} суясь к собеседнику напрямую и стараясь его достичь. В г€г ^Ть,г

другой достоин всячесВого уважения и не служит средством для

удовлетворения какой-то целк Он важен и интересен как таковой.

^В _гг ^{Ть, контакте нет ни изоляции тогда взаимодействие}

^{вооб5е не происходит, ни конулуЭнцяи одвваковость уничтожал}

ет уважение к различиям.

Оно,г отнопоения, где другой воспринимается как обгект,

нал которьм совершается некоторое действие, ^{своего рола замол} роженньй контакт. Ведь другой воспринимается не как личность, а как уункция, и определенньм человеческим аспектам другого так и не дозволяется войти в соприкосновение с <гг.

<г ^{Ть может бьть односторонним процессом, хотя, безусловл} но, ею вершина когда ^{гТь, говорят} друг другу двое. Тогда происл

ходит встреча, которая способствует исцелению каждого. Очень чал сто в начале терапии терапевт готов к <г ^{Ть, контакту и всячески} старается его уасилитировать. Он подготавливает почву, надеется, а клиент ^{е5е ве готов, не привьк и недостаточно доверяет; полноге}

^{(взаимного) г€г Ть} контакта е5е нет. <г ^{Ть диалог,г прол} цесс, затрагиваю5ий двоих, и, следовательно, и ответственность за

него несут обе сторонь. Что же касается вклада, то он больше у той сторонь, которая, вероятно, имеет больше навьков в Этом отношел ^{нии. Этот процесс} хрутокая и тонкая материя и будет <слабо разл виватьсяг, если за ним не ухаживать. Терапевт <ухаживает за прол цессом диалога, обеспечивая со своей стороньг

Вюлоченвость. Тераоевт гвходит, в _{уеноменологвческий миг} клиента, воспринимает его доступньм для себя образом и принима-