Исследовательские парадигмы:принципы и схема исследовательских процедур.

Аверин Ю.П. Теоретическое построение количественного социологического исследования. С.16-33.

В основе разработки методологии лежит парадигма. Термин «парадигма» был введен Бергманом. Популярно определение Куна: признанное всеми научное достижение, которое в течение определенного времени дает научному сообществу модель постановки проблем и их решений. Смена парадигм есть научная революция. В социологии парадигму можно определить как общее теоретическое представление о социальной действительности, принятое научным сообществом. А под исследовательской парадигмой – правила и стандарты исследования, а также соответствующую систему методов.

Исследовательская парадигма – это общая мировоззренческая конструкция, которая задает нормативный способ получения знания о социальной реальности, принятый в качестве образца решения исследовательской задачи в рамках данной парадигмы.

Парадигма отлична от теории. Парадигма задает общий взгляд на понимание реальности и на способ получения знания о ней, а теория объясняет эту реальность в рамках данного понимания, а также служит основной для конструирования методологии в рамках парадигмы и объясняет полученные результаты.

Позитивистская парадигма (гипотетико-дедуктивная) – нисхождение от теории к эмпирически проверяемым «базисным» предложениям. Позитивистский подход состоит в использовании сходных понятий, являющихся обобщением частных явлений, а объяснение должно быть формализовано в виде дедуктивной модели. Мир рассматривается как ряд переменных, связанных причинными законами, каузальными связями или некоторыми отношениями, где переменная есть измеренное понятие. Первая формально-логическая модель, описывающая роль общих законов историческом объяснении и предсказании, была предложена К. Гемпелем в 40-х гг. Сильная сторона позитивизма – ориентация на детальный анализ чувственного познания, критика – за абсолютизацию опыта в процессе познания, за отказ от теоретического мышления как источника нового знания, за отождествление природного и социального, за механистический перенос принципов познания естественных наук в гуманитарные.

Неопозитивистская модель социологического исследования построена в виде процесса нисхождения от исходных теоретических понятий к эмпирически проверяемым базисным предложениям. Появилась из-за желания сохранить сильные стороны позитивизма и преодолеть ограничения. Неопозитивизм признает отличие социальной и природной реальности, свободу воли действующего субъекта, а причинные законы социальной реальности носят вероятностный характер.

Гипотетико-дедуктивная модель критикуется за умозрительность, многообразие социальной реальности не может быть реконструировано в рамках данной модели, так как обобщающие понятия оторваны от действительного содержания, а если удается это сделать, то модель не может охватить всю действительность, поэтому она ее «огрубляет». Критика модели – свидетельство недостаточной развитости теории и практики, а не ошибочности модели. Теоретическая реконструкция социальной реальности предполагает разработку частных социологических теорий, используемых в соответствии с ней показателей и индикаторов. А огрубление социальной действительности допустимо на уровне массовых явлений.

Схема гипотетико-дедуктивной модели:

1 – построение теоретической модели, в рамках которой формулируются общая закономерность, дающая описание причинной связи между явлениями.

2 – формулировка гипотезы, конкретизирующей общую закономерность в виде взаимосвязи наблюдаемых переменных.

3 – проведение исследования и обобщение результатов

4 – проверка гипотезы ( подтверждение – этап №5, иначе возвращение к этапу №1)

5 – объяснение механизма взаимосвязи между исследуемыми явлениями

Номинализм опирается на реальность существования единичных предметов, как исходных объектов научного познания. Номиналистическая модель социологического исследования – это такая модель, которая построена в виде процесса восхождения от исходных эмпирических терминов, описывающих индивидуальные действия и состояния сознания, к теоретическим обобщениям. Все явления рассматриваются как уникальные, получающие свое существование на уровне отдельных индивидов, на уровне конкретной ситуации, то есть надындивидуальной реальности не существует. Принцип познания – от частного к общему.

Схема индуктивно-эмпирической модели.

1 – проведение исследования и обобщение результатов.

2 – формулировка утверждения о закономерной взаимосвязи наблюдаемых переменных.

3 – построение теоретической модели, в рамках которой формулируется общая закономерность, дающее описание причинной связи между явлениями.

Критика: механистическое понимание общества, т.е. общество - это сумма индивидов, отрицается его системная природа, а закономерности существования целого к сумме закономерностей единичного; кроме того, происходит психологизация социальных явлений, так как индивидуальные действия подчиняются законам психики, а не социологическим законам. Как правило, используется, когда нужно познать и объяснить существование новых, еще не массовых явлений (новое явление, нет теоретических наработок).

Интерпретативизм сформировался в процессе борьбы с позитивизмом и натурализмом. Общество отличается от природы, у него есть духовное бытие, требующее других способов познания. Интерпретативистская модель - это такая модель, которая представляет собой прямое постижение социальной реальности в ходе процесса поиска правильного языка толкования ее смысла и общего понимания ее значения. Социальный мир населен человеческими существами и состоит из значений и смыслов, поэтому социология должна концентрироваться на смысловых проявлениях социальной жизни.

Принципы: объективных законов не существует, так как социальные действия состоят из ситуационных толкований, основанных на человеческой субъективности; мы замкнуты в мире дискурса, общества как такое есть род текста, который мы в разное время по-разному читаем; существуют только исторически особенные явления и нельзя открыть никаких общих законов, применимых к любому месту и времени.Данная парадигма реализует прямое постижение социальной реальности и базируется на «методологии понимания». Схема «понимающей» модели: исследователь и исследуемый должны найти правильный язык толкования происходящего, с помощью которого они приходят к общему пониманию значения того, что с ними происходит.

Критика: социальная реальность сводится к языку, как следствие исчезает объективная реальность, которая от языка не зависит; абсолютизируется субъективная сторона восприятия, отрицается независимость существования явлений от познающего субъекта; знание становится относительным во времени и пространстве. Применяется в исследовании структуры сознания, механизмов формирования значений социальных явлений, ее роль будет расти из-за необходимости тестирования эффективность информационно-рекламных технологий.

Многопарадигмальный подход – это совмещение различных парадигм и теорий, способов описания и объяснения одних и тех же социальных явлений для получения многоуровнего знания. Подход появился под влиянием философии постмодернизма. Логическая схема может быть выстроена на основе «колеса науки», предложенного Уолтером Л. Уоллесом.

И нтерпретитивистский подход: целевая установка тумана, исследование начинается с созерцания, хотя в нем уже содержится научная ориентация, сформированная опытом и прежним знанием. В ходе исследования накапливаются смыслы и значения, проясняется целевая установка и подход к интерпретации. Как правило используются качественные методы (наблюдение и глубинное интервью).

Индуктивно-эмпирический подход: используется целевая установка и терминология интерпретативистского подхода; они уточняются в процессе эмпирического исследования. Не нужны жестко построенные теории с понятийной структурой, достаточно руководствоваться положениями на уровне общего понимания.

Неопозитивистский подход: конкретная целевая установка и логика. Строится понятийная модель, включающая обобщения из предшествующего уровня, затем эмпирическое исследование. Полученные данные интерпретируются исходя из заданного теоретико-методологического подхода.

Наполнение понятийного аппарата смысловым содержанием – описание явления посредством понятий и выведение закономерностей – формулировка гипотез, при их подтверждении – построение теорий.