9. Системная организация бытия. Основные структурные уровни организации материального мира.

Система – это категория, обозначающая объект, как совокупность взаимосвязанных между собой элементов, образующих его единство и целостность.

Структура – это категория, указывающая на способ связи между элементами, на наличие внутренних связей на внутреннее устройство объекта.

Элемент – это понятие, означающее относительно простые вещи, из которых складывается любое целое.

Между уровнями в системе присутствует причинно-генетическая связь и отношения включённости (человек живёт в системном мире и сам представляет собой систему, вписанную в более сложные системы)

Системная организация бытия. Структурная организация всего сущего означает, что любое материальное явление представляет собой систему определенных элементов, организованных в единое целое устойчивыми связями. В результате все явления можно сгруппировать в некоторые классы, а, следовательно, определить их структурные уровни в системной организации Универсума. Выявление системы структурных организаций Универсума требует разработки совокупности критериев, с помощью которых можно показать разнообразие систем в мире.

выделяют следующую иерархию Универсума:

В неживой природе: физический вакуум – элементарные частицы – атомы – молекулы – макротела – планеты – звезды – галактики – мегагалактики.

В живой природе: протоплазма (живые молекулы) – клетка – организм (особь) – вид (популяция) – биоценоз – биогеоценоз.

В рамках биосферы формируется специфический тип материальной системы – человеческое общество, в котором выделяют специфические подсистемы: семья – класс – нация и так далее.

Мегамир: ур-нь галактик и скоплений галактик--- планетарных и звёздных систем--- небесных тел

Макромир: мир неживой---живой природы---социо-культ мир

Микромир: молекулярный---атомный---субатомный ур-нь

10. Концепция процессуальности объективного мира о динамической организации бытия.

Динамическая организация бытия. В динамическую организацию бытия входят следующие категории: движение, развитие, покой.

Внимательное наблюдение за окружающим миром даёт основание утверждать, что любой объект действительности существует, благодаря взаимодействию в нём составляющих его элементов. Одним словом, всё пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, делая движение атрибутом материи, способом её существования. Следовательно, движение, как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Источником движения является саморазвитие материи, причина развития которой содержится в ней самой. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды» - Гераклит.( т.е. река равна себе, поэтому мы в неё вроде бы входим, но в то же время она не равна себе, тк всё время течёт)

Движение, как философская категория, обозначает свойства изменения, которым обладает любое сущее.

Под движением в философии понимается всякое изменение вообще: это и расширение Метагалактики, и взаимное превращение элементарных частиц, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми и т.д. Одним словом, это и простое механическое передвижение тел в пространстве, и изменения, связанные с переходом объекта в новое качественное состояние. В связи с этим в философии выделяют два типа движения:

1) состояние движения, при котором происходит только количественное изменение предмета без нарушения его качественного состояния (механическое движение - один из случаев количественных изменений) – это покой; следует отметить, что абсолютный покой невозможен, поскольку тела могут покоиться только по отношению к системе отсчёта, условно принятой за неподвижную>>>покой ОТНОСИТЕЛЕН; С помощи категории покой фиксируется относительная устойчивость всякого сущего,

2) состояние движения, приводящее к изменению качественного состояния предметов - развитие (обозначает закономерные, необратимые, качественные изменения). Возможны два варианта такого изменения:

а) движение от низшего к высшему, по восходящей линии – прогресс;

б) от высшего к низшему, по нисход линии - это регресс;

Развитие - это изменение, сопровождающееся появлением новых качественных состояний.

Выделяют пять основных форм движения материи: механическую (перемещение макротел в пространстве), физическую (тепловые, электрические, магнитные и другие процессы), химическую (взаимодействие атомов и молекул), биологическую (развитие и функционирование живых организмов) и социальную (развитие общества). Все формы движения материи связаны между собой, поскольку высшие формы движения возникают на основе низших и представляют их синтез. Поэтому познание более сложных форм движения предполагает изучение более низких, которые и составляют основу высших. Однако нельзя сводить всё высшее к низшему (напр, пытаться объяснитьсоциальные процессы только из биол развития чел-ка)>>>механицизм.

Для описания бытия материальных вещей и процессов выделение движения как атрибутивного свойства материи недостаточно, поскольку материальным объектам свойственно каким-либо образом располагаться друг относительно друга, а также в ходе своего движения и развития возникать и исчезать. Для описания подобных явлений философия пользуется такими понятиями как пространство и время.