13. Диалектическое учение о взаимосвязях явлений и развитии. Понятие закона (закономерности) и их классификация. Основные законы диалектики

В фил традиции диалектика – учение о развивающемся бытии и метод его познания, основанный на принципах развития и взаимосвязи.

Античность:

В перев с греческого – «искусство вести беседу» (сократ). Диалектика – искусство обнаружения истины путём столкновения противоположных мнений. Условие такого умения – метод правильного соединения и разъединения понятий. Практически тождественна логике: искусство доказательства и опровержения, умение отличать истинное от ложного. Две формы диалектики: 1) положительная (стремится открыть истинное знание о бытии: единство и борьба противоположностей как источник движения и развития, поиск единого во многом, сущности в явлениях), 2) отрицательная (обнаружение противоречий в явл и процессах мышления свидетельствует о невозможности познания истины: Зенон Элейский утверждал, что противоречивость движения делает его невозможным, Летящая стрела в каждый момент своего полёта находится в опр точке пространства>>>покоится. Её путь состоит из суммы точек покоя)

Средневековье:

Диалектика становится всё более теоретической. Представляет собой способ рац-теор мышления. Отождествляется с логикой, искусством дискуссии, искусством различения истины и лжи.

Эпоха возрождения и нового времени:

Развитие экспериментального и теоретич естествознания. Первоначально предметы и явл природы рассматриваются в статике (укрепление метафизики, догматизм). Оппозиция диалектики и метафизики. Особенные сдвиги от метафизики к диалектич способу мышления у Декарта (принцип методич сомнения, направл против всякого догматизма. Вера в возможное понимание явлений природы, видя их возникновение и развитие, а не рассматривая их в готовом виде), Лейбница (идея существования противоположных и одноврем единых категорий диалектики), Дидро (метод парадокса – исследование предмета с двух прямо противоположных точек зрения, открытие антиномии [противореч-ти] мышления)

Диалектика немецкой классич философии:

*__* Иммануил Кант «Естественная история и теория неба». Важнейшие принципы диалектич картины мира: 1)самодвижение материи как результат действия противоп сил, 2) порождение и развитие разнообр творений природы, 3) универс взаимосвязь, объединяющая все звенья в единую систему. Исследовал проблему антиномии (противоречивости) разума. Разум не может мыслить мир как целое без противоречий

*__* Гегель 1) принцип развития как исходный для объяснения всей реальности, 2) учение о противоречии как жизненной силе всего сущего, постижение противоп-тей в их единстве, 3) разработка системы категорий и законов диалектики

Законы диалектики – законы, являющиеся общими принципами развития природы, общества и мышления

Основные законы диалектики:

1) закон взаимного перехода количественных и качеств изменений (происходящее с явлением рано или поздно нарушает его меру)

2) закон единства и взаимодействия противоп-тей (основной источник развития – внутренние противоречия и их взаимосвязь)

3) закон отрицания отрицания (любое развитие есть движение вперёд, НО с другой стороны это и повторение на новой основе отдельных свойств прежних качеств)

Рассуждать НЕДИАЛЕКТИЧЕСКИ – давать такие формулы и определения, которые будут конечными и универсальными, будут иметь место вне всякого контекста. Это значит притязать на абсолютные формулы, на абсол истинность своих высказываний.

XX век

Пересматривается идея о линейном хар-ре развития. Общая восходящая линия развития переплетается с изменениями попятного, а иногда и регрессивного, тупикового хода эволюции. Способность систем к хаотичности, непредсказуемости, нелинейности, многовариант-ти разв-я

14. Категории диалектики как необходимые логические ступени исследования объективных сторон и структурных связей сущего (единичное, особенное, общее; сущность и явление, содержание и форма; необходимое и случайное, возможность и действительность).

Категории – это наиболее общие, фундаментальные понятия той или иной науки, философии. О мире в целом, об отношении человека к миру мы мыслим категориями.

Являясь результатом отражения мира в процессе его практического преобразования, категории становятся средством познания действительности с целью ее дальнейшего более широкого и глубокого преобразования. Следовательно, категории играют большую методологическую роль в науке. Без них невозможно научное мышление ни в одной области знаний.

Каждая из категорий отражает какой-либо общий закон, принцип бытия, а все вместе они охватывают мир как целое. Единая система категорий отражает единство мира, всеобщую связь, взаимодействие и развитие вещей.

Категории диалектики – это основные понятия, в которых отражаются взаимосвязь, взаимопереходы и противоречивость предметов и явлений природы, общества и мышления.

Единичное. Общее. Особенное.

Единичное - это свойства, характеризующие только данный объект. Общее - такое понятие, в котором отражаются существенные свойства и признаки присущие целому ряду однопорядковых вещей. Категория общего - есть отражение реально всеобщего, т. е. объективного единства многообразных явлений природы и общества, в сознании человека. Особенное - это единство единичного и общего. Обычно особенное рассматривается как нечто, опосредствующее отношение между единичным и всеобщим.

Сущность и явление. Содержание и форма

Сущность и явление – категории, отражающее всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность – это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление – то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние формы его существования.

Категории Сущности и явления всегда неразрывно связаны: явление представляет собой форму проявление сущности, последняя раскрывается в явлении. Однако единство С. и я. не означает их совпадения, тождества. Явления динамичны, изменчивы, в то время как сущность образует нечто сохраняющееся во всех изменениях. Теоретическое познание сущности объекта связано с раскрытием законов его развития.

Содержание - вся совокупность свойств, сторон и признаков объекта. Форма - это способ выражения и существования содержания.

Необходимость и случайность

конкретизируют представление о характере зависимости явления, выражают различные аспекты, типы связей, степень детерминированности явления.

Необходимость – вещь, явление в их всеобщей закономерной связи внутренних, устойчивых, повторяющихся, всеобщих отношений действительности, основных направлений ее развития; способ превращения возможности в действительность, при котором в определенном объекте имеется только одна возможность, превращающаяся в действительность

Случайность – отражение в основном внешних, несущественных, неустойчивых, единичных связей действительности; результат перекрещивания независимых причинных процессов, событий; способ превращения возможности в действительность, при котором в данном объекте, при данных условиях имеется несколько различных возможностей, могущих превратиться в действительность, но реализуется только одна из них.

Необходимость выражается главными, регулярными причинам процесса, полностью ими детерминирована в данном отношении, характеризуется строгой однозначностью и определенностью, часто неизбежностью, подготовлена всем предшествующим ходом развития явлений. Необходимость не сводится к неизбежности. Последняя – только одна из стадий ее развития, одна из форм ее осуществления. Случайность столь же причинно обусловлена, как и необходимость, но отличается от нее особенностью своих причин. Она появляется в результате действия отдаленных, нерегулярных, непостоянных, незначительных, малых причин или одновременного воздействия комплекса сложных причин, характеризуется неоднозначностью, неопределенностью своего протекания. Один и тот же комплекс причин может обусловливать необходимые процессы на одном структурном уровне материи, в одной системе связей и одновременно вызывать случайности на др. уровне или в др. системе связей.