- •1.Философия как социокультурный феномен, ее образы в истории культуры, роль в жизни человека и современном цивилизационном процессе.
- •2. Понятие мировоззрения, его структура, исторические типы. Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения.
- •3. Определяющие факторы генезиса (происхождения, становления) и развития философии, качественные этапы и основные направления ее исторической динамики.
- •4. Фундаментальные характеристики классической философии и специфика современного (неоклассического) философского знания. Важнейшие черты философского мышления
- •5.Язык философии. Философские категории как мировоззренческие основания и универсалии культуры. Язык и дискурс. Идея, категория (универсалия), концепт, понятие и имя
- •6. Понятие метафизики. Метафизика в классической и постклассической философии.
- •7. Онтология как философская система знаний, ее фундаментальные категории.
- •8. Проблема субстанционального единства мира и ее научно-философское решение. Понятие материи. Сущность материалистического монизма.
- •9. Системная организация бытия. Основные структурные уровни организации материального мира.
- •10. Концепция процессуальности объективного мира о динамической организации бытия.
- •11. Пространственно-временная организация бытия: основные философские концепции.
- •12. Многообразие методов философского исследования действительности: диалектика, метафизика, софистика, эклектика. Рационализация и иррациоанализация философии.
- •13. Диалектическое учение о взаимосвязях явлений и развитии. Понятие закона (закономерности) и их классификация. Основные законы диалектики
- •15. Эллинистическая и римская философия (скептики, киники, киренаики, стоики, эпикурийцы, неоплатоники)
- •Вопрос 16. Философские основы психоанализа (Фрейд, Юнг, Фромм, Лакан)
- •17 Категории части и целого. Понятия структуры, системы (системного объекта), их методологическое применение в анализе языковых явлений.
- •18. Категории причины и следствия. Диалектика и синергетика о детерминации линейных и нелинейных процессов. Детерминизм и индетерминизм
- •Вопрос 19. Футурология. Прогнозирование будущего
- •Вопрос 22. Философские основы Средневековой культуры (апологетика (Тертуллиан), систематическая патристика (Аврелий Августин), мусульманская философия (Аверроэс), схоластика (Фома Аквинский))
- •23. Субъект-объектное отношение в теориях познания классической и постклассической философии. Предмет, средство, метод и цель познания.
- •3)Полисубъектнодеятельностная:
- •Религиозное
- •25. Теория и практика. Функции практики в процессе познания и теории – в процессе преобразования действительности. Основные проблемы праксеологии и аксиологии
- •27. Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •28. Сущность и исторические формы науки, ее функции в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •29. Понятие методологии, метода, методики исследования. Система методов научного познания действительности.
- •Вопрос 30. Понятие научной революции. Современный тип научной рациональности. Основные формы, закономерности и современная стратегия развития научного знания.
- •5. Еще более широкое применение философии и ее методов во всех науках.
- •11. Понимание мира как нестабильного, неустойчивого, неравновесного, хаосогенного, неопределенностного.
- •31. Основные концепции социогенеза.
- •4 Типа:
- •32. Общество как система. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •I. Марксиская концепция
- •II. Структурного функционализма (Парсонс)
- •33. Материальная сфера жизни общества, ее структура и роль в общественном развитии. Понятие способа производства.
- •1.Производительные силы:
- •2.Производственные отношения:
- •34. Типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации.
- •I. Сущность марксистского подхода к классам состоит в следующем.
- •35. Политическая организация общества, характеристика основных элементов и демократической тенденции развития. Понятие гражданского общества. Философия власти
- •36. Духовная сфера общественной жизни, ее структурно-компонентная характеристика. Философия морали и религии
- •37. Сущность и структура общественного сознания. Идеология как регулятив общественного развития.
- •38. Основные проблемы философии истории. Источники, движущие силы и основные факторы социодинамики. Роль народных масс, элит и личности в истории.
- •39. Всеобщие, общие и специфические законы социального развития. Особенности проявления социальных законов.
- •40. Развитие общества как цивилизационный процесс. Цивилизационный подход. Понятие и типы цивилизаций в истории общества. Проблема современного цивилизационного выбора
- •41. Социальный прогресс, его основные концепции, формационные и цивилизационные критерии оценки.
- •42. Философские концепции антропогенеза. Сущностные и экзистенциальные характеристики человека.
- •43. Социокультурные основы развития личности. Современные концепции развития личности.
- •44. Философия культуры. Ценностные приоритеты культуры XXI столетия. Межкультурное взаимодействие
- •45. Глобализационная концепция развития мирового сообщества: философский анализ цивилизационных следствий. Глобальные проблемы современности
- •46. Белорусская модель социально-экономического развития и цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире.
- •Выходы из экологич кризиса:
- •Современные экологические концепции
- •48. Принципиальные черты, основные школы и историческая роль философской мысли древнего Востока (Индия и Китай)
- •I. Китай
- •II. Древняя индия
- •49. Античное философское наследие как первая философская классика человечества (натурфилософия, софисты, Сократ, Платон, Аристотель)
- •50. Статус философии и основные решаемые ею проблемы в эпоху средневековья и Возрождения. (Николай Кузанский, Томас Мор, Мишель Монтень, Николо Макиавелли)
- •51. Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции. (эмпиризм и сенсуализм (Френсис Бэкон, Локк, Гоббс, Юм), рационализм (Декарт, Спиноза, Лейбниц))
- •52. Немецкая классическая философия в общем. "Критическая философия" и.Канта
- •53. Основные положения философской системы г.В.Ф.Гегеля.
- •54. Позитивизм и аналитическая философия.
- •55. Философия экзистенциализма (Ясперс, Сартр, Камю, Габриель Марсель). Феноменология (Гуссерль, Хайдеггер, Мерло-Понти)
- •56. Иррационализм (Шопенгауэр, Кьеркегор) и «философия жизни» (Ницше, Бергсон, Шпенглер)
- •57. Герменевтика (Дильтей, Гадамер, Рикер), структурализм (Леви-Стросс): их роль как методов философской рефлексии действительности.
- •Вопрос 58. Основные идеи философии постмодернизма. Постструктурализм (Барт, Фуко, Деррида)
- •Вопрос 59. Русская философия как уникальная часть мирового философского процесса.
- •Вопрос 60. Философская мысль Беларуси, особенности её исторического становления и важнейшие творческие достижения.
I. Марксиская концепция
Экономические отношения – базис общества (над которым возвышал. надстройка( политич, нравственная и т.д.), котор. явл.производственными от экономич. отнош.).
II. Структурного функционализма (Парсонс)
Специфику социального действия Парсонс видел в его символическом характере (о чем свидетельствуют использование таких механизмов регуляции, как язык, ценности и др.), в его нормативности (зависимости от общепринятых норм и ценностей), наконец, в его волюнтаризме (некоторой иррациональности, зависимости от субъективного видения ситуации). Исходными для теории соц. действия явл. понятия «деятель», «ситуация», «ориентация деятеля на ситуацию». Рассматривая мотивационную структуру социального действия Парсонс выделил познавательную ориентацию (способность выделить в окружающем мире отдельные объекты по их свойствам), катектическую ориентацию (способность выделить объекты, имеющие для субъекта положительную ценность с точки зрения удовлетворения его потребностей), оценочную ориентацию (способность произвести дальнейший отбор объектов с точки зрения их первоочередности), ценностную ориентацию.
Набор функциональных проблем, решение которых необходимо для сохранения целостности общественной системы: адаптации системы к внешним объектам, достижения целей, интеграции общества и воспроизводства структуры и поддержания культурных образцов, а также снятия напряжений.
III. Теории коммуникативного действия (ХАБЕРМАС)
Хабермас противопоставил инструментальному действию действие коммуникативное: инструментальное действие ориентировано на успех, коммуникативное – на взаимопонимание действующих индивидов.
Позднее выделяет 4 типа действия: стратегическое (частью его становится инструментальное действие), норморегулирующее, экспрессивное (драматургическое), коммуникативное.
Важное значение в концепции Хабермаса получает понятие «жизненного мира». Это резервуар, из которого участники коммуникации черпают убеждения, чтобы в ситуации возникшей потребности во взаимопонимании предложить интерпретации, пригодные для достижения консенсуса.
Коммуникативное действие служит и укреплению традиции, и обновлению культурного потенциала, равно как социальной интеракции и формированию солидарности; в аспекте социализации оно способствует формированию личности и личностной идентификации.
33. Материальная сфера жизни общества, ее структура и роль в общественном развитии. Понятие способа производства.
Материальная сфера - это сфера функционирования производства, непосредственного воплощения в жизнь достижений научно-технического прогресса, реализации всей совокупности производственных отношений людей, в том числе отношений собственности на средства производства, обмена деятельностью и распределения материальных благ.
Включает: - производство – распределение - обмен - потребление материальных благ.
Выступает как экономическое пространство, в котором организуется хозяйственная жизнь страны, осуществляется взаимодействие всех отраслей экономики, а также международное экономическое сотрудничество. Здесь непосредственно воплощаются в жизнь экономическое сознание людей, их материальная заинтересованность в результатах своей производственной деятельности, а также их творческие способности. Здесь же реализуется деятельность институтов управления экономикой. В экономической сфере осуществляется взаимодействие всех объективных и субъективных факторов развития экономики. Значение данной сферы для развития общества является основополагающим.
Способ производства – исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений. Данное понятие характеризует деятельность общества по производству материальных ценностей и находится в тесной связи с уровнем развитием производительных сил, а также с характером и содержанием общественных отношений. Каждому исторически определённому состоянию производительных сил соответствует свой способ производства.
Материально-производственная (экономическая) сфера – жизнедеятельность общества по воспроизводству, хранению, распределению, обмену и потреблению материальных ценностей, удовлетворению материальных потребностей людей.
Включает в себя:
Способ производства материальных благ.
Материальные отношения между людьми.
Экономическое сознание людей.
Материально-производственную деятельность.
Институты, организации, регулирующие материально-производственную деятельность и отношения.
Структура способа производства
