- •1.Философия как социокультурный феномен, ее образы в истории культуры, роль в жизни человека и современном цивилизационном процессе.
- •2. Понятие мировоззрения, его структура, исторические типы. Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения.
- •3. Определяющие факторы генезиса (происхождения, становления) и развития философии, качественные этапы и основные направления ее исторической динамики.
- •4. Фундаментальные характеристики классической философии и специфика современного (неоклассического) философского знания. Важнейшие черты философского мышления
- •5.Язык философии. Философские категории как мировоззренческие основания и универсалии культуры. Язык и дискурс. Идея, категория (универсалия), концепт, понятие и имя
- •6. Понятие метафизики. Метафизика в классической и постклассической философии.
- •7. Онтология как философская система знаний, ее фундаментальные категории.
- •8. Проблема субстанционального единства мира и ее научно-философское решение. Понятие материи. Сущность материалистического монизма.
- •9. Системная организация бытия. Основные структурные уровни организации материального мира.
- •10. Концепция процессуальности объективного мира о динамической организации бытия.
- •11. Пространственно-временная организация бытия: основные философские концепции.
- •12. Многообразие методов философского исследования действительности: диалектика, метафизика, софистика, эклектика. Рационализация и иррациоанализация философии.
- •13. Диалектическое учение о взаимосвязях явлений и развитии. Понятие закона (закономерности) и их классификация. Основные законы диалектики
- •15. Эллинистическая и римская философия (скептики, киники, киренаики, стоики, эпикурийцы, неоплатоники)
- •Вопрос 16. Философские основы психоанализа (Фрейд, Юнг, Фромм, Лакан)
- •17 Категории части и целого. Понятия структуры, системы (системного объекта), их методологическое применение в анализе языковых явлений.
- •18. Категории причины и следствия. Диалектика и синергетика о детерминации линейных и нелинейных процессов. Детерминизм и индетерминизм
- •Вопрос 19. Футурология. Прогнозирование будущего
- •Вопрос 22. Философские основы Средневековой культуры (апологетика (Тертуллиан), систематическая патристика (Аврелий Августин), мусульманская философия (Аверроэс), схоластика (Фома Аквинский))
- •23. Субъект-объектное отношение в теориях познания классической и постклассической философии. Предмет, средство, метод и цель познания.
- •3)Полисубъектнодеятельностная:
- •Религиозное
- •25. Теория и практика. Функции практики в процессе познания и теории – в процессе преобразования действительности. Основные проблемы праксеологии и аксиологии
- •27. Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •28. Сущность и исторические формы науки, ее функции в индустриальном и постиндустриальном обществе.
- •29. Понятие методологии, метода, методики исследования. Система методов научного познания действительности.
- •Вопрос 30. Понятие научной революции. Современный тип научной рациональности. Основные формы, закономерности и современная стратегия развития научного знания.
- •5. Еще более широкое применение философии и ее методов во всех науках.
- •11. Понимание мира как нестабильного, неустойчивого, неравновесного, хаосогенного, неопределенностного.
- •31. Основные концепции социогенеза.
- •4 Типа:
- •32. Общество как система. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •I. Марксиская концепция
- •II. Структурного функционализма (Парсонс)
- •33. Материальная сфера жизни общества, ее структура и роль в общественном развитии. Понятие способа производства.
- •1.Производительные силы:
- •2.Производственные отношения:
- •34. Типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации.
- •I. Сущность марксистского подхода к классам состоит в следующем.
- •35. Политическая организация общества, характеристика основных элементов и демократической тенденции развития. Понятие гражданского общества. Философия власти
- •36. Духовная сфера общественной жизни, ее структурно-компонентная характеристика. Философия морали и религии
- •37. Сущность и структура общественного сознания. Идеология как регулятив общественного развития.
- •38. Основные проблемы философии истории. Источники, движущие силы и основные факторы социодинамики. Роль народных масс, элит и личности в истории.
- •39. Всеобщие, общие и специфические законы социального развития. Особенности проявления социальных законов.
- •40. Развитие общества как цивилизационный процесс. Цивилизационный подход. Понятие и типы цивилизаций в истории общества. Проблема современного цивилизационного выбора
- •41. Социальный прогресс, его основные концепции, формационные и цивилизационные критерии оценки.
- •42. Философские концепции антропогенеза. Сущностные и экзистенциальные характеристики человека.
- •43. Социокультурные основы развития личности. Современные концепции развития личности.
- •44. Философия культуры. Ценностные приоритеты культуры XXI столетия. Межкультурное взаимодействие
- •45. Глобализационная концепция развития мирового сообщества: философский анализ цивилизационных следствий. Глобальные проблемы современности
- •46. Белорусская модель социально-экономического развития и цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире.
- •Выходы из экологич кризиса:
- •Современные экологические концепции
- •48. Принципиальные черты, основные школы и историческая роль философской мысли древнего Востока (Индия и Китай)
- •I. Китай
- •II. Древняя индия
- •49. Античное философское наследие как первая философская классика человечества (натурфилософия, софисты, Сократ, Платон, Аристотель)
- •50. Статус философии и основные решаемые ею проблемы в эпоху средневековья и Возрождения. (Николай Кузанский, Томас Мор, Мишель Монтень, Николо Макиавелли)
- •51. Философия Нового времени и ее роль в развитии европейской философской традиции. (эмпиризм и сенсуализм (Френсис Бэкон, Локк, Гоббс, Юм), рационализм (Декарт, Спиноза, Лейбниц))
- •52. Немецкая классическая философия в общем. "Критическая философия" и.Канта
- •53. Основные положения философской системы г.В.Ф.Гегеля.
- •54. Позитивизм и аналитическая философия.
- •55. Философия экзистенциализма (Ясперс, Сартр, Камю, Габриель Марсель). Феноменология (Гуссерль, Хайдеггер, Мерло-Понти)
- •56. Иррационализм (Шопенгауэр, Кьеркегор) и «философия жизни» (Ницше, Бергсон, Шпенглер)
- •57. Герменевтика (Дильтей, Гадамер, Рикер), структурализм (Леви-Стросс): их роль как методов философской рефлексии действительности.
- •Вопрос 58. Основные идеи философии постмодернизма. Постструктурализм (Барт, Фуко, Деррида)
- •Вопрос 59. Русская философия как уникальная часть мирового философского процесса.
- •Вопрос 60. Философская мысль Беларуси, особенности её исторического становления и важнейшие творческие достижения.
Выходы из экологич кризиса:
Стратегия невмешательства в природу. Сторонники этой концепции от идеализации природы переходят к утверждениям о невозможности познания всех многообразных и опосредованных связей природы. доводит отношения человека и природы до абсурда, ибо отрицает целесообразность всякой человеческой деятельности по использованию и преобразованию окружающей природной среды. При осуществлении хозяйственной деятельности некоторые принципиальные положения этой концепции могут быть использованы. Это, прежде всего - запрет на необдуманное, скоропалительное, нерациональное преобразование без учета закономерностей развития, во вред природе, человеку и обществу.
Стратегия наступления на природу. Эта концепция основывается на том, что в природе есть свои недочеты, и задача человека состоит в их исправлении и заполнении пустот. Это - стратегия безоглядного хозяйствования в мастерской природы, стратегия ломки ее законов и принудительное подчинения их воле людей.
Стратегия саморегуляции в природе и адаптации человека. Сторонники этой стратегии основное внимание обращают на способность природы к саморегуляции, к поглощению и переработке вредных веществ, вносимых туда человеком. Это одна сторона вопроса. Другая сторона этой концепции состоит в том, что сам человек исторически способен адаптироваться к окружающей его среде и постепенно приспособить свой организм к тем компонентам, которые искусственно существуют уже не в природной, а созданной им окружающей среде. Сторонники такой концепции фальсифицируют действие объективных законов природы. Для человека это связано с патологией, ибо приспособление человека к изменившейся окружающей среде требует выработки новых свойств организма
Современные экологические концепции
Авторы концепции пределов роста и других вариантов данной модели полагают, что экологическую гармонию можно сохранить или восстановить путем определения соответствующих пределов дальнейшего развития экономики, роста населения, развития научно-технического прогресса. Некоторые из вариантов этой концепции настойчиво требуют возвращение к нулевому, искусственному свертыванию науки и техники до нуля, т.е. такому пределу, при котором хозяйственная и демографические нагрузки общества будут соответствовать ресурсовым возможностям природы.
Конц органического роста исходит из того, что рассматривает мировую экономику не как единую, а как региональную систему. Исходя из этого, она предлагает дифференцированный подход к экологии различных стран и регионов с учетом их экономического и культурного развития. Эта концепция подразделяет все страны на богатые и бедные. Опираясь на это подразделение, авторы концепции предлагают обеспечить гармоничное отношение общества и природы за счет перераспределения средств между богатыми и бедными в виде материальной и финансовой помощи развитых стран развивающимся странам.
Авторы этих концепций исходят из того, что весь материальный мир един и взаимосвязан, что задачи эффективной охраны природы планеты могут быть решены лишь коллективными усилиями всего международного сообщества. Они предлагают создать надгосударственный орган, который бы управлял охраной и использованием окружающей природной среды во всех странах и регионах.
Речь идет об изменении мышления человека, о переходе от потребительской психологии к осознанию рационального природопользования с учетом охраны окружающей природной среды.
Теоретический и практический анализы всего предшествующего опыта общения человека и естественной среды его обитания позволяют выделить следующие концептуальные основы экологической доктрины:
1. Общество и природа представляют собой систему взаимосвязанных подсистем, где естественные связи человека и среды его обитания органически переплетаются с социальными, органическими связями.
2. Система «общество - природа» состоит из двух подсистем, соответствующих двум формам взаимодействия общества и природы - использования и охраны природной среды. Первая подсистема - экономическая. Она направлена на использование, потребление, преобразование природы человеком. Ее задачи: обеспечить удовлетворение экономических интересов общества. Другая подсистема - экологическая. Она выражает экологические интересы общества, а, следовательно, и всего общества в чистой, здоровой, продуктивной и многообразной окружающей природной среде.
3. В центре системы «общество - природа» стоит человек. Он выступает одновременно и как субъект воздействия на природу в результате своей практической деятельности (в экономической подсистеме) и как объект, испытывающий такое воздействие в экологической подсистеме.
4. Экономические интересы, выраженные экономической подсистемой, и экологические, проявляемые в рамках экологической подсистемы, едины по своей социальной направленности. Их единство в том, что все они призваны обеспечить качество жизни человека, его жизненный статус, гарантирующий ему биологическую и материальную самостоятельность.
Однако такое единство противоречиво. С объективной стороны, противоречия такого рода возникают в силу постоянного экономического воздействия на природную среду вследствие ее потребления и использования. Подобное воздействие вносит отрицательные элементы в содержание экологической функции, выполняемой природой, путем ее загрязнения, истощения, разрушения.
В субъективном отношении такие противоречия возникают вследствие игнорирования законов развития природы, нарушения законодательства в результате волюнтаристской деятельности хозяйствующих субъектов
