4.Судьба как мифологема и философско - религиозная проблема: понятие рок, фатум и фортуна в истории философии.

Главным принципом мифологического сознания является судьба. Ключевая идея мифа - идея судьбы (рока, фатума), предопределенность жизни. Нет ничего случайного.

Идея судьбы присутствует в восточной философии. (Что касается основных категорий древнеиндийской философии, то они начинаются с закона Риты, начинающейся в Ригведе.(Первый вариант детерминистского упорядочивания, понимания мира) В дальнейшем принцип Рита переходит в Дхарму – космический индивидуальный закон и потом он переходит в Карму – индивидуальное начало, судьба.)

Конфуцианское учение также фаталистично, все зависит от судьбы. Дао осуществляется, присутствует – судьба. Дао разрушается – тоже судьба. Не зная судьбы не станешь благородным мужем, не зная ритуала не утвердишься, не зная речей не узнаешь людей. В дальнейшем эта идея судьбы трансформирует в ключевой философский принцип детерминизма.

В античности, в милетской школе У Анаксимандра впервые зарождается первичная форма детерминизма, вытекающая из принципа циклизма «Вещи обретают своё бытие и состав на время, а затем, в определённый срок, возвращают должное породившим их началам". У Демокрита появляется ещё одна версия детерминизма, исходящая из принципа Ананке, согласнокоторому В мире нет случайности, есть только вечное Ананке — программа, которая задаёт ход всех событий, движение каждого атома. Демокрит объяснял принцип детерминизма онтологически: атомы не могут отклонятся от стержня, они движутся строго по заданной траектории под действием силы тяжести, нет девиантности, нет свободы воли. (основываясь на атомистическом материализме); а также гносеологически: случай есть плод невежества, незнания всех исходных условий того или иного явления. Эпикуру отходит от принципов детерминизма, судьба человека зависит от него самого, но не от Богов, атомы уже могут отклоняться от заданной траектории.

Ещё одна школа развивавшая детерминизм это стоики. Стоики считали огонь первоначалом всего а также, что если огонь творящий, то он и истребляющий, уничтожающий, откуда он вывели теорию мировых пожаров, в огне которого сгорит космос и очистится мир, и останется лишь пламя. На пепле возродится новый мир, всё повторится сначала. Мир и его история будут перерождаться в течении времён следуя необходимости. Детерминизм, проявлявший в идее судьбы, также проявляется в их этике, согласно которой, цель жизни заключается в достижении счастья, которое состоит в следовании своей природе, судьбе. «Хотящего судьба ведёт, нехотящего-тащит»,-Сенека.

В Средневековье, в патристике По Августину, мир, сотворенный Богом, носит фатальный характер, человеческая судьба предопределена волей Бога, с момента грехопадения человеческая история направлена к моменту Страшного Суда, от которого спасутся только люди возлюбившие Бога и отчистившийся от своих грехов.

В эпоху Ренессанса появляется новое понимание судьбы. Это уже не рок, не фатум, а фортуна. Мифологема судьбы решается принципиально иначе по сравнению с античностью и средневековьем. Аналог судьбы в средневековье – предопределение, провиденциализм. В эпоху ренессанса – новое понимание судьбы. Это уже не рок, не фатум, но фортуна – удача. В ренессансе судьба управляет человеком, определяет его жизнедеятельность только на половину, тогда как вторую половину он творит сам. Ренессанс – сотвори самого себя.

Человек – творец себя, своей судьбы. Творческое начало берётся из бога и связано со следующим важнейшим принципом – принципом пантеизма.

В натуралистической философии также одной из главных тем выступает идея судьбы. Социальные мыслители трактуют эту тему уже по новому, вводя мифологему удачи. Вирту – мужество, создание искусственной реальности. Вирту- миропорождающаяреальность. Таким образом, судьба, согласно Макиавелли, управляет людьми только наполовину.

5.Философия как особая форма и тип мировоззрения. Понятие философии, ее предмет, методы, основные вопросы, проблемы..

Мировоззрение – система взглядов, понятий и представлений человека о мире в целом и о его месте в этом мире, это отношение между человеком и миром. Философия- один из типов мировоззрения, впервые возникший в 3 точках цивилизации в 7-6вв. до н.э. Греции, Китае, Индии. В качестве типа мировоззрения философия также определяется как система размышлений о мире, выраженная в системе философских понятий. Философия это мыслящее, рационалистическое мировоззрение. Философия стремиться выявить сущность мира, законы его бытия. Философия ищет последние ответы на первые вопросы, в этом она совпадает с религиозным и мифологическим мировоззрением. Самой главной чертой отличия философии от религии является то, что философия стремится к достижению и постижению истины, в то время как религия даёт человеку снизошедшую истину, не нуждающуюся в постижении и обосновании: “Знать должен только Бог, а человек должен принимать его знания”.

Целостное понимание мира предполагается в связи с включением в него человека не только в качестве продукта природной и социальной эволюции, но и как субъективного начала, обладающего способностью активного воздействия на окружающий мир. Философия как система миропонимания возникла из потребности людей в обобщенном и целостном представлении об окружающем мире. Она является самой древней наукой, насч. около 3 тысячелетий. В отличии от мифологии, с ее фантастическими образами и ориентацией на традиции, и в противоположность религии, основанной на вере и апелляции к сверхъестественному, содержанием философии является осмысление результатов познавательной деятельности человека на основе принципов разума и данных науки. Основные направления философии: материализм (утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворенноcть мира, бесконечность его во времени и пространстве) и идеализм (исходит из первичности духовного, нематериального, и вторичности материального, что сближает его о догмами религии о конечности мира во времени и пространстве и сотворенности его богом. Первооснова – сознание, дух, мышление).

Чтобы понять предмет философии следует рассматривать её в сегментированном виде, т.е. разделив её на несколько составных: метафизику, предмет которой связан с вопросам бытия и существования, эпистемологию, предметом которой является выявление закономерностей процесса познания между объектом и субъектом, аксиологию, предмет которой это определение человеческих ценностей и морали. Основные философские вопросы – это 1. что первично: материя или сознание; материя определяет сознание или наоборот? 2. вопрос об отношении сознания к материи, субъективного к объективному? 3. познаваем ли мир и если да, то в какой степени?

При ответе на вопрос познаваем ли Мир или нет, можно выделить следующие направления философии: 1. познаваемого оптимизма, который в свою очередь можно подразделить на: · Материализм - объективный мир познаваем и это познание безгранично; · Идеализм - мир познаваем, но человек познаёт не объективную действительность, а собственные мысли и переживания или «абсолютную идею, мировой дух».

2. познаваемого пессимизма, из которого вытекают: · скептизм - возможность познания объективной действительности сомнительна · агностицизм - мир полностью или частично не познаваем;

Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются:

Диалектика - метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

Логика – которая включает в себя множество логических операций, индукция, дедукция, аналогия, синтез, анализ, моделирование, идеализация, формализация, абстракция.

Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм — раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, "данных свыше" и носящих абсолютный характер.

Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, в результате которого достигаются поверхностные, кажущиеся достоверными выводы.

Софистика — метод, основанный на выведении из ложных новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу.

Герменевтика — метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.

Основные функции философии:

Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира

Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности

Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать

Гносеологическая —философия как механизм познания.

Аксиологическая функция философии заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей - морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др.

Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания итд.

Основные проблемы философии:

1.Проблема объекта и предмета философии. Объектом философии является мир как единое целое, что да­ет общий взгляд на мир. Предметом философии являются законы, свойства и формы бытия, действующие во всех областях материального и духовного мира. 2. Проблема первоосновы мира. Это проблема материальной или  духовной, идеальной первоосновы мира. 3. Проблема развития мира. Эта проблема формирования ме­тодов  познания мира, которые по-разному подходят к вопросу о его  развитии. 4. Проблемы познаваемости мира. Это определение объекта и субъекта  познания и раскрытие их сложного диалектического характера 5. Проблема человека и его места в мире. Это изучение человека как мироздания в целом.