- •Понятие мировоззрения: виды, уровни и содержание мировоззрения, его основные исторические типы.
- •3. Религиозное мировоззрение и его особенности. Основные принципы и установки религиозного сознания.Актуальность и значение религии в современном мире.
- •4.Судьба как мифологема и философско - религиозная проблема: понятие рок, фатум и фортуна в истории философии.
- •6. Проблема генезиса, характеристика основных этапов развития философии и ее роль в современном мире.
- •7. Принципы, основные формы и эволюция материализма и идеализма в истории философии. Солипсизм как крайняя форма субъективизма.
- •8. Основные сферы фил - го знания: главные проблемы и вопросы онтологии, гносеологии, логики, этики, эстетики, философии истории и др.
- •9. Главные категории онтологии: бытие и небытие, действительность и возможность, понятие субстанции, движение как способ бытия, пространство и время как формы бытия субстанции.
- •11. Проблема познаваемости мира: диалектика познавательного процесса, критика скептицизма, релятивизма, агностицизма.
- •12. Проблема истины и метода как главные вопросы гносеологии и из решение в истории философии.
- •13. Наука как общественное явление и тип мировоззрения: сущность и социальные ф-ии науки. Критика сциентизма.
- •14. Диалектика как учение о развитии, всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений. Становление диалектических представлений в истории ф-ии.
- •15. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •16.Принцип детерминизма, его основные формы и категории: причинность, необходимость, случайность и свобода.
- •17.Особенности и роль основных законов диалектики в процессах развития.
- •18. Природа как предмет философского осмысления. Космизм, биологизм, органицизм и эколого- демографические проблемы современности.
- •19.Философская антропология: человек как центральная проблема философии.
- •20.Проблема сознания в философии: возникновение сознания, соотношение различных форм психической деятельности: инстинкт, эмоции, чувства, воля, мышление. Мышление и язык.
- •21.Логика как философская наука о законах и формах мышления. Понятие, суждение и умозаключение, как основные формы бытия мысли.
- •24. Материалистическое и идеалистическое в понимании истории.
- •25.Общественный прогресс, его основные формы и критерии. Социально-исторический оптимизм и пессимизм в истории философии. Кризисные элементы современной западной цивилизации.
- •26. Этика как философская наука о нравственности. Основные нравственно-этические категории (совесть, долг, счастье, добро, зло) и проблема смысла жизни человека в истории философии.
- •27. Искусство как общественное явление. Эстетическое отношение человека к миру. Специфика художественного отражения действительности.
3. Религиозное мировоззрение и его особенности. Основные принципы и установки религиозного сознания.Актуальность и значение религии в современном мире.
Религиозное мировоззрение представлено формами трёх мировых религий:
Религия – это мировоззрение, обусловленное верой в сверхъестественное. Особенности религии.Религия основана на вере в сверхъестественное начало. В отличие от мифа в том, что у религии существуют определённые догматы и вероучения; системность и логичность,по сравнению с мифологией. От неоплатонического пантеизма поздней античности до эпохи Ренессанса религиозное мировоззрение претерпевало множество измений.
Религиозное мировоззрение в отличии от мифологии чётко констатирует наличие двух противоположных миров. Первичный – это Божественный мир, истинный, вечный, неизменный, идеальный, чувственно невоспринимаемый. Он никогда не возникает и не исчезает. Вторичный мир – земной, природный, временный, чувственно воспринимаемый, производный от первичного и противоположен ему.
Религиозные мировоззрение обязательно подразумевает собой жёсткую догматику, заключающую в себе его основные принципы: Теизм и Тео центризм, заключающиеся в признание бога как первосущности и центра мироздания. Бог творит мир из ничего посредством слова, слово – божественный логос.
Креационизм (творческий) – принцип творения Богом из “НИЧЕГО”. У каждой религии существуют свои книги, тексты, в которых описаны принципы творения.
Принцип откровения, божественной истины. Истина - это божественное знание, данное в священном писании. Этот принцип означает что истина человек уже дана и искать ничего не надо,её нужно принять без сомнений. Принцип грехопадения. Не противопоставлять себя Богу, не ставить себя равным Богу. “Истина была в начале , а заблуждение явилось потом” (Квинт Теруллиан). Бог наделил человека свободой воли – возможностью выбора между добром и злом. Следование и бесконечное приближение к богу – добро. «Знать должен только Бог, а человек должен принимать его знания».
Принцип веры. Вера – способ связи человека и Бога. Алтернатива веры – разум. 3 способа разграничения веры и разума : 1) Ранее христианство ( до 3 в) “Верю, потому что абсурдно ( Квинт Тертуллиан) 2)с 5 в – Августин Блаженный – “Верю,чтобы понимать”. 3) 9 – 10 в.Схоластика. Фома Аквинский “ Сначала пойму, потом поверю”. Понять Бога – объяснить и доказать,что он существует ; выявить сущность и дать ему определение. Бессмертия души и свободы воли. Бог творит человека по образу и подобию, наделяет его божественными качествами : душа любовь творчество.Принцип бессмертия души – сохранить нравственные заповеди. Будда – просветленный. Истина буддизма – жизнь есть страдание.
Теодицея – оправдание бога, объяснение зла – объяснение того, почему бог творит несовершенный мир.
1. Буддизм - 6-5 вв. до н.э. Впервые появился в Древней Индии, основатель — Будда. В центре — учение о благородных истинах (Нирвана). В буддизме нет души, нет Бога, как творца и высшего существа, нет духа и истории; 2. Христианство — 1век н.э., впервые появился в Палестине, общий признак вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира. Главный источник вероучения Библия (Священное писание). Три ветви христианства: католицизм, православие, протестантизм 3. Ислам - 7 век нашей эры, образовался в Аравии, основатель — Мухаммед, главные принципы Ислама изложены в Коране. Основной догмат: поклонение единому богу Аллаху, Мухаммед — посланник Аллаха. Основные ветви Ислама — суннизм, шиннизм. Начиная с 18в зарождается деистическое мировоззрение. Деизм( философия и культура нового времени). Бог – мастер, механик, “часовщик” , создавший механизм и не участвующий в его работе. Известные деисты : Вольтер Руссо Фонвизин Ломоносов