- •Школа № 174
- •Общие черты французского судебного красноречия XIX в.
- •(Для подготовки к семинарским занятиям).
- •Рекомендуемая литература (для подготовки к семинарским занятиям):
- •Тема № 3: Искусство речевого этикета
- •Функции, жанры и формулы речевого этикета.
- •Искусство ведения разговора.
- •(Для подготовки к семинарским занятиям):
- •Рекомендуемая литература
- •Рекомендуемая литература
- •Рекомендуемая литература
- •Аргументативный процесс
- •Требования, предъявляемые к тезису:
- •(Для подготовки к семинарским занятиям):
- •Тема № 8:Спор. Основы полемического мастерства.
- •Психологические уловки
- •Логические уловки в споре
- •Рекомендуемая литература (для подготовки к семинарским занятиям):
- •Тема № 9: Оратор и аудитория
- •Ориентационно-стратегический этап подготовки речи и модели аудитории
- •Значение нравственно-этических качеств ораторской речи
- •(Для подготовки к семинарским занятиям):
- •Содержание
Логические уловки в споре
В отличие от логических ошибок (паралогизмов), которые представляют собой неосознанные нарушения правил и законов логики, логические уловки являются преднамеренными отступлениями от логических норм — законов и правил логики. Иначе логические уловки называют софизмами. Любой софизм маскируют под правильное рассуждение, преследуя цель ввести противника в заблуждение. Для того чтобы не попасться на софистическую удочку, необходимо уметь нейтрализовать логические уловки, т.е. выявлять скрытые в них логические ошибки. Едва ли возможно перечислить все множество софизмов, поэтому рассмотрим лишь несколько примеров современных вариаций древних софизмов.
Предприниматель может так «доказывать» своему партнеру, что у него есть деньги: «То, что ты не потерял, у тебя есть. Денег ты не терял. Значит, они у тебя есть!» Данный софизм построен на ложном аргументе «то, что ты не потерял, у тебя есть». Этот аргумент недостаточен, ибо деньги можно вложить в какое-либо дело; они будут отсутствовать, но не будут потеряны (если, конечно, вложены грамотно).
Человеку можно задать вопрос, ожидая в ответ «да» или «нет»: «перестали ли вы обманывать государство?» Любой из указанных ответов ставит отвечающего в щекотливое положение: либо он перестал обманывать государство, например по части уплаты налогов, либо он продолжает делать это. Очевидно, что данный вопрос содержит ложь.
Софизм, основанный на неправильной постановке вопроса, таков: «Что следует делать — справедливое или законное?» В подобных вопросах скрыта ошибка «принятия многих вопросов за один». В этих случаях нельзя давать ответ, выбирая одну из указанных альтернатив. Ясно, что эти альтернативы не исключают друг друга. Часто вопрос ставят таким образом, чтобы получить нежелательный ответ и добиться нужного ответа.
Распространены уловки, основанные на использовании неопределенности ситуативных слов. Например, рекламный девиз «Сегодня - в кредит, завтра - за наличные» рекламодатель может истолковывать как ему угодно, нисколько не заботясь о правах потребителей. Если вы встретились с такой уловкой, то требуйте устранить неопределенности: когда — сегодня? когда — завтра?
В ряде случаев логические уловки могут основываться на логических парадоксах, которые представляют собой тот или иной дефект в рассуждении, для которого не найдено общепринятого решения. В практике спора подобные уловки рассматривают как софизмы.
Умение выявлять логические уловки в споре - залог того, что вы не проиграете спор. Способы нейтрализации уловок столь же многообразны, как и сами уловки. Нейтрализация уловки определяется, с одной стороны, характером спора, с другой — характером логической уловки. Главное - разоблачить уловку. Крайне важно сделать это грамотно, т.е. выявить сущность и указать предназначение уловки. Если вы сумеете это сделать, то можете ожидать, что дальнейшее течение спора будет более конструктивным, так как своими квалифицированными действиями вы дадите противнику понять, что вы — за честный спор и всевозможные незаконные с точки зрения логики действия будут вами решительно пресекаться.
Таким образом, знание важнейших логических аспектов спора позволяет уверенно чувствовать себя в любом коммуникативном процессе, и особенно тогда, когда акт коммуникации принимает форму спора. Кроме того, это знание дисциплинирует мышление, придает ему черты строгости и последовательности, а также может стать средством нахождения истины и мощным оружием против лжи и обмана.
