- •Школа № 174
- •Общие черты французского судебного красноречия XIX в.
- •(Для подготовки к семинарским занятиям).
- •Рекомендуемая литература (для подготовки к семинарским занятиям):
- •Тема № 3: Искусство речевого этикета
- •Функции, жанры и формулы речевого этикета.
- •Искусство ведения разговора.
- •(Для подготовки к семинарским занятиям):
- •Рекомендуемая литература
- •Рекомендуемая литература
- •Рекомендуемая литература
- •Аргументативный процесс
- •Требования, предъявляемые к тезису:
- •(Для подготовки к семинарским занятиям):
- •Тема № 8:Спор. Основы полемического мастерства.
- •Психологические уловки
- •Логические уловки в споре
- •Рекомендуемая литература (для подготовки к семинарским занятиям):
- •Тема № 9: Оратор и аудитория
- •Ориентационно-стратегический этап подготовки речи и модели аудитории
- •Значение нравственно-этических качеств ораторской речи
- •(Для подготовки к семинарским занятиям):
- •Содержание
Ориентационно-стратегический этап подготовки речи и модели аудитории
В ситуации, когда речь идет об отстаивании своего мнения, противоположного коллективному, от оратора требуется больше умения и мужества, чем на самой высокой трибуне. Перед выступлением необходимо представить себе обобщенную модель аудитории. Вот, например, характеристика аудитории, которая дана А.П. Чеховым в рассказе «Скучная история»: Передо мною полтораста лиц, не похожих одно на другое, триста глаз глядящих мне прямо в лицо. Цель моя – победить эту многоголовую гидру. Если я каждую минуту, пока читаю, имею ясное представление о степени ее внимания и о силе разумения, то она в моей власти».
Модель аудитории, разработанная социальными психологами. Каждая аудитория представляет собой сложное диалектическое единство противоположностей, которая характеризуется следующими параметрами:
а) формально-демографические характеристики – пол, возраст, рост, национальная или религиозная принадлежность, общий уровень образованности и культуры и т. п.;
б) мотивация слушания – интеллектуально-познавательные мотивы, морально-дисциплинарные, эстетические;
в) готовность к восприятию речи – уровень знания предмета, общей и профессиональной подготовленности к восприятию, заинтересованность в проблеме;
г) эмотивная характеристика – общий настрой аудитории к предмету речи, возможное отношение отдельных групп к нему и к оратору.
Разберём социально-психологические модели аудитории.
1-ая группа – конструктивная. Слушатели полностью согласны
с выступающим, сочувствуют ему, относятся с пониманием, готовы принять его мысли, идеи, положения;
2-ая группа – конфликтная. Слушатели находятся в позиции
конфронтации по отношению к оратору; иногда в оппозиции люди находятся не из идейных или научных соображений, а просто потому, что не нравится оратор или в результате негативного характера, иногда заодно с соседями…
Значение нравственно-этических качеств ораторской речи
Нравственно-этическими характеристиками речи оратора принято считать честность, скромность, доброжелательность, предусмотрительность.
Риторика рассматривает, как они объективно проявляются в речи и оцениваются аудиторией. По законам риторики построение любой публичной речи таково, что:
В начале общения главная задача оратора – установить
контакт с аудиторией, добиться доверия, сотрудничества. Иногда для установления контакта достаточно объявить имя выступающего, если этот человек известен и авторитетен.
- Первое благоприятное впечатление не должно измениться в процессе речи.
- К концу выступления единство оратора и аудитории обычно возрастает.
Следовательно, нравственно-этический пафос присутствует в речи, но некоторые эпизоды, такие, как проблемные суждения, полемика, требуют особого внимания. Рассмотрим подробнее нравственно-этические характеристики речи:
Честность. Честность оратора это определенность и ясность позиции, умение отстаивать ее.
Скромность. Скромность – это прежде всего уважение к аудитории. Непременное условие успеха публичной речи – понимание нравственного и умственного равенства говорящего и слушающих. Другим показателем скромности оратора риторика называет практичность его речи, ее связь с жизнью аудитории. Обычные предостережения риторики против употребления в публичной речи специальных слов, просторечий и вульгаризмов основаны на ораторской этике. Действительно специальные слова в устах оратора обычно воспринимаются как принадлежащие самому оратору, а просторечия и вульгаризмы – аудитории. Получается, что специальными словами лектор как бы отгораживается от нее, а вульгарно – просторечными оборотами оскорбляет слушателей.
Доброжелательность. Риторика учит, что оратор обращается к аудитории ради ее блага. Если публичная речь не несет пользы, она теряет смысл. Считается, что в публичной речи можно говорить все, кроме двух вещей: того, что оскорбляет нравственность аудитории, и того, что вызывает в ней разлад – зависть, подозрительность. Другая сторона доброжелательности лектора – восприятие им аудитории такой, какова она на самом деле, с ее законными и незаконными желаниями, действительными или мнимыми ценностями, реальными или вымышленными интересами. Оратор обязан уважать чувства верующих, и даже предрассудки аудитории.
Предусмотрительность. Речь оратора может вызвать несколько видов реакции слушателей. Необходимая оратору реакция аудитории получается при правильной постановке проблемы и соответствующей аргументацией. Предусмотрительность выступает как предвидение последствий публичной речи для аудитории и самого оратора.
Представить аудитории убедительные аргументы в доказательство своей правоты – главная задача оратора. Изучение различных способов доказательств (логос) включает в себя изучение собственно аргументов и так называемых «общих мест».
Рекомендуемая литература
