Темы рефератов.

1. Предмет философии истории.

2. «Событие» как исходная категория философии истории.

3. Принцип историзма и его обоснование.

4. Принцип объективности и его методологическое значение.

5. Принцип конкретности истины и его методологическое значение.

6. Специфика исторического познания.

7. Отличие социального познания от естественно-научного познания.

8. Философская картина мира и её методологическое значение.

9. Историческое развитие как смена философских парадигм от космоцентризма к панрационализму, от формальной рациональности к постмодернизму.

10. Основные понятия, идеи и принципы философии истории.

11. Историческое как особый вид бытия в мире.

12. Мифологический образ истории.

13. Религиозный образ истории.

14. Аврелий Августин и его философия истории.

15. Теологическое толкование истории.

16. Философия истории эпохи Просвещения.

17. Концепция истории Дж. Вико.

18. И. Гердер и его философия истории.

19. Г.В. Гегель об истории как «хитрости» Мирового разума.

20. Материалистическое понимание истории в философии марксизма.

21. Тейяр де Шарден и его история косморазвития.

22. Огюст Конт о прогрессе и порядке в истории.

23. Герберт Спенсер об истории как всеобщей эволюции.

24. Генрих Риккерт о ценностном подходе к постижению истории.

25. Р. Коллингвуд и его философия истории.

26. Фридрих Ницше об истории как проявлении воли к власти.

27. Вильгельм Дильтей о герменевтике как методе постижения истории.

28. Н.Я. Данилевский и его концепция истории.

29. Философия истории О. Шпенглера.

30. Постижение истории А. Тойнби.

31. Историческая концепция П. Сорокина.

32. Смысл и назначение истории К. Ясперса.

33. Философия истории Н.А. Бердяева.

34. Мировой исторический процесс и его направленность.

35. Движущие силы исторического развития.

36. Прогресс истории и его критерии.

37. Кризис Европоцентризма. Проблема открытого общества.

38. «Событие» и его архитектоника: форма и содержание.

39. Методы постижения исторического события как события.

40. Аксиология и ее возможности.

41. Герменевтика и её способность проникновения в историческое..

42. Компаративистика как метод сравнительного анализа.

Общая библиография:

Августин Аврелий. Исповедь. М.: 1991.

Арендт К. Истоки тоталитаризма. М., 1996.

Аристотель. Политика //Аристотель соч.: В 4-х т. М., 1984, т. 4.

Бажов С.И. Философия истории Н.Я. Данилевского. М., 1997.

Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историцизма. М,, 1987.

Башляр Г. Новый Рационализм. М., 1987.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М. 1990.

Бердяев Н.А. О назначении человека. М. 1993.

Бессмертный Ю.Л. Некоторые соображения об изучении феномена власти и о концепциях постмодернизма и макроистории М., 1986.

Блок М. Апология истории. М., 1986.

Болингброк Г. Письма об изучении и пользе истории. М. 1978.

Боэций А.М. утешение философией М., 1990.

Бэкон Ф. Новый органон // Бэкон Ф. Соч. в 2 т. М., 1977-1978. т. 2.

Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук. Соч. В 2-х т. т. 2.

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Вико Дж. Основание новой науки об общей природе наций. М., 1994.

Вольтер. Избранные произведения М., 1947.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб., 1993.

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

Герье В.И. Философия истории от Августина до Гегеля. М., 1915.

Гоббс Т. Избранные произведения. В 2-х. т. М., 1965, т. 1.

Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Сочинения в 2-х т. М., 1989 – 1991, т. 2.

Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., 1993.

Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.

Гольбах П. Избранные произведения. В 2-х т. М., 1963, т. 1.

Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1995.

Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М., 1995.

Гулыга А.В., Левада Ю.А. Философские проблемы исторической науки. М., 1969.

Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». М., 1993.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркаск 1994.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах. // Культурология. ХХ век. М., 1995.

Дьяконов И.М. Пути истории. М., 1994.

Иларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати. М., 1990.

Карсавин Л.П. Философия истории. СПб, 1993.

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. М. 1980.

Кондорсе Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936.

Лапо – Данилевский А.С. Методология истории. СПб. 1910-1913.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.

Локк Дж. Избранные философские произведения. В 2-х т. М., 1960, т. 2.

Лосев А.Ф. Античная философия истории. М., 1977.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.

Маркс К. К критике гегелевской философии права //Маркс К. Энгельс Ф. соч. т. 1.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения т. 13, т. 20, 21, 23, 42.

Медушевская О. М. Методология истории. М., 1997.

Монтескье Ш.Л. О духе законов // Избранные произведения М., 1955.

Мор Т. Утопия. М., 1978.

Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М., 1990.

Плотин. Эннеады. К., 1995.

Поппер К. Нищета историзма. М., 1993.

Поппер К. Открытое общество и его враги. М.,1992.

Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995.

Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998.

Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. М., 1969.

Самосознание Европейской культуры ХХ в. М., 1991.

Сорокин П. Система социологии. М., 1993.

Спенсер Г. Синкретическая философия. Киев, 1997.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

Трельч Л. Историзм и его проблемы. М., 1994.

Тюрго А.Р. Рассуждения о всеобщей истории.

Фергюсон А. Опыт истории гражданского общества. СПб., 1812-1818.

Философия истории. Антология. М., 1994. (Фрагменты работ П. Бергера и П. Тиллиха).

Философия истории. Под редакцией А.С. Панарина М., 1999 г.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб, 1994.

Фукуяма Ф. Конец истории //Вопросы философии. 1990 №3.

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

Шарден. Т. де. Феномен человека. М., 1976.

Шпенглер О. Закат Европы. В 2-х т. М., 1993, 1998.

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1991.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М. 1991.

КАЛЬНОЙ

Игорь Иванович

доктор философских наук, профессор,

заведующий кафедрой социальной философии

* Ценность не равна пользе, идеалу или цели. Это смысложизненный ориентир, позволяющий выйти за пределы вопросов «что есть что» и «кто есть кто», подняв вопросы «почему» и «во имя чего»

*P.S. Для справки Макс Блок - автор «Антология истории, или Ремесло историка». Перевод с фр. М., 1986. 254 с.; Луи Февр «Бои за историю». Пер. с фр. М., 1991.. 629 с.

*P.S. Лаплас П.С. (1749 – 1827) французский мыслитель, распространивший законы И. Ньютона на всю Вселенную. Последняя воспринималась как жестко детерминированная механическая система.