- •2. Философия и наука, их взаимосвязь и различие (функции философии)
- •3. Историческая обусловленность возникновения философии. Философия и мифология
- •4. Особенности античной философии.
- •5. Особенности средневековой философской мысли.
- •6. Философия эпохи возрождения.
- •XVIII вв. Существенным образом отразился на содержании философии, которая, в свою очередь, оказала огромное влияние на развитие всех областей науки.
- •7. Английский материализм 17-го века (Бекон, Гоббс, Локк).
- •8. Философия р. Декарта.
- •9. Основные черты французского материализма 18-го века.
- •10. Философское учение Канта.
- •11. Философия Гегеля.
- •12. Антропологический материализм л. Фейсрбаха.
- •13, 14 Философия марксизма и её исторические судьбы.
- •16. Основной вопрос философии и его различные интерпретации.
- •20. Структура сознания. Сознательное и бессознательное в человеческой психике.
- •21. Язык и мышление. Перспектива создания искусственного интеллекта.
- •22. Сложность и противоречивость процесса познания. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •23. Диалектический и метафизический стили мышления. Софистика и эклектика.
- •24. Диалектика как концептуальная система. Принципы всеобщей связи и развития.
- •25. Понятие закона. Классификация законов.
- •26. Закон единства и борьбы противоположностей и его место в диалектической концепции развития.
- •28. Закон отрицания «отрицания».
- •29. Философские категории. Происхождение, развитие и функции категорий.
- •30. Категории отдельного, единичного и общего, их взаимосвязь и роль в познании.
- •31. Категории причины и следствия.
- •32. Категории необходимости и случайности и их взаимосвязь.
- •33. Соотношение категорий содержания и формы и их роль в познавательной и практической деятельности.
- •34. Категории сущности и явления и их взаимосвязь.
- •35. Взаимосвязь категорий возможности и действительности и их место в познании.
- •36. Философское понимание практики. Роль практики в познавательной деятельности.
- •37. Формы чувственного и рационального познания действительности и их соотношение. Эмпиризм и рационализм.
- •38. Проблема истины.
- •39. Интуиция и её роль в познании.
- •40 Понятие методологии. Наука как предмет философско-методологического анализа.
- •41 Понятие метода. Соотношение теории и метода. Проблема классификации методов.
- •42 Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •43 Анализ и синтез, индукция и дедукция как общелогические методы
- •45 Историч. И логический методы, их взаимосвязь и роль в процессе познания.
- •46 Роль наблюдения и эксперимента в процессе познания.
- •47 Восхождение от абстрактного к конкретному как метод теоретич. Познания.
- •48 Основные формы научного познания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •49 Основания науки (картина мира; идеалы и нормы научного исследования; философские идеи и принципы).
- •50 Природа и общество. Глобальный экологический кризис: сущность, причины, пути преодоления.
- •51 Общество как целостная система и основные подходы к его интерпретации.
- •53 Роль материального производства в жизни общества.
- •54. Основные сферы общественной жизни. Социальная структура общества.
- •55 Историческая необходимость и сознательная деятельность людей.(256-259 Жуков )
- •56 Нация как историческая общность людей. Проблема межнациональных отношений в современных условиях.
- •57 Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его структура.
- •58 Общественное и индивидуальное сознание и их взаимосвязь.
- •59 Обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология.
- •60 Политическое и правовое сознание и их роль в жизни общества.
- •61 Понятие политики. Политическая организация общества и ее динамика в постсоветском обществе.
- •62 Происхождение и сущность государства. Тоталитарное и демократическое государство. Правовое государство и его принципы.
- •63 Нравственное сознание. Общечеловеческие основания морали.
- •64 Религия как форма общественного сознания и ее роль в современном обществе.
- •65 Эстетическое сознание и искусство. Функции искусства.
- •66 Наука и роль в обществе. Сциентизм и антистиентизм.
- •67 Позитивистское направление в западной философии и его исторические формы.
- •68 Философия экзистенциализма.
- •69. Неотомисткая философия.
- •70. Современная западная ф.
- •71 Нтр, ее сущность и социальные последствия.
- •72 Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
- •1 Важное значение для понимания сущности культуры имеет выявление закономерностей ее развития. Главнейшей из них является обусловленность культуры материальным производством.
- •73 Формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории.
- •74. Противоречивый характер общественного развития. Социальный прогресс и его критерии.
- •78 Проблема человека в философии. Человек, индивид, личность.
- •81 Проблема свободы в ф.
- •82 Проблема смерти и бессмертия в различных религиозных и философских системах.
- •83. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
- •84. Проблема духовности личности.
46 Роль наблюдения и эксперимента в процессе познания.
Наблюдение - это преднамеренное и целенаправленное восприятие явлений и процессов без прямого вмешательства в их течение. Основные требования к научному наблюдению следующие: 1) однозначность цели, замысла; 2) системность в методах наблюдения; 3) объективность; 4) возможность контроля либо путем повторного наблюдения, либо с помощью эксперимента. Наблюдение используется, как правило, там, где вмешательство в исследуемый процесс нежелательно либо невозможно. Наблюдение в современной науке связано с широким использованием приборов, которые, во-первых, усиливают органы чувств, а во-вторых, снимают налет субъективизма с оценки наблюдаемых явлений.
Важное место в процессе наблюдения (как и эксперимента) занимает операция измерения. Измерение - есть определение отношения одной (измеряемой) величины к другой, принятой за эталон. Поскольку результаты наблюдения, как правило, приобретают вид различных знаков, графиков, кривых на осциллографе, кардиограмм и т.д., постольку важной составляющей исследования является интерпретация полученных данных.
Эксперимент в отличие от наблюдения - это метод познания, при котором явления изучаются в контролируемых и управляемых условиях. Эксперимент, как правило, осуществляется на основе теории или гипотезы, определяющих постановку задачи и интерпретацию результатов. Преимущества эксперимента в сравнении с наблюдением состоят в том, во-первых, что оказывается возможным изучать явление, так сказать, в "чистом виде", во-вторых, могут варьироваться условия протекания процесса, в-третьих, сам эксперимент может многократно повторяться. Различают несколько видов эксперимента. 1. Простейший вид эксперимента - качественный, устанавливающий наличие или отсутствие предлагаемых теорией явлений. 2. Вторым, более сложным видом является измерительный или количественный эксперимент, устанавливающий численные параметры какого-либо свойства (или свойств) предмета, процесса. 3. Особой разновидностью эксперимента в фундаментальных науках является мысленный эксперимент. 4. Наконец: специфическим видом эксперимента является социальный эксперимент, осуществляемый в целях внедрения новых форм социальной организации и оптимизации управления. Наблюдение и эксперимент являются источником научных фактов, под которыми в науке понимаются особого рода предложения, фиксирующие эмпирическое знание. Факты - фундамент здания науки, они образуют эмпирическую основу науки, базу для выдвижения гипотез и создания теорий
47 Восхождение от абстрактного к конкретному как метод теоретич. Познания.
Большое значение при анализе объекта имеет метод восхождения от абстрактного к конкретному. Как отмечалось, в ходе образования абстракций фиксируются отдельные свойства вещи, и, стало быть, абстракции сами по себе представления о сущности в целом дать не могут, выполняя роль промежуточного звена, ступени на пути мысленной реконструкции объекта. Необходима вторая стадия познания - движение теперь уже не от конкретного (в чувственности) к абстрактному, а дальше - от абстрактного к конкретному (в мышлении). При этом конкретное в мышлении глубже да и, как правило, вернее, чем конкретное в чувственном познании, когда осуществляется отображение с помощью органов чувств субъекта. Конкретное в мышлении глубже, потому что вскрывает сущность явления, оказывается системой полученных абстракций, синтезом многих определений, единством многообразного.