- •2. Философия и наука, их взаимосвязь и различие (функции философии)
- •3. Историческая обусловленность возникновения философии. Философия и мифология
- •4. Особенности античной философии.
- •5. Особенности средневековой философской мысли.
- •6. Философия эпохи возрождения.
- •XVIII вв. Существенным образом отразился на содержании философии, которая, в свою очередь, оказала огромное влияние на развитие всех областей науки.
- •7. Английский материализм 17-го века (Бекон, Гоббс, Локк).
- •8. Философия р. Декарта.
- •9. Основные черты французского материализма 18-го века.
- •10. Философское учение Канта.
- •11. Философия Гегеля.
- •12. Антропологический материализм л. Фейсрбаха.
- •13, 14 Философия марксизма и её исторические судьбы.
- •16. Основной вопрос философии и его различные интерпретации.
- •20. Структура сознания. Сознательное и бессознательное в человеческой психике.
- •21. Язык и мышление. Перспектива создания искусственного интеллекта.
- •22. Сложность и противоречивость процесса познания. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •23. Диалектический и метафизический стили мышления. Софистика и эклектика.
- •24. Диалектика как концептуальная система. Принципы всеобщей связи и развития.
- •25. Понятие закона. Классификация законов.
- •26. Закон единства и борьбы противоположностей и его место в диалектической концепции развития.
- •28. Закон отрицания «отрицания».
- •29. Философские категории. Происхождение, развитие и функции категорий.
- •30. Категории отдельного, единичного и общего, их взаимосвязь и роль в познании.
- •31. Категории причины и следствия.
- •32. Категории необходимости и случайности и их взаимосвязь.
- •33. Соотношение категорий содержания и формы и их роль в познавательной и практической деятельности.
- •34. Категории сущности и явления и их взаимосвязь.
- •35. Взаимосвязь категорий возможности и действительности и их место в познании.
- •36. Философское понимание практики. Роль практики в познавательной деятельности.
- •37. Формы чувственного и рационального познания действительности и их соотношение. Эмпиризм и рационализм.
- •38. Проблема истины.
- •39. Интуиция и её роль в познании.
- •40 Понятие методологии. Наука как предмет философско-методологического анализа.
- •41 Понятие метода. Соотношение теории и метода. Проблема классификации методов.
- •42 Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •43 Анализ и синтез, индукция и дедукция как общелогические методы
- •45 Историч. И логический методы, их взаимосвязь и роль в процессе познания.
- •46 Роль наблюдения и эксперимента в процессе познания.
- •47 Восхождение от абстрактного к конкретному как метод теоретич. Познания.
- •48 Основные формы научного познания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •49 Основания науки (картина мира; идеалы и нормы научного исследования; философские идеи и принципы).
- •50 Природа и общество. Глобальный экологический кризис: сущность, причины, пути преодоления.
- •51 Общество как целостная система и основные подходы к его интерпретации.
- •53 Роль материального производства в жизни общества.
- •54. Основные сферы общественной жизни. Социальная структура общества.
- •55 Историческая необходимость и сознательная деятельность людей.(256-259 Жуков )
- •56 Нация как историческая общность людей. Проблема межнациональных отношений в современных условиях.
- •57 Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его структура.
- •58 Общественное и индивидуальное сознание и их взаимосвязь.
- •59 Обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология.
- •60 Политическое и правовое сознание и их роль в жизни общества.
- •61 Понятие политики. Политическая организация общества и ее динамика в постсоветском обществе.
- •62 Происхождение и сущность государства. Тоталитарное и демократическое государство. Правовое государство и его принципы.
- •63 Нравственное сознание. Общечеловеческие основания морали.
- •64 Религия как форма общественного сознания и ее роль в современном обществе.
- •65 Эстетическое сознание и искусство. Функции искусства.
- •66 Наука и роль в обществе. Сциентизм и антистиентизм.
- •67 Позитивистское направление в западной философии и его исторические формы.
- •68 Философия экзистенциализма.
- •69. Неотомисткая философия.
- •70. Современная западная ф.
- •71 Нтр, ее сущность и социальные последствия.
- •72 Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
- •1 Важное значение для понимания сущности культуры имеет выявление закономерностей ее развития. Главнейшей из них является обусловленность культуры материальным производством.
- •73 Формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории.
- •74. Противоречивый характер общественного развития. Социальный прогресс и его критерии.
- •78 Проблема человека в философии. Человек, индивид, личность.
- •81 Проблема свободы в ф.
- •82 Проблема смерти и бессмертия в различных религиозных и философских системах.
- •83. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
- •84. Проблема духовности личности.
25. Понятие закона. Классификация законов.
Закон – это необходимая часть явлений. Закон – это существенная, необходимая, устойчивая, повторяющаяся связь между явлениями.
От закона следует отличать закономерности. Понятие закономерности шире понятия закона, т.к. закономерность появляется в ряде законов.
В макромире проявляется три типа законов: закон-тенденция, закон однозначной детерминации, имеющий место главным образом в технике, и статистический закон – закон больших чисел.
Различают всеобщие, общие и частные законы. Всеобщие – это законы диалектики, которые имеют универсальный характер, действуют во всех без исключения сферах деятельности. Общие – это такие, которые не будучи всеобщими, тем не менее, выражают связи, общие для наук о материальной действительности (закон сохранения энергии, не всеобщий т.к. относится к нематериальным явлениям).
Частные законы присущи лишь отдельным формам движения материи, некоторым структурным уровням материальной действительности (закон наследственности, закон Менделеева).
Классификация законов может быть осуществлена и потому, какую основу явлений действительности отражает тот или иной закон.
Различают законы структуры, закон функционирования и закон развития. Если первый характеризует структурную организацию систем различной природы и сложности, а вторые позволяют понять различные аспекты деятельности кибернетических систем (в частности их поведение), то закон имеет дело с развитием систем в процессе их эволюции, совершенствования, самоорганизации.
Законы диалектики суть всеобщие связи действительности, поэтому они проявляются как в сфере материального, так и в области идеального, мышления в частности. Ввиду своей универсальности законы диалектики выступают всеобщими регулятивами познания. При этом субординации законов науки должна соответствовать субординация методов и принципов познания, так, что на любой изучаемый объект проецируется, накладывается вполне упорядоченная система принципов, законов и категорий диалектики, а также соответствующих специфических наук.
26. Закон единства и борьбы противоположностей и его место в диалектической концепции развития.
Законы диалектики являются и законами и бытия и познания.
Законы диалектики – это объективные связи, существующие вне и независимо от субъекта, тогда как наши представления о них существуют в сознании субъекта, функционируя в соответствующих формах мышления.
Закон единства и борьбы противоположностей логически следует из принципа универсальной взаимосвязи. Он объясняет источник и движущую силу развития. Для его рассмотрения необходимо охарактеризовать категории, связи между которыми и составляют его главное содержание. К таким категориям относятся: «тождество», «различия», «противоположность», «противоречие», «борьба».
Различия – это сравнительная характеристика объектов на основании того, что признаки одних объектов отсутствуют у других. Тождество – это прежде всего равенство явления самому себе, предполагающие различие: каждое явление и тождественно самому себе, и в то же время отличается от самого себя, так как постоянно изменяется. Тождество и различие представляют собой нечто целое только в своём единстве.
Противоположность выражает одну из взаимодействующих сторон любого объекта, явления, процесса. При этом противоположности должны не просто внешним образом противостоять друг другу, как, скажем, силы действующие в различных направлениях на какое-то тело. Что бы стать источником развития противоположности должны быть сторонами единого, т.е. не только взаимоисключать, но и взаимопредпологать друг друга.
Важнейшие особенности противоположностей:
-
не всегда противоположности взаимодействуют (например правое и левое, верх и низ)
-
не всегда взаимодействие противоположностей предполагает противоречие
Методологическая роль закона единства и борьбы противоположностей состоит и в том, что он нацеливает на поиск, выделение, фиксацию этих противоположностей, нахождение формы их взаимопроникновения. Раздвоение единого и последующий мысленный синтез его элементов есть одна из существенных сторон диалектики познания.
27. Закон взаимного перехода количественных изменений и качественных изменений и его методологическое значение.
Если закона единства и борьбы противоположностей вскрывает источник движения и развития, то закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает общий механизм развития: изменение качества (специфики, природы) данной вещи, т.е. переход от старого качества к новому, совершается тогда, когда накопление количественных изменений достигает определённой границы.
Содержание закона взаимоперехода раскрывается в системе взаимосвязанных категорий «качество», «количество», «мера», «скачок».
«Качество» – совокупность существенных свойств, выражающих определённость вещи. Эта категория является выражением специфики вещи, свойство же представляет собой обнаружение какой-то стороны качества; свойства вещи проявляются лишь в её взаимодействии с другими вещами.
«Количество» – отражает объективную определённость явлений со стороны из размера, величины, интенсивности, темпов изменения и т.п. Нельзя согласится с мнением, что количество есть только внешняя определённость вещи, а качество внутренняя.
«Мера» – выражает взаимосвязь и взаимообусловленность качества и количества. Мера выступает как интервал количественных изменений, в пределах которых вещь сохраняет свою качественную определённость. Выход за пределы нормы приводит к изменению качества вещи, превращению количественных изменений в качественные.
«Скачок» – категория, отражающая сложный процесс перехода от старого качества к новому, когда количественные изменения выходят за пределы меры. Существо «скачка» состоит в том, что силы и тенденции направленные на нарушение устойчивости, целостности объекта, его качественной определённости, получают преобладание над силами, способствующими сохранения этой устойчивости.
Методологический аспект данного закона раскрывает его роль в процессе познания качественных и количественных характеристик объектов. поскольку на первой стадии невозможно проникнуть в сущность объекта, логическое отображение этого качественного многообразия первоначально будет очень абстрактным, бедным. В связи с этим выявление качественной определённости вещи, предшествует познанию её количественных характеристик. Качество предшествует количеству.
Т.о. количественные и качественные характеристики познаваемого объекта, их взаимосвязь (мера), форма перехода (скачок) не даны заранее, сразу и целиком в готовом виде. Их постоянно обнаруживают, открывают, руководствуясь при этом как методологическим инструментом – категориями «качество», «количество», «мера», «скачок», выявляя конкретное качество и количество, присущие данному объекту, его меру и форму скачка.