- •2. Философия и наука, их взаимосвязь и различие (функции философии)
- •3. Историческая обусловленность возникновения философии. Философия и мифология
- •4. Особенности античной философии.
- •5. Особенности средневековой философской мысли.
- •6. Философия эпохи возрождения.
- •XVIII вв. Существенным образом отразился на содержании философии, которая, в свою очередь, оказала огромное влияние на развитие всех областей науки.
- •7. Английский материализм 17-го века (Бекон, Гоббс, Локк).
- •8. Философия р. Декарта.
- •9. Основные черты французского материализма 18-го века.
- •10. Философское учение Канта.
- •11. Философия Гегеля.
- •12. Антропологический материализм л. Фейсрбаха.
- •13, 14 Философия марксизма и её исторические судьбы.
- •16. Основной вопрос философии и его различные интерпретации.
- •20. Структура сознания. Сознательное и бессознательное в человеческой психике.
- •21. Язык и мышление. Перспектива создания искусственного интеллекта.
- •22. Сложность и противоречивость процесса познания. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •23. Диалектический и метафизический стили мышления. Софистика и эклектика.
- •24. Диалектика как концептуальная система. Принципы всеобщей связи и развития.
- •25. Понятие закона. Классификация законов.
- •26. Закон единства и борьбы противоположностей и его место в диалектической концепции развития.
- •28. Закон отрицания «отрицания».
- •29. Философские категории. Происхождение, развитие и функции категорий.
- •30. Категории отдельного, единичного и общего, их взаимосвязь и роль в познании.
- •31. Категории причины и следствия.
- •32. Категории необходимости и случайности и их взаимосвязь.
- •33. Соотношение категорий содержания и формы и их роль в познавательной и практической деятельности.
- •34. Категории сущности и явления и их взаимосвязь.
- •35. Взаимосвязь категорий возможности и действительности и их место в познании.
- •36. Философское понимание практики. Роль практики в познавательной деятельности.
- •37. Формы чувственного и рационального познания действительности и их соотношение. Эмпиризм и рационализм.
- •38. Проблема истины.
- •39. Интуиция и её роль в познании.
- •40 Понятие методологии. Наука как предмет философско-методологического анализа.
- •41 Понятие метода. Соотношение теории и метода. Проблема классификации методов.
- •42 Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •43 Анализ и синтез, индукция и дедукция как общелогические методы
- •45 Историч. И логический методы, их взаимосвязь и роль в процессе познания.
- •46 Роль наблюдения и эксперимента в процессе познания.
- •47 Восхождение от абстрактного к конкретному как метод теоретич. Познания.
- •48 Основные формы научного познания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •49 Основания науки (картина мира; идеалы и нормы научного исследования; философские идеи и принципы).
- •50 Природа и общество. Глобальный экологический кризис: сущность, причины, пути преодоления.
- •51 Общество как целостная система и основные подходы к его интерпретации.
- •53 Роль материального производства в жизни общества.
- •54. Основные сферы общественной жизни. Социальная структура общества.
- •55 Историческая необходимость и сознательная деятельность людей.(256-259 Жуков )
- •56 Нация как историческая общность людей. Проблема межнациональных отношений в современных условиях.
- •57 Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его структура.
- •58 Общественное и индивидуальное сознание и их взаимосвязь.
- •59 Обыденное и теоретическое сознание, общественная психология и идеология.
- •60 Политическое и правовое сознание и их роль в жизни общества.
- •61 Понятие политики. Политическая организация общества и ее динамика в постсоветском обществе.
- •62 Происхождение и сущность государства. Тоталитарное и демократическое государство. Правовое государство и его принципы.
- •63 Нравственное сознание. Общечеловеческие основания морали.
- •64 Религия как форма общественного сознания и ее роль в современном обществе.
- •65 Эстетическое сознание и искусство. Функции искусства.
- •66 Наука и роль в обществе. Сциентизм и антистиентизм.
- •67 Позитивистское направление в западной философии и его исторические формы.
- •68 Философия экзистенциализма.
- •69. Неотомисткая философия.
- •70. Современная западная ф.
- •71 Нтр, ее сущность и социальные последствия.
- •72 Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
- •1 Важное значение для понимания сущности культуры имеет выявление закономерностей ее развития. Главнейшей из них является обусловленность культуры материальным производством.
- •73 Формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории.
- •74. Противоречивый характер общественного развития. Социальный прогресс и его критерии.
- •78 Проблема человека в философии. Человек, индивид, личность.
- •81 Проблема свободы в ф.
- •82 Проблема смерти и бессмертия в различных религиозных и философских системах.
- •83. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
- •84. Проблема духовности личности.
33. Соотношение категорий содержания и формы и их роль в познавательной и практической деятельности.
Выход человека на уровень познания необходимых свойств и связей, а также возможных последующих изменений является более глубокой (высокой) ступенью, чем познание причинных связей. Здесь уже определяется сущность, тогда как далеко не все причинные связи относятся к сущности. Однако для раскрытия сущности одного причинного блока категорий недостаточно. Параллельно движению познания от причинности к необходимости и возможности происходит выявление внутренней структуры, организации сложного целого. В данном случае используются категории „содержание" и „форма", а также понятия „часть", „целое", „элемент", „структура" и др.
Познавая взаимодействия и обусловленные ими изменения, мы улавливаем и воспроизводим в сознании сначала внешние, а затем и внутренние способы связи элементов содержания, относительно устойчивый способ, в рамках которого осуществляются все свойственные материальному образованию взаимодействия, все протекающие в нем процессы. Этот способ организации процессов и взаимодействий, относительно устойчивая система взаимосвязей выражаются и фиксируются в категории „структура" (внутренней форме системного образования, которое обладает еще и внешней формой).
Соотносительной с понятием „форма" является категория „содержание". В содержание того или иного образования входят как элементы, так и процессы. Содержанием организма, например, будут не только его органы, но и все процессы, происходящие внутри этого организма.
Содержание как совокупность всех элементов, процессов и взаимодействий является ведущей стороной по отношению к его форме. По сравнению с формой она представляет более мобильную сторону, ибо форма как способ, тип, характер взаимосвязей элементов и процессов содержания более устойчива, консервативна. Форма представляет собой нечто существенное и значимое для содержания: она не была бы таковой, если бы изменялась при каждом локальном изменении содержания. В определенных пределах форма „безразлична" к содержанию, может „выдержать" частичные, локальные подвижки в содержании. И лишь когда изменения в содержании выходят за рамки локальных, тогда они в совокупности приводят к изменению формы, т. е. способа организации содержания. В этом проявляются как ведущая роль содержания, так и значимость и активность формы.
До сих пор речь шла о внутренней форме. Внешняя же форма гораздо мобильнее и менее существенна для содержания. Ее изменения обычно не затрагивают внутренней формы. Например, из одного и того же куска стали можно сделать предметы различной внешней формы (топор, меч, плуг и т. п.). Но внутренняя форма (кристаллическая структура, в которой организованы атомы железа) остается неизменной. Под воздействием глубоких изменений содержания происходит изменение этой формы, разрушение кристаллической решетки, что очень существенно и для самого содержания. Обладая относительной самостоятельностью по отношению к содержанию, форма может не только отставать в своем развитии от содержания, но и опережать его.
Когда вещь рассматривается с точки зрения содержания, она выступает как целое, как совокупность всех элементов, сторон, ее составляющих, взаимодействий между ними. Именно в этом суммарном виде содержание соотносится с формой. Но суммарная характеристика содержания по мере дальнейшего познания объекта становится недостаточной. Возникает необходимость в более тщательном изучении отдельных компонентов содержания. Взаимосвязь отдельных частей с целым, в которое они входят, отражается в категориях „целое" и „часть". В случае системного образования часть и целое выступают в качестве элемента и системы.