16. Формирование науки как профессиональной деятельности и ее этапы.

Мифология – религия – философия – наука

17. Становление социальных и гуманит наук, их специфика.

Формир СГН с с начала XIX в. Цель – познание общества, регулирование и преобразование.

16-17 в: влияние геометрии Евклида на эти науки. 17-18: классическая механика Ньютона (социальная механика).

Конец 19-20 в. Появилась необходимость выработки собственного фундамента для СГН: два филос направления – баденская школа неокантианства (Виндельбанд, Риккерт) и философия жизни (Дильтей, Ницше, Зиммель, Шпенглер)

Философия: теоретическая (филос), практическая (СГН).

Естественные науки имеют дело с нетронутой человеком природой, то гум науки изучают культуру (общество) – ту часть природы, которую человек либо создал заново, либо сильно видоизменил благодаря своей творческой деятельности.

К специфике социально-гуманитарных наук относится то, что социальное познание ориентировано преимущественно на нормы и идеалы неклассической и постнеклассической научности.

Под объектом понимается тот фрагмент реальности, объективной или мысленной, на изучение которой направлено научное познание. Например, таким объектом могут быть деятельность государства или ценности общества, коммуникационные процессы.

Один и тот же объект может изучаться разными науками, и каждая из них конструирует свой предмет изучения. Такой,

например, объект, как человек, в качестве предмета социологии, политологии, экономической науки, культурологии

предстает различно. Социология рассматривает его как часть социального целого, политология — как «политическое

животное», экономическая наука — как существо, встроенное в процесс производства и потребления, культурология — как носителя ценностей и определенных символических схем поведения.

18. Научные революции как перестройка оснований науки.

Фокус критики неопозитивизма постпозитивизмом – на (позитивистской) кумулятивистской концепции роста научного знания как добывания совместными усилиями «кусочков абсолютной истины» для общей копилки. Новая концепция роста знания связана с утверждением существования скачков, катастроф, революций (хотя “нормальное” эволюционное развитие науки тоже признается существующим), а главное – несоизмеримости парадигм. Наука не развивается в целом (хотя развиваются научные теории); старая и новая парадигмы несоизмеримы; скачки и революции не приближают нас к некой догматической абсолютной истине.

Научные революции – это вид новаций в науке, которые отличаются собственным характером, механизмами генезиса и своей значимостью (последствиями) для развития общества в целом.

-Эти новации связаны с перестройкой основания научного знания. Основания науки обеспечивают рост знания до тех пор, пока общие признаки организации изучаемых объектов учтены в картине мира, а методы освоения их соответствуют сложившимся идеалам и нормам исследования. Принципиально новые типы объектов, выдвижение новых методов со временем потребует нового видения реальности.

-Научные революции затрагивают как мировоззренческие, так и методологические основания науки, изменяя и сам стиль мышления.

-По масштабности воздействия можно разделить революции на частнонаучные и общенаучные – те, что выходят далеко за рамки той области, где они произошли (квантовая механика, дарвинизм и т.п.).

-В самих научных революциях существует диалектика традиции и новации, внутринаучных законов и социокультурного влияния. Поэтому можно классифицировать революционизирующие факторы:

-По содержанию новаций (построение фундаментальных теорий, внедрение радикально новых методов, открытие новых миров);

-По сфере возникновения новаций (за счет внутридисциплинарного развития или междисциплинарных связей);

-По отношению собственно к науке (имманентные науке и внешние, социокультурные).

Наиболее очевидная причина революций – построение новых фундаментальных теорий, связанных не с дедукцией знания из существующих принципов, но с разработкой новых основополагающих принципов (Коперник, Ньютон, Эйнштейн; Платон, Аристотель, Кант, Гегель, Маркс; Вебер, Шпенглер, Фрейд, Хайдеггер, Кун, Витгенштейн и т.д.).

Фундаментальные теории возникают в результате решения фундаментальных проблем, имеющих глубинный мировоззренческий характер.

Новые средства и методы также могут инициировать научную революцию: телескоп, микроскоп, синхрофазотрон; статистические и математические методы в гуманитарных науках, и пр. в итоге меняются проблемы, стандарты, даже появляются новые области научных знаний.

Иногда перед исследователем возникает целая новая область непознанного: географические открытия; мир элементарных частиц или небесных тел; сменившийся общественный строй; открытия в области археологии, палеографии; языки и культуры малых народов и т.д.

Наконец, на изменение оснований науки влияет смена норм познания.