27. Современные концепции экологии (см. 24,25)

1. Самая популярная: концепция коэволюции – человек должен воздействовать и изменять не только биосферу, но и изменяться сам, приспосабливаясь к требованиям природы.

Императивы (требования): экологический (запрет), нравственный (изм мировоззрения чела – воспитаниечувства уважения к др живому).

2. концепция нового гуманизма – первостепенное значение чел качеств, кот обеспечат революцию сознания.

Гармоничное отношение между обществом и природой, отказ от антропологеского взгляда на мир.

28. Изменение мировоззренческих ориентаций соврем науки. (см 24, 25,27)

Современная наука — сложный и динамичный фактор общественного. Являясь сложноорганизованным объектом, современная наука предполагает как дифференциацию, так и интеграцию различных научных дисциплин. Поэтому одно из важных изменений мировоззренческих ориентации ее связано с направленностью на целостное обобщение имеющейся системы многообразных областей знания. Наука направлена на глубинное постижение объективного мира, поэтому важной мировоззренческой ориентацией остается стремление к созданию единой общенаучной картины мира, включающей в себя противоречивое объяснение многообразных явлений действительности, в том числе и паранаучных. Установка на ее парадигмальный характер. Для мировоззренческих ориентации современной науки характерно упразднение ее социокультурной автономии и принятие идеи социокультурной обусловленности науки. Идеалом постнеклассической стадии науки является междисциплинарный подход синергетики, объединяющий строгие математические и физические модели постижения действительности с наукой об обществе. Современная наука демонстрирует несводимость состояния целого к сумме состояний его частей. Современная наука ведет к переосмыслению значения эксперимента как многократно повторяющего серии одних и тех же результатов. Это обуславливает формирование мировоззренческой установки, связанной с требованием личностной социокультурной направленности научного познания. В определении приоритетов научного исследования огромное место принадлежит экономическим и социально-политическим целям и задачам.

Мировоззренческие ориентации, рожденные современной наукой, не отличаются простотой и однозначностью, они нацелены на динамичное восприятие мира. Современная наука продолжает сохранять доминирующее положение мировоззренческой установки на объективность восприятия и воспроизведения явлений в процессе исследования. Вместе с тем она дополняется нацеленностью на эффективность в решении практических проблем, инструментальной пригодностью и полезностью знания. Важное место среди современных мировоззренческих ориентации занимает коэволюция, т. е. идея согласованного развития природных процессов и целесообразной человеческой деятельности. Отношения с природой требуют диалога и снятия того напряжения, которое создает техногенная цивилизация и функционирование мира искусственного.

Сциентизм и антисциентизм представляют собой две остро конфликтующие ориентации в современном мире. Аргументы сциентистов и антисциентистов:

-Сциентист приветствует достижения науки.

-Сциентист провозглашает знание как культурную наивысшую ценность. Антисциентист не устает подчеркивать критическое отношение к науке.

-Сциентисты, отыскивая аргументы в свою пользу, привлекают прошлое, когда наука Нового времени, опровергая путы средневековой схоластики, выступала во имя обоснования культуры и новых, подлинно гуманных ценностей.

- Сциентисты видят в науке ядро всех сфер человеческой жизни и стремятся к «онаучиванию» всего общества в целом. Антисциентисты считают, что понятие «научное знание» не тождественно понятию «истинное знание».

Дилемма сциентизм—антисциентизм предстает извечной проблемой социального и культурного выбора. Она отражает противоречивый характер общественного развития,