- •Оглавление
- •Лекция 1. Предмет философии.
- •Лекция 2. Язык философии. Фундаментальные философские категории.
- •Лекция 3. Школы философии.
- •Лекция 4. Философия средневековья.
- •Лекция 5. Философия Нового времени.
- •Рационализм.
- •Лекция 6. Немецкая классическая философия.
- •Лекция 7. Нетрадиционная философия.
- •Лекция 8. Русская философия.
- •Лекция 9. Философское учение о материи.
- •Лекция 10. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •Лекция 11. Информация. Отражение. Сознание.
- •Философская модель мира
- •«Всеобщая связь - это внутреннее структурное единство».
- •Свойства сознания: последняя колонка в таблице!
- •Лекция 12. Философское учение познания.
- •Лекция 13. Общественное развитие.
- •Лекция 14. Философское учение о человеке.
- •Лекция 15. Научное познание.
- •Дополнение.
Лекция 5. Философия Нового времени.
XVI – XVIII века.
План:
-
Становление науки, как теории и метода.
-
Эмпиризм.
-
Рационализм.
-
Французское просвещение.
-
Французский материализм.
7-6 века до нашей эры – 5 век нашей эры – философия средневековья.
5-15 века – философия средневековья.
16-18 века нашей эры – философия Нового времени.
Первая научная революция – 16-17 века – связана с промышленной революцией.
Развитие наук приводит к тому, что они приобретают предмет, законы, и каждая из наук, приобретая свой предмет, разрабатывает те самые проблемы, которые определяют ее природу, сущность. Идет разделение наук и философии.
-
Проблема природы – центральная проблема философии Нового времени.
-
Законы природы (механика, механический способ движения).
-
Проблема движения.
-
Познание природы.
-
Проблема познания научного познания.
-
Проблема метода.
-
Проблема человека, проблема этики.
-
Проблема государства.
Главная проблема – познание природы. Объект науки мир, понимаемый как природа и ее законы. Философия становится открывающая, изобретающая, открываются конкретные законы и физ. явления. Это научная и экспериментальная наука. Главным знанием становится научное знание. Происходят социальные революции и научные 16-18 век.
План рассуждения:
-
Объект, субстанция.
-
Движения.
-
Познание(сознание).
-
Человек.
-
Общество, государство.
Отделение науки от философии, философия заговорила языком частного научного знания. Наука обретает собственную предмет, собственные законы.
Создание гелиоцентрической модели мира - начало научной революции положила геоцентрическая система Коперника (1473-1523). Галилей(16-17 век, заложил основы классической механики, заложил основы экспериментального научного метода). Галилей отстоял идею, отстоял имя Коперника, но сам пострадал. Отрегся от своих убеждений.
-
Философ Бэкон.
Философское учение Бэкона:
-
Объектом познания является природа, субстанция этой природы – материя. Она первооснова мира.
-
Проблема движения – выделяет механическую форма движения (всего 19 форм движения). Механистическая (метафизическая) философия.
-
Он считает необходимым подчеркнуть, что наука должна быть экспериментальной. Цель - истина(помогает в практической деятельности, возвысится над природой)
Истинные знания может дать только опыт (воспринимался, как умение видеть, воспринимался как эксперимент (у Бекона воспринимался как чувства и эксперимент), воспринимался как исследование).
Эпиризм.
Эмпиризм – философское направление признающее основой научного познания – опыт, основой опытного знания – чувственные знания.
Труд эмпирика сравнивал с активностью муравья, а трут теоретика с трудом паука.
Индуктивный метод познания.
Опыт:
-
Как эксперимент.
-
Как чувственное познание.
Бекон полагает, что абстрактное понятие, это уже размышление (логическое мышление) верного понятия дать не может (4 вида заблуждения):
-
Идолы рода (заблуждения свойственные всему поколению).
-
Идолы пещеры (заблуждения свойственные человеку).
-
Идолы театра (искаженное миропредставление).
-
Идолы площади (сплетни, слухи и т.д.).
Основной метод познания – индуктивный метод (индукция, как наведение). Надо идти от частного к общему – так считал Бэкон. Надо познать законы природы. Наука должна служить практике и человеку. Наука без практики невозможна! Истинное познание – все должно служить человеку.
-
Философ Гоббс.
Основная работа – «Левиафан».
Первична материя. Материя это субстанция. Материя - это система количественных величин.
Материя движется и движется по механическим законам.
Образ движения – время.
Проблема познания – выступает против врожденности идеи. Изначально чувственно познание, а идеи вырабатываются и перерабатываются умом. Логическое мышление нужно развивать. Истинная цель познания – опыт.
Учение «Человек, общество и государство». Знаменитая работа «Левиафан». Общество, государство – государство возникло по причине: сначала люди жили в естественном природном состоянии. После появления желания, что-нибудь себе присвоить, появился термин «Человек – человеку бог». Люди собрались, договорились о создании государства ограничивающего агрессию и войну друг против друга. Разделили государство на 2 сферы: естественное общество и гражданское. Гражданские законы регулируют общество, каждый человек должен обладать определенным правом, каждый человек должен обладать свободой. Считает, что абсолютная монархия идеальна.
-
Философ Локк.
Основной труд: «Опыт о человеческом разуме».
Философию называет натуральной. Объект - природа и ее законы. Источником познания является опыт. Стирает грань между философией и специальными науками. Движение рассматривает по законам механики. У человека с рождения сознание – чистый лист. С получением опыта на сознание наносятся символы, иероглифы. В нашем сознании – результат чувственного познания.
Проблемы человека – человек должен создавать моральные благо (от полезных дел) и пользоваться. Есть также и моральное зло, оно приносит страдания, его нужно избегать. Поведение человека – это вопрос совести и вероисповедания. Выдвигает концепцию веротерпимости. Государство – должна быть прочная законодательная, исполнительная и федеральная власть.