Лекция 12. Философское учение познания.

1 вопрос: Проблема познания в истории философии.

2 вопрос: Познание. Его сущность. Структура.

3 вопрос: Истина.

4 вопрос: Практика – как критерий истины.

5 вопрос: Творчество.

Природа имеет два начала: внешняя данность и внутренняя.

Гилозоизм - учение о всеобщей одушевленности Универсума, полагающее, что жизнь присуща всем формам материи.

Интеллигибельный – умопостигаемый (мир познается сознанием, мышлением).

Платон:

БЫТИЕ		НЕБЫТИЕ
Идея		Материя
	Вещи
Знание	Мнение	Познание

Древние мыслители представляли сознание иначе, нежели сейчас. Проблема отношения человека к миру была поставлена серьезно. Не вопросы этики, поведения, а вопрос познания мира.

Сознание - всеобщее свойства космоса, свойство природы. Начинает формироваться направление (начиная с Фалеса) гилозоизм.

Первым проблему познания ставит Гераклит (VI-V вв. до н.э.). Определение познания не дает, но характеризует. Познание активно. Познание, это, прежде всего поиск. Природа не лежит на поверхности, она любит скрываться. Необходимо искать внутреннее. Существует мир, скрытый от человеческого взгляда. Интеллигибельный (умопостигаемый (мир познается сознанием, мышлением)) мир. Мир связи, закона. Сама природа – гармония. Явная – внешняя и скрытая – внутренняя.

Выводит структуру познавательных способностей, принимаемую и сейчас:

• Чувственное восприятие мира (видеть и слышать).

• Размышление (у многих отсутствует).

Необходимо не только смотреть, но и видеть, не только слушать, но и слышать. В познании важно охватить не все, в количественном плане. Должно быть многомудрие. Необходима глубина знаний.

Познание:

• Логическое мышление

• Конкретно-чувственное познание

Познавательный процесс:

• Подлинное познание (стремление постичь высшую идею). Философскими понятиями, прежде всего.

• Знание

• Мнение

• Незнание (по отношению к материи).

Платон отдает дань научному познанию и создает классификацию наук.

Аристотель: познание активно, это деятельность.

В средневековье более актуальной проблемой было соотношение веры и знания. Что первично, вещи или понятия? Одни веровали, дабы понимать, другие понимали, для того чтобы верить.

Новое время. Бэкон. Для человека, в процессе познания важно уметь находить истину. Познание непременно должно достигать научного уровня. Основой должно быть конкретно-чувственное познание, ибо оно может дать истину. Логическое познание может ввести в заблуждение, оно не может дать истины.

Задача познания – преобразовать природу. Важно владеть методом. Основной метод – индуктивный, от частного к общему.

Декарт, основатель рационализма. Отдает предпочтение логическому мышлению. Оно может дать истину. Рассуждает о правилах и методах. Можно регулироваться и формировать познавательные способности. Такими регуляторами являются правила и принципы. Процесс познания осуществляется через самосознание.

Немецкая классическая философия. Гегель. Познание это диалектический процесс. Ставит проблему метода. Основа познания – диалектический метод. Познание – развивающийся процесс. В этом развитии важна логика.

Кант. Представитель агностицизма. Агностицизм – философское учение, представители которого частично или полностью отрицают познаваемость мира. Появился еще в Древней Греции, почти одновременно со скептицизмом. Скептицизм – философское учение, ставящее под сомнение возможность достоверного знания.

Доступна познанию только внешняя сторона мира, вещи, явления. Внутренняя сущность не познаваема. Заслуга Канта в том, что вслед за Аристотелем, говорит, что сознание это деятельность. Для философов же Нового Времени это пассивный процесс.

Философия марксизма. Познание – активное отрицание. Цель и основа – практика. Практика – критерий истины.

Познание – неразрывно связанный с практикой, обусловленный законами общественного развития, процесс отражения объективной реальности в сознании человека. Учение, рассматривающее проблему познаваемости мира, называется гносеологией. На Западе это также называется эпистемологией.

Особенности познания:

1. Сущность познавательной способности – отражение – способность одних материальных систем воспроизводить в своих свойствах особенности других систем, вступающих с ними во взаимодействие, способность изменяться в процессе этого взаимодействия.

2. Основой отражения является взаимодействие объекта и субъекта.

3. Объект является источником содержания наших знаний, а субъект осмысленно воспроизводит внешние предметы.

4. Объект познания является системой. Это значит, что объект имеет внешнюю данность (явление) и в тоже время любой объект имеет свою сущность, структуру, внутренние связи.

Познание включает в себя две особенности:

1. Конкретно-чувственное познание.

2. Логическое мышление.

5. Познание не только система, но и процесс. Мир существует в движении, развитие которого обусловлено законами. Происходит постижение законов движения, законов развития. Наше познание управляется законами, развивается на основе этих законов. Сущность логики составляют именно законы.

Формальная логика – построение мысли определенной формы.

Диалектическая логика – смысловая содержательная логика по логике содержания мира.

6. Целью познания является истина.

7. Познание неразрывно связано с практикой.

Свойства познания:

• Познание это высшая форма отражения. Способность воспроизводить, в идеальной форме (образы понятия), объективную реальность.

• Познание своим источником имеет (всегда направлено на) объект.

• В широком смысле это объективная реальность, но идет определенный процесс познания предметом окружающего мира.

• Предмет познания. Свойство сторона или сам объект, вовлеченный в познавательную деятельность.

• Во взаимодействии объект-субъект, важную роль играет субъект. Познающий человек, группа людей, общество. Играет активную роль в познавательном процессе. Объект выступает первичным в знании, обуславливает его содержание, но субъект отличается активностью.

• Объект, в целом объективный мир, это система. Мир представлен нам как внешняя данность и имеет внутреннюю сущность (законы, логика развития, принципы). Отсюда процесс познания это тоже система. Познавательная способность включается в себя конкретно-чувственное познание (КЧП) и логическое мышление (ЛМ).

• Также познание это процесс взаимодействия КЧП и ЛМ.

• В познании различают формальную логику (построение мысли по форме) и диалектическую (логика движения мысли по смыслу, содержанию). Процесс познания развивающийся.

В этом случае логика мира, его связи и развития, становится логикой мышления.

• Цель познания истина (адекватное отражение реальности, достоверное знание).

• Критерий правильности познания – практика.

Структура познания:

			Познание
Конкретно-чувственное познание					Логическое мышление
		Ощущение				Понятие
Восприятие				Суждения
		Представление				Умозаключения

Конкретно-чувственное познание – непосредственное отражение предметного мира, его пространственно-временных связей с помощью органов чувств.

Ощущение – отражение отдельных свойств предметов или явлений (зрительные, слуховые, обонятельные, осязательные, тактильные, вкусовые). Ощущения являются источником познавательной деятельности человека. И тем самым необходимым элементом, без которого мы не сможем получать достоверную информацию о внешнем мире.

Восприятие – синтез ощущений, некий целостный образ.

Представление – образ предмета или явления, сохраняющийся в сознании после прекращения воздействия данного предмета (невозможно без воздействия). Дает содержание и предмет нашим знаниям. Без них размышление было бы невозможным.

Логическое мышление – опосредованное, обобщенное отражение внутренних связей, законов, сущностей мира, отношения предметов и явлений в форме понятий, суждения, умозаключений.

Понятия – отражения существенных внутренних существенных свойств, предметов и явления.

Суждение – мысль, в которой осуществляется связь понятий. Отрицание либо утверждение чего–либо.

Умозаключение – форма мышления, рассуждение, в ходе которого из двух или трех суждений выводится следующее.

И конкретно-чувственное познание, и логическое мышление существует в неразрывной связи!

Сенсуализм – абсолютизация роли ощущений в познавательной деятельности.

Рационализм – абсолютизация ощущений роли логического мышления.

Наивный реализм – мир такой, каким мы его воспринимаем.

«Мысль без содержания пуста, содержание без мысли слепо» (с) Кант.

«Под управлением разума наши знания должны представлять не отрывки, а систему» (с) Кант.

Огромное значение для построения системы играет логика. Она развивает ум. Ум приобретает привычку к мышлению. Голова, занимающаяся логикой, наполняется мыслями.

Мышление - это деятельность, активность.

Для того чтобы уметь читать этот мир необходимо уметь постигать смысл.

Смысл – содержание, сущностные связи, концептуальность образа и понятия.

Значение – субъективное отношение к предмету в данный момент времени.

Процесс размышления – процесс подведения единичного акта под общее, и под всеобщее (под принцип, закон).

Герменевтика – искусство понимания и истолкования.

Познание есть единый процесс объективного содержания и субъективного отражения.

Целью познания является истина! Знание должно быть достоверным.

Истина – адекватное отражение объективной реальности.

Истина – знание, содержание которого не зависит от человека.

Истина – это правильное знание.

Истина одна, объективная!

Но в тоже время истина – это процесс, и поэтому она включает в себя:

• Относительные знания (относительная истина) – знания, изменяющиеся, дополняющиеся, уточняющиеся. Носят относительный характер.

• Абсолютные знания (абсолютная истина) – знания, которые в пределах определенного времен не изменяются, не уточняются, сохраняются на определенном историческом этапе.

Абсолютная истина, как полное исчерпывающее знание о мире. Достижение абсолютной истины – это вечный процесс поиска. Абсолютная истина, как абсолютный момент знания.

Процесс развития есть процесс единства относительных знаний и абсолютных знаний. Относительные знания в своей основе содержит звено абсолютных знаний.

Истина одна (объективная истина) и всегда конкретна, то есть знания имеют определенную историческую форму, время и этап.

Всеобщим критерием истины, целью и основой познания является практика (производственно-экономическая деятельность людей, социально-политическая деятельность людей, опыт, эксперимент, семейно-бытовые отношения).

Практика – материальная деятельность людей, направленная на освоение и преобразование природы. Включает в себя производственную деятельность, социально-политическую, эксперимент.

Творчество – психическая и практическая деятельность человека, связанная с созданием качественно новых духовных и материальных ценностей.

Интеллект человека – это сфера его творческих спобностей. Имеет различное проявление:

1. Арифметический.

2. Вербальный.

3. Пространственный.

4. Описательный (дескриптивный).

5. Объяснительный.

6. Творческий.

Кант рассматривает сознание как систему. Систему, связанную по необходимым законам. Связь - есть действие рассудка.

Сознание - это информационная система; информация, здесь, понимается как «мера организованности систем» и как структурная организация.

Особенности творческого процесса:

1 этап: Объект, внешний мир, передает нашему сознанию связь (способ организации) и упорядоченность (правило организации).

2 этап (осознание увиденного): Происходит рассуждение с помощью понятий. Осознание смысла. Правило превращается в принцип (основание) нашего мышления. Происходит понимание и осмысление происходящего.

3 этап: Становление необходимости нашего мышления, закона. Мы не просто понимаем мир, мы его объясняем.

Творчество, прежде всего, связано с системной и упорядоченной организациями знаний. Творческий процесс опирается на правила и законы, следовательно, творчество является высшим проявлением активности.

Закон становится логикой мышления, логикой системного построения мысли, логикой смыслового построения мысли. Закон обладает предсказательной силой. Является основанием имманентной (внутренней, органично присущей) активности мыслительной деятельности.

Логика лежит в основе творческой активности.

Интуиция – постижение истины без предварительного логического осмысления (без доказательств и обоснований).