- •Оглавление
- •Лекция 1. Предмет философии.
- •Лекция 2. Язык философии. Фундаментальные философские категории.
- •Лекция 3. Школы философии.
- •Лекция 4. Философия средневековья.
- •Лекция 5. Философия Нового времени.
- •Рационализм.
- •Лекция 6. Немецкая классическая философия.
- •Лекция 7. Нетрадиционная философия.
- •Лекция 8. Русская философия.
- •Лекция 9. Философское учение о материи.
- •Лекция 10. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •Лекция 11. Информация. Отражение. Сознание.
- •Философская модель мира
- •«Всеобщая связь - это внутреннее структурное единство».
- •Свойства сознания: последняя колонка в таблице!
- •Лекция 12. Философское учение познания.
- •Лекция 13. Общественное развитие.
- •Лекция 14. Философское учение о человеке.
- •Лекция 15. Научное познание.
- •Дополнение.
Лекция 3. Школы философии.
Древнегреческая философия.
-
Космологическая модель мира.
-
Пифагорейский союз.
-
Элейская философия.
-
Античный атомизм.
-
Антропологическая философия (софисты, Сократ).
-
Философское учение Платона.
-
Философия Аристотеля.
Время формирования – это 7-6 века до нашей эры. Милетская школа (ионийская философия). Основатели этой школы – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен (Гераклит – город Эфес). Натур-философия (философия природы). Анаксимандр сказал, что есть некое начало всего (архэ, апейрон). Он же вводит понятие субстанции. Анаксимен же считал, что основа всего живого не вода, как полагали его учителя, а воздух. Гераклит, как философ материалист, считал, что основой всего является огонь, что мир движется, развивается. Гераклит – первый основатель диалектики, он вводит понятия связей и отношений. Он также вводит понятия логос и закон. Всем управляет взаимодействие противоположностей. Гераклит первый дал формулу познавательной способности.
Пифагорейцы.
Пифагор является одним из основателей идеализма. Он считал: «число есть сущность всех вещей». Для Пифагора число было:
-
Некой материальной сущностью.
-
Некой закономерностью.
-
Пространственной формой (каждое число несет свою смысловую нагрузку).
Пифагор впервые сформулировал идею, что основой мира является принцип.
Элея – Парменид, Зенон Элейский. Элейские философы в общем и Парменид в частности вводит понятие «бытие». Также они ввели понятие «небытие» – отсутствие движения. Апории Зенона – суждения, основу которых составляют трудноразрешимые противоречия. Также эта школа вводит принцип тождества. Основной вопрос философии берет начало с суждений Парменида.
Атомистический материализм.
Основатели: Левкипп, Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций. Основные позиции:
-
Основой всего существующего является атом. Мир состоит из атома. Он неделим и находится в вечном движении.
-
Модель мира как системы: движущиеся атомы соединяются в элементы. На их основе возникают тела.
-
Принцип причинности – все происходит согласно причине.
Эти философы, особенно Демокрит уделили много внимания проблемам познания. Прежде всего, с точки зрения Демокрита.
Софисты.
К ним относятся: Протагор, Гиппий, Критий. Софизмы – суждения, ложные умозаключения, выдаваемые за правильные, основаны на сознательном нарушении логических правил.
Софисты и Сократ являются основателями антропологической философии – философии человека.
Идеалистическая система Платона:
БЫТИЕ |
|
НЕБЫТИЕ |
Идея |
|
Материя |
|
|
|
|
Вещи |
|
|
|
|
Знание |
Мнение |
Познание |
-
Идея «благо» (совершенство) – высшая сущность, высшее состояние. Идеи идут до человека и стремятся к совершенству. Во всем мире заложен принцип целесообразности. Целью мира является совершенство.
-
Категории (прекрасно, истинно).
-
Идеи – понятия (связи, отношения).
-
Идеи – природные вещи.
-
Идеи вещей, созданных человеком.
-
Элемент познавательной способности – знание.
-
-
Идея «материя» – пространственное условие оформления идей и существования этих идей в виде вещей.
-
Элемент познавательной способности – мнение.
-
-
Идея «вещи».
-
Элемент познавательной способности – незнание.
-
Человек должен обладать знаниями и стремлением постичь мир в его совершенстве. Знания может не быть, но должно быть мнение.