- •1. Критерии выделения мышления как объекта изучения психологической науки.
- •2. Характеристика субъекта мышления
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •5.Творческое мышление: проблема критериев.
- •Экспериментальные исследования процесса решения творческой задачи.
- •7. Представление о процессе творческого мышления в концепции я.А. Пономарева.
- •9. Мышление как ориентировочно-исследовательская деятельность (теория п.Я.Гальперина).
- •Выделение стадий процесса решения задач в различных экспериментальных школах.
- •11.Исследование мышления как деятельности личности.
- •Потребностно-мотивационную сторону;
- •Уровень действий, связанных с реализацией тех или иных целей;
- •4.«Цель» как осознанный образ будущих результатов, косвенно связанных с мотивом. Вот в этом контексте мы её и рассматриваем.
- •12. Осознаваемое и неосознаваемое в мыслительной деятельности.
- •13. Мотивация мыслительной деятельности.
- •Вопрос 14. Мышление и целеобразование
- •Цели и результаты действий
- •Психическое отражение будущих результатов действия в форме цели
- •Цели и мотивы
- •Цели и осознание
- •15. Понятие операционального смысла. Виды операциональных смыслов.
- •§ 3. Невербализованные смыслы в мыслительной деятельности
- •Вопрос 16. Эмоциональная регуляция мышления
- •Мышление
- •17. Мышление и самосознание.
- •19. Типологические подходы к классификации «мыслящих личностей».
- •20. Интеллект
- •Вопрос 21. Интеллект и креативность.
- •22.Общая характеристика тестов для измерения уровня развития интеллекта.
- •23. Тестирование уровня развития творческого мышления: проблемы и перспективы.
- •24. Мышление и знания. Роль прошлого опыта в решении задачи.
- •25. Условия и факторы, влияющие на успешное решение задачи
- •26. Классификация типов мышления: критерии и типология.
- •27. Практическое и теоретическое мышление.
- •28. Наглядно-действенное, наглядно-образное и логико-понятийное мышление.
- •30. Эгоцентрическое, аутистическое и реалистическое мышление.
- •32. Интуитивное мышление
- •34.Соотношение языка и сознания. Гипотеза лингвистической относительности.
- •Вопрос 37. Изучение образования искусственных понятий.
- •38. Развитие значений
- •Вопрос 39. Сравнительное исследование развития научных и житейских понятий.
- •43. Механизмы и модели порождения и понимания речевого высказывания а.А. Леонтьев Психолингвистические проблемы порождения фразы
- •Восприятие и понимание речи
- •45. Зарождение мышления в трудовой деятельности человека. Предметно-практическая деятельность и мышление. Литература:
- •Историческое развитие мышления человека
- •Онтогенетическое развитие мышления человека
- •По а.Н.Леонтьев. Лекции по общей психологии
- •47 Культурно-сопоставленные исследования мышления
- •50. Культурно-историческая теория развития высших психических функций и психология мышления.
- •51. Мышление и коммуникация Тихомиров
- •52. Мышление в условиях совместной деятельности.
- •53. Мышление в условиях диалога с эвм Тихомиров
- •54. Интерактивные процедуры эксперимента в исследованиях мышления.
- •55. Методы повышения эффективности мыслительной деятельности человека.
- •56. Общефилософские предпосылки исследования мышления
- •Вопрос 57. Личностно-деятельностный подход к изучению мышления.
- •Потребностно-мотивационную сторону;
- •Уровень действий, связанных с реализацией тех или иных целей;
- •4.«Цель» как осознанный образ будущих результатов, косвенно связанных с мотивом. Вот в этом контексте мы её и рассматриваем.
- •52. Изучение мышления в когнитивной психологии: информационный подход.
- •60. Мышление как ассоциация представлений
- •61. Вюрцбургская школа
- •Вопрос 62. Проблематика мышления в психоанализе.
- •Вопрос 63. Понимание мышления в бихевиоризме и необихевиоризме.
- •64. Проблема мышления в гештальтпсихологии.
- •66 Теоретическое и практическое значение работ в области психологии мышления
34.Соотношение языка и сознания. Гипотеза лингвистической относительности.
Лурия. У человека более сложные формы получения и переработки информации, чем те, которые даются в восприятии (пр.: абстрактные силлогизмы). Т.е. у человека имеет место не только чувственное, но и рациональное познание. Пример (Бойтендайк): отличие мышления человека от мышления животного. В эксперименте животное не может выделить принцип по которому приманка перекладывается в другие баночки, однако уже ребенок 3-4 лет «схватывает» принцип и тянется к баночке, которая никогда не подкреплялась. Человек живет не только накапливая свой собственный опыт, но и усваивает общечеловеческий опыт, сформулированный в понятиях. Способность человека выходить за пределы непосредственного опыта – есть фундаментальная особенность его сознания. Как это объяснить. Два лагеря:
Идеализм. Способность к отвлечению – свойство духовного мира, которого нет у животных (Дильтей, Шпрангер). Декарт: зверюшки – машины, а у человека есть идеальное сознание. Кант: есть априористические категории, доступные только человеку. Неокантианец Кассирер: в сознании человека есть «символические формы», которых нет у животного. Гуссерль: нет смысла задавать вопрос «почему?». Вундт: есть то, что можно изучать (ощущение, восприятие, внимание, память), а есть то, что нельзя (воля). Вюрцбургская школа: мышление не имеет под собой образов (безобразное), прошлый опыт никак не влияет. Физиологи Шеррингтон и Экклз: идеалистические представления о сознании и мышлении. Вывод: все эти ученые поставили проблему рационального, но пошли не тем путем.
Механицизм. Ассоцианисты: мышление – ассоциация наглядных представлений. Бихевиористы: не занимались ни сознанием, ни мышлением + полный редукционизм.
Столкновение этих двух лагерей привело к кризису в психологии. Выход из кризиса предложил Выготский. Он предлагает искать источники сознания в общественно-исторических отношениях. Жизнедеятельность человека характеризуется трудом, с разделением функций, который вызывает новые формы поведения, не связанные с элементарными биологическими мотивам. От этого формируются новые мотивы, образующие новую психическую деятельность (Леонтьев). Второй важный фактор, определяющий переход животного к сознательной человека – язык. Сначала это были какие-то выразительные жесты, потом – коды предметов и действий, потом эта система кодов стала выделять признаки, отношения, и наконец приобрела вид высказывания. Язык стал тем орудием, благодаря которому человек смог выйти за пределы чувственного опыта.
Гипотеза лингвистической относительности (гипотеза Уорфа), ее эмпирическое подтверждение.
Гипотеза о том, что различные языки по-разному влияют на мышление.
Сепир:
Лингвистический детерминизм – язык может детерминировать мышление Лингвистическая относительность – этот детерминизм связан с конкретным языком, на котором говорит человек
Лексические различия языков:
Отсутствие отдельного термина (на немецком несколько слов могут быть объединены в одно, это невозможно в англ.)
Отсутствие обобщающего слова (в китайском есть слово для обозначения категории «орехи и фрукты», у арабов более 20 названий для разных пород лошадей, а понятия «лошадь» нет)
Различия в членении семантической сферы (франц: conscience, англ: conscience и consciousness. Англ. Легче разделить понятия, франц. – показать их общность)
Грамматические различия языков:
Род существительных могут различаться в разных языках( стол во франц. Ж.р.)
Слова, обозначающие одно понятие могут относиться к разным частям речи («тепло» на языке хопи глагол)
Различия в употреблении личных местоимений( франц: tu, vous англ:you русск: ты, вы нем:du, Sie)
Различия языков сводятся к тому, чтó обычно выражается на языке и чтó принято выражать, а не к тому, чтó можно выразить на этом языке вообще.
Сейчас мир настолько тесен, что более ярко проявляются сходные черты различных культур. Необходимо прийти к пониманию того общего, что объединяет всех людей. Но забывать о том, что различия языков и культур могут оказывать влияние на убеждения и поступки людей, нельзя.
35, 36 вопросы