1. Традиционная экономика.

Доминиров-е традиций. Част. с-ть «властелина страны» доп-ся разн. формами огранич.владения. Выступает как много­укладная. Широко применяется ручной труд. Не исключено использование подневольного труда. Налогообложение и проч.поборы носят разрушит.хар-р.

Характерен низк.ур-нь развития производит.сил. Доминирование уста­релых традиций и кастовое строение тормозят развитие страны. В эпицентре функционирования традиц.эк. системы - вопросы выживания, защита населения от голода.

2. Командная экономика.

Доминир-е гос.с-ти, огром­ная роль гос-ва («этатизация»), централизм и иерархия, монополизация центром функции источника инфо.

Хоз-ще субъекты - не предприятия, а ор­ганы гос.управления. Гос.аппарат (бю­рократия) руководит предприятиями с по­мощью администр. методов. На практике такое «патрулирование» э. гос-вом приводит к тому, что одни виды продукции оказываются в избытке, а др. хронически недостает. Хар-ны очереди и неудовлетворенный спрос населения на потребительские това­ры, дефицит жилья и услуг. «экономика дефицита» . В эпицентре интересов администра­тив.системы - дальнейшее сохранение устоев сложившей­ся власти.

3. Рыночная экономика.

Доминирующий хоз-щий субъект - част.предприниматель. Механизм координации представлен в виде рыноч.механизма. Источник инфо о потребностях - потребитель. В эпицентре рын.системы - максимизация эк.выгоды в виде дохода и потребностей. Рын.система трансформи­руется в смешан.экономику, усиливая цивилизационное начало. Особ.значение имеет общественное разделение труда, т. е. специализация хоз-щих субъектов на пр-ве благ определен.рода, а осн.формой взаимосвязей выступает обмен с использованием денег.

Цивилизационные системы.

Цивилизация - такая стадия развития чел. общ-ва, где гуманно и разумно организован строй эк-х, соц-х и правовых отношений.

При классификации цивилизации как состояния социально- эк.системы на 1е место выдвигаются не отдель­ные признаки, а совокупность черт мат. и дух.культуры. В центре внимания – усл-я развития ч-ка, сте­пень соблюдения чел.достоинства. Выделя­ются не только периоды, но и внутр.волны - состояние чел.общ-ва. Этим подчерк-ся непрерывность истор.развития, отстаивается идея совместимости разн.состояний.

Теория цивилизационного развития.

Идея непрерывной смены цивилизаций. Выде­ляются 7 осн. разновид-тей чел.цивилиза­ции:

1) неолитическая (охватывает в чел.истории примерно 30 - 35 веков);

2) восточно-рабовладельческая, или бронзовый век (20 - 23 столетия);

3) античная, или железный век (12 - 13 столетий);

4) раннефеодальная (примерно 7 ве­ков);

5) прединдустриальная (4-5 веков);

6) индустриальная (1,5-2 века);

7) постиндустриальная (существует примерно с середины XX века)

На исторической сцене м. одновременно присутствовать неск-ко цивилизаций.

Главные состояния человечества.

Наряду с цивилизация­ми принято выделять3 гл.состояния чел-ва:

а) исходная примитивн.цивилизация;

б) параллельное существование Восточной и Западной цивилизаций;

в) фор­мирование единой планетарн.цивилизации.

Единая планетарная цивилизация сориентирована на утверждение господства общечеловеч.ценностей. В цен­тре внимания -«человек планеты Земля», проблемы его свобод.развития.

Цивилизационный подход раз­вивает планетарное мышление, подчеркивает истори­ч. ответственность перед будущими поколениями; требует непрерывно критически осмысливать окр.мир.

Вывод: особое значение классификации современных эк.систем связано с тем , что такой анализ позволяет уточнить направления развития страны с учетом доминирующего мирового опыта.

Г лава 7. ТОВАР. ТОВАРНОЕ ХОЗЯЙСТВО