10.Общая характеристика философии Нового времени.

В 17-18 вв. начался следующий период в развитии философии, который принято называть философией Нового Времени. В это время происходит интенсивный рост промышленности , мореплавание, торговли и больших географических событий. Благодаря открытиям Галилея и Кеплера возникает новое естествознание.

Феодальный способ производства не справляется с растущими потребностями, ростом населения. В производство вошли машины, использующие природную силу, преобразующие бессознательную силу в сознательную. Это новый способ решения социально-экономических проблем. Но чтобы люди могли изобретать машины, требуется развитие естествознания, что не поддерживалось в средние века. Функцию разработки новых методов познания берет на себя философия. Главным предметом исследования стало: на что же способен человеческий разум?

Быстро развиваются новые отрасли естествознания: механика, физика, химия, экспериментальная биология. Познание в этот период становится центральной проблемой философии. Этот период получил название гносеологического. Одно из таких направлений - рационализм (рацио - разум)–выдвигает на первый план логическое обоснование науки. Главным источником знания считаются идеи, то есть мысли и понятия, которые якобы присущи человеку или являются его врожденными способностями. Но ответить, каким образом эти идеи могут дать правильное, истинное знание об окружающем мире, что гарантирует истину, рационализм не может. Наиболее видные представители - Декарт, Спиноза, Лейбниц.

Другое философское направление - эмпиризм (опыт) - утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений. При этом остается неясным, как возникают научные теории, законы и понятия, которые нельзя непосредственно получить из опыта и наблюдений. Представители - Бэкон, Гоббс, Локк, Беркли, Юм. Эмпиризм основан на номинализме. Эмпиристы в Новое время имели преимущество над рационализмом, т.к. схоластика изжила себя.

Рационализм тяготеет к сущности, а эмпиризм – к явлению.

Также сюда входит немецкая классическая философия.

Внутри каждого из этих направлений шла борьба материализма и идеализма. И рационализм, и эмпиризм подходят односторонне к процессу познания. Идеалисты подчеркивают активную роль мышления и не уделяют достаточного внимания процессам и явлениям, происходящим в реальном мире. Материалисты, в свою очередь, недооценивают активный творческий характер человеческого мышления.

Развитие науки и общественной жизни обнаруживает ограниченность всех прежних философских систем, их мировоззренческих и методологических установок.

В этот период идет активная борьба против религии как господствующей идеологии. Был выдвинут ряд материалистических теорий, развившихся в борьбе против теологии и схоластики. (Англия XVIII век - Бэкон, Гоббс, Локк; Франция - Декарт; Голландия - Спиноза). Философы того времени пытались объяснить все в области биологии с позиций механики. Это обусловило специфический, механистический характер философии материализма того времени.

Главным приобретением естествознания того XVII-XVIII вв. явились экспериментальный метод и метод анализа. Исследование явлений природы либо аналитически без применения синтеза породило у ученых стремление рассматривать природные процессы в отрыве друг от друга, то есть метафизически, а не диалектически. Поэтому в естествознании, а затем и в философии стал господствовать метафизический метод мышления.