Классический образ ученого

Анализируя различные высказывания о качествах, не­обходимых для «настоящего» ученого, можно увидеть, что они содержат указания на два класса свойств, настолько тесно связанных между собой, что порой их трудно раз­делить.

1.Один класс составляют социально-этические свой­ства, такие, например, как бескорыстие, скромность, вели­кодушие и т. п.

2.В другой класс входят профессиональные свойства, такие как упорство в достижении целей, гибкость ума и т. п.

Рассмотрим типические черты «ходячего» образа ученого, берущего свое начало чуть ли не с первых заповедей Ф. Бэкона.

Первый класс

Первая, наиболее важная черта подлинного ученого — это бескорыстие, научный альтруизм, служение истине ради нее самой. Бескорыстие ученого — это не мученичество героя и не жестокий аскетизм святого, а нормальная жизнь человека, главной целью которого является научное открытие, исти­на сама по себе. Использование науки в корыстных целях, служение «золотому тельцу», погоня за научной славой, высо­кими званиями и премиями в ущерб кропотливому и упорно­му труду всегда явно или тайно осуждались научным ми­ром. Широко известно высказывание К. Маркса: «...чело­века, стремящегося приспособить науку к такой точке зре­ния, которая почерпнута не из самой науки... а извне, к та­кой точке зрения, которая продиктована чуждыми науке, внешними для нее интересами, — такого человека я называю «низким».

С бескорыстием ученого связан целый букет этических качеств, которые как бы оттеняют основные тона и полу­тона нравственно совершенной личности. К этим качествам относятся беспристрастность и объективность ученого в науч­ном исследовании, самокритичность в оценке собственных научных результатов и научная скромность, неиссякаемое трудолюбие и самодисциплина, научная честность. Ученый имеет право на ошибку, но не имеет права на сознательное искажение истины в угоду чьим-либо интересам. С беспристрастностью близко соотносятся и такие час­то упоминаемые черты, как непредубежденность и объектив­ность. Непредубежденность означает, что ученый способен одинаково беспристрастно относиться как к научным рабо­там своих коллег и оппонентов, так и к собственной работе.

Самокритичность и честность, по мнению многих, также являются неотъемлемыми чертами подлинного ученого, ибо вытекают из целей и содержания научной работы. Ученый не имеет права искажать факты, он должен быть честным прежде всего перед самим собой. Факты — упрямая вещь и их необходимо признавать даже в том случае, если они опровергают собственную концепцию ученого. Честность, как характерная черта профессиональной деятельности, обязы­вает ученого не выдавать желаемое за действительное, не­проверенный результат — за обоснованный вывод, плохую, неразработанную гипотезу — за окончательную теорию. Поэтому по-настоящему честный ученый всегда самокрити­чен; он готов в любой момент пересмотреть свою точку зрения, если обнаруживается ее несоответствие действитель­ности. Безусловно, ученый обязан учитывать критические замечания оппонентов в свой адрес, и если он убеждается в их справедливости, то вносит соответствующие коррективы в свои научные результаты.

Наконец, поиск истины требует неиссякаемого трудо­любия и большой самодисциплины. «Как правило, истин­ный ученый ведет почти монашескую жизнь, оградившись от мирских забот и полностью посвятив себя работе, — утверждает Г. Селье. — Ему нужна железная самодисцип­лина, чтобы сконцентрировать все свои способности на сложной работе, эксперименте, теоретической деятельности, требующей продолжительного и безраздельного внимания» .