3. Религии откровения.

Откровение – «слово Божье», как правило, содержит в себе информацию о начале мира, правилах поведения людей («Божьих заповедях») и будущих событиях. Однако, Бог (Боги) открывает истину не всем людям, а только избранным, которых называют пророками. Пророки – это посредники между Богами и остальными людьми. Их задача – сообщить людям волю Богов. Религиозные учения, которые были созданы людьми, считающими, что они получили откровение от Бога, называются религиями откровения. Важнейшие из них: 1) иудаизм, 2) зороастризм (Бог – Ахура Мазда открыл истину пророку Заратуштре – Зороастро; священная книга – «Авеста»), 3) буддизм, 4) христианство, 5) ислам (мусульманство).

Тема 14. Буддизм.

1. Брахманизм.

Брахманизм возник в северной Индии в первой половине первого тысячелетия до н. э. в результате взаимодействия религии арийских пришельцев (ранние книги Веды – сборника философско-религиозных произведений) и культов местных народов (дравидов и мунда).

1) вероучение. Существует высший Бог – творец Брахма; все живые существа – боги (Вишну, Шива и другие), люди, животные и растения созданы и представляют собой его частицы. Брахма является единственной (абсолютной) реальностью; все остальное – иллюзия. Брахма создал 4 группы людей, или Варны: 1) брахманов – представителей жреческих родов; 2) кшатриев – членов правящих родов; 3) вайшьев – рядовых граждан; 4) шудр – слуг. Для каждой из них он определил правила поведения (дхарму). Человек имеет смертное тело и бессмертную душу, которая после смерти попадает в новое тело, то есть происходит перерождение. Перерождение зависит от поведения человека в предыдущей жизни. Если он соблюдал правила поведения своей Варны, то перерождается в человека более высокого социального положения (вплоть до царя и брахмана), либо в божество (Дэва), то есть попадает в рай. Если он не соблюдал эти правила, то перерождается в человека более низкого социального положения, животное или обитателя Ада (где испытывает муки). Конечная цель бессмертной души – прекращение перерождений, то есть соединение с Брахмой.

2) культ (обряды). Богослужение находилось в руках жрецов-брахманов. Жертвоприношения («кормления») и молитва (мантра) действовали на Богов принудительно, то есть обязывали их выполнять просьбы. Поэтому в Индии возникла поговорка: мир подчиняется Богам, Боги – заклинаниям, заклинания – брахманам. Существовал культ (почитание) предков, которые отправляли главы семей; он играл большую роль в жизни верующих. Особо почитались отшельники-аскеты, отрешившиеся от земных радостей; им приписывалась особая святость, то есть близость к Брахме.

2. Биография Сидхартхи.

Сидхартха – основатель буддизма из рода Раутама, сын раджи государства Шакья (Восточные Гималаи), который жил во 2 половине 6 – 1 половине 5 веков до н.э. Его называют также Шакья-муни –«мудрец шакья». В жизни Сидхартхи выделяется 3 периода:

1) «дворцовый». До 33 лет он жил во дворце своего отца и мало сталкивался с реальной жизнью. Но 4 встречи с реальностью изменили его мировоззрение. 1) встреча со старцем, когда он понял, что всех ожидает старость; 2) встреча с больным, когда он понял, что существует болезнь; 3) встреча с похоронной процессией, когда он понял, что смерть неизбежна; 4) встреча с отшельником-аскетом, когда он понял, что есть другой образ жизни, отличный от праздности и роскоши.

2) «отшельничество». В 33 года Сидхартха уходит из дома и становится отшельником. Он занимается самоистязанием, то есть изнурял тело с целью постижения истины и достижения душевного покоя. Сидхартха был отшельником-аскетом 7 лет, но так и не смог узнать истину и достичь душевного равновесия.

3) «просветление». Когда ему исполнилось 40 лет, он достиг «просветления», то есть ему открылась истина, и он стал буддой (пробуждённым, просветлённым). Он понял, что пути роскоши и самоистязания не помогут людям. К спасению приведёт третий. Средний путь. До своей смерти (80 лет), Будда стал проповедовать о третьем пути спасения.