- •Основы философии
- •Введение. Предмет философии.
- •Раздел I. Бытие.
- •Тема 1. Первооснова мира.
- •1. Материализм
- •2. Идеализм
- •3. Дуализм.
- •Тема 2. Детерминация.
- •1. Закон как философское понятие.
- •2. Философское понимание причинности.
- •3. Проявление причинно-следственных связей.
- •Тема 3-4. Движение.
- •1. Философское понимание движения.
- •2. Всеобщие законы движения.
- •3. Представления о взаимосвязи движения и материи.
- •Тема 5. Пространство и время.
- •1. Философское определение пространства и времени.
- •2. Учения о пространстве и времени.
- •3. Теория относительности о времени и пространстве.
- •Раздел II. Сознание.
- •Тема 6. Психика.
- •1. Жизнь как биологическое явление.
- •2. Психика как форма отражения.
- •Тема 7 – 8. Логика как наука о мышлении.
- •1. Понятие.
- •2. Суждение.
- •4. Умозаключение.
- •4. Теория доказательств.
- •5. Основные законы мышления.
- •6. Особенности философских понятий.
- •Тема 9. Сознание как философское понятие.
- •1. Первая сигнальная система (icc).
- •2. Вторая сигнальная система (iiсс).
- •3. Признаки сознания.
- •4. Происхождение человека (сознания).
- •Тема 10. Представления о сознании.
- •1. Аристотель. «Разумная душа».
- •2. Вульгарный материализм.
- •3. Фрейд. Психика личности.
- •Раздел III. Познание.
- •Тема 11-12. Познание окружающего мира.
- •1. Философское понимание познания.
- •2. Религиозный взгляд на познание.
- •3. Научный взгляд на познание.
- •4. «Теория двух истин».
- •Тема 13. Форма религиозных представлений.
- •1. Первоначальные формы религии.
- •2. Представления о Боге.
- •3. Религии откровения.
- •Тема 14. Буддизм.
- •1. Брахманизм.
- •2. Биография Сидхартхи.
- •3. Учение Сидхартхи.
- •4. Хинаяна.
- •5. Махаяна.
- •6. Дзен.
2. Религиозный взгляд на познание.
Религия – это вера людей в сверхъестественные силы (Богов, духов), более могущественные, чем человек. Примером религиозного взгляда на познание является христианское богословие (теология). В познании играет роль три этапа:
1) ощущение. Человек представляет собой смертное тело, в котором находится данная Богом бессмертная душа, сообщая ему жизнь. Тело и душа находятся в единстве, но не соединяются. Человек познает окружающий мир с помощью органов чувств своего тела: в его душе возникают чувственные образы окружающего мира, то есть ощущения. В результате первородного греха Адама и Евы (Нарушение запрета Бога вкушать плоды с Древа Познания добра и зла) душа превратилась в служанку тела, то есть тело стало бременем души. Римский папа Григорий Великий (540 – 604 гг.) называл тело «омерзительным одеянием души».
2) разум. Душа человека создана по образу Божьему, то есть, наделена разумом. В силу этого человек может постичь Премудрость Божью, то есть вечные божественные истины (нормы морали, законы красоты и т. д.), которые Бог дал людям в «Библии». Познание Божественной премудрости осуществляется с помощью истолкования Библейских текстов (экзегетика), то есть раскрытие их подлинного смысла. Ее постижению мешает власть тела над душой. Например, иудейский философ Филон Александрийский (20 г. до н. э. – 54 г. н. э.), которого почитали христиане, истолковал исход евреев из египетского плена, как освобождение души от власти тела.
3) вера. Цель познания – постижение божественных истин. Успех познания обусловлен верой в Бога. Вера основана на откровении («Слове Божьем») – истине, которую Бог сообщает (открывает) людям, либо сам непосредственно, либо через своих вестников (ангелов). Только поверив в Бога, человек получает исходящую от Бога благодать, которая: а) позволяет человеку совершить очищение (катарсис) своей души – подавить в себе греховные побуждения, то есть преодолеть власть тела; б) укрепляет его разум и помогает осуществить познание (гносис) Божественной премудрости, то есть правильно истолковать «Библию». таким образом, главный элемент познания – вера. Однако, вера или неверие – это результат свободного выбора человека, то есть данной Богом свободой воли.
3. Научный взгляд на познание.
1) этапы познания окружающего мира. Существует 3 этапа познания мира.
Первый – чувственное восприятие. Мы познаем мир с помощью органов чувств, через которые поступает информация об окружающей действительности. В мозгу человека возникают ощущения, которые характеризуют предмет с какой-либо одной стороны. На их основе, с участием памяти, формируется чувственное восприятие, то есть целостные образы (комплексы ощущений) к предметам окружающего мира.
Второй – логическое (абстрактное) мышление. Оно позволяет систематизировать информацию, полученную через органы чувств с помощью форм мышления (понятие, суждение, умозаключение, доказательство) и законов мышления (тождества, противоречия, исключенного третьего, дополнительного основания).
Третий – практика. В практической деятельности проверяется правильность наших представлений об окружающем мире. Таким образом, практика является мерилом оценки (критерием) истины.
2) уровни научного познания. Существует 2 уровня:
Первый – эмпирический. На этом уровне происходит непосредственное взаимодействие исследователя с изучаемым объектом. Познание осуществляется с помощью наблюдения. В результате перепроверки и сопоставления данных разных источников, устанавливается эмпирический факт. Наблюдение осуществляется следующими методами: а) созерцание, когда наблюдение происходит без активного вмешательства в исследовательский процесс; б) эксперимент, когда исследователь активно вмешивается в изучаемый процесс. Виды эксперимента: 1) поисковый – поиск новых явлений и веществ; 2) проверочный – проверка теоретических положений на практике (верификация); 3) контрольный – проверка и наладка инструментов и приборов; 4) конструктивный – создание новых веществ и устройств.
Второй – теоретический. На этом уровне нет непосредственного взаимодействия исследователя с изучаемыми объектами; оно происходит опосредованно, то есть мысленно (логически). Познание осуществляется с помощью теории, то есть системы взглядов, которая устанавливает взаимосвязи между эмпирическими фактами. Теория создается 2 методами: а) гипотеза – когда данных не хватает, поэтому используются допущения, проверить которые пока нет возможности. б) закон – когда данных достаточно, то есть взаимосвязи между фактами можно проверить на практике.
3) общелогические методы познания. а) Анализ и синтез (см. понятия); б) дедукция, индукция, аналогия (см. умозаключения); в) диалектический. Изучая явление, необходимо рассматривать его в движении (изменении) и во взаимосвязи с другими явлениями. г) исторический и логический. Исторический метод используется, когда фактов достаточно. Вывод делается на основе исследования всех данных, относящихся к изученному явлению. Логический метод используется, когда фактов не хватает. Вывод делается на основе исследования данных, относящихся к высшей стадии явления. Считается, что высшая стадия повторяет в сжатом виде предыдущие этапы развития. Например, отдельный человек в эмбриональном состоянии и младенчестве повторяет основные этапы эволюции.
Главный принцип научного взгляда на познание определил французский философ Дени Дидро (1713 – 1784 гг.): «Самая большая услуга, которую можно оказать людям, заключается в том, чтобы научить их пользоваться своим разумом и считать истинным то, что они могут проверить и констатировать».