- •Оглавление
- •Предисловие
- •Этносоциология как отрасль знания
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Основные категории этносоциологии
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Теоретические объяснения этничности в истории и современности
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Специфика методологии и методики исследования проблем этничности в социологии
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этнос как социальная система
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Социально-демографическое развитие народов
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этническая стратификация и мобильность
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этнические стереотипы и предрассудки
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Межэтнические отношения: сущность и модели
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Современное полиэтническое государство
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этнический конфликт: природа, типология, проблемы регулирования
- •Хрестоматийная часть
- •Этническое сознание и самосознание
- •Контрольные вопросы
- •Национальный характер и современные социальные процессы
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы к дискуссии по теме
- •Хрестоматийная часть
- •Нации глазами русских*
- •Межэтнические браки и их социальные характеристики
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •27 Концепция демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года. Принята Правительством 24 сент. 2001 г. - (http://www.Antropotok.Archipelag.Ru/text/a133.Htm).
- •78 См. : Платонов ю. Народы мира в зеркале геополитики / ю. Платонов. – (http://www.Gumer.Info/bibliotek_Buks/Sociolog/Plat/23.Php).
- •84 Платонов ю. Народы мира в зеркале геополитики / ю. Платонов. – (http://www.Gumer.Info/bibliotek_Buks/Sociolog/Plat/23.Php).
Национальный характер и современные социальные процессы
Основные понятия: национальный характер, менталитет, этос культуры, акцентуации национального характера, эпилептоидный тип личности.
Сравнивая разные народы, поражаешься противоположности пословиц и поговорок на одну и ту же тему. Например, у русских «что отложено, то потеряно», у немцев «отложить, не значит отменить». Европейцы удивляются «русским странностям» – склонности к тоске, отсутствию пунктуальности в делах, нарушении договоренности145. Во всех этих случаях говорят о специфических проявлениях национального характера.
Проблема национального характера является дискуссионной, хотя и предполагается, что само понятие не теоретико-аналитическое, а описательное146. Споры разворачиваются вокруг вопроса соотношения социального и биологического в национальном характере. Наиболее взвешенным подходом является комбинированный – это и природное, и социальное начало, обусловленное генофондом и воспитанием.
Термин «национальный характер» нередко идентифицируется с понятием «менталитет»147. В широком смысле под этим понимается либо присущий представителям данной нации набор основных личностных черт, либо система основных существующих в этносе представлений: установок, верований, ценностей, умонастроений и т.п. Однако, это не синонимы. Отличие менталитета от национального характера состоит в том, что последний, являясь составной частью ментальности, включает общие психофизиологические черты жизнедеятельности. Ментальность – это «совокупность взглядов, представлений человека, обслуживающая его жизнедеятельность как представителя homo sapiens»148. Характер, таким образом, понятие более узкое и потому обладающее более высокой степенью точности.
Попытки ученых определить «национальный характер» заняли несколько десятилетий, но и сегодня для многих он кажется мифологемой. Это понятие вошло в оборот из обыденной жизни, повседневного языка и имеет собирательное значение. Оно трудно поддается операционализации. Однако в этом направлении уже имеются существенные достижения: уточняются методологические посылки, разрабатывается методический инструментарий сбора первичной информации о феномене, в том числе, с применением тестирования, компьютерных технологий, проективных техник.
Национальный характер - это исторически сложившаяся совокупность устойчивых поведенческих черт народа, особенностей восприятия мира и форм реакции на него, выделяющих его среди других этнических общностей149. Существенными его признаками являются, во-первых, выделение наиболее типичных для этноса доминирующих черт сознания и поведения. Во-вторых, степень выраженности той или иной черты и специфика ее проявления. В-третьих, отличительные свойства разных народов. Важно указать, что в поведении каждой этнической группы представлен полный «набор» характерологических качеств, различие состоит лишь в степени и форме их проявления.
История изучения национального характера, в общем, и русского национального характера, в частности, связана с именами зарубежных и отечественных ученых: Ф. Боаса, М. Мид, Р. Бенедикт, А. Кардинера, Н. Бердяева, Н. Лосского и др.
Так, Р. Бенедикт150 считала, что каждая культура имеет уникальную конфигурацию внутрикультурных элементов, которые объединяются культурной темой (этос культуры), определяющей не только, каким образом элементы культур соотносятся друг с другом, но и их содержание. Этос культуры проявляется во всевозможных сферах человеческой жизнедеятельности: в системах распределения собственности, в структурах социальной иерархии, в материальных вещах и технологиях их производства, во всех разновидностях половых взаимоотношений, в способах экономического обмена и т.д. Р. Бенедикт считала, что проблема национального характера является для социальных наук весьма продуктивной темой. Следующие идеи ученого представляют большой интерес для этносоциологии151. Во-первых, чем больше изучаются факты экономической, сексуальной, религиозной жизни и воспитания детей, тем больше шансов разобраться в том, что происходит в обществе. Во-вторых, между самыми обособленными частями поведения существует определенная системная связь друг с другом. Из сотен деталей складываются общие модели. Любое человеческое общество создает для себя некую схему жизни. Эта схема предполагает определенные способы реакции на ситуации, определенные суждения о них. Люди следуют общим рациональным основаниям и общим мотивациям. В-третьих, через большое количество банальностей в жизни какого-то народа, можно выявить специфические черты национального характера.
Одно из наиболее ярких современных исследований русского национального характера было проведено К. Касьяновой152. Она трактует национальный характер как своеобразный синтез культур и генотипа нации. В качестве метода исследования применялся тест MMPI (Миннесотский многофакторный личностный опросник), причем, тестирование было проведено среди большого количества респондентов - русских и американцев. Таким образом, сравнивались этнокультурные черты двух общностей. Была отмечена огромная устойчивость у русских этнических архетипов. Оказалось, что больше всего отличий у русских наблюдается по шкале «репрессия», которая выявляет отсутствие правильного самопонимания, выраженного в зависимости от «значимых» окружающих, стремление придать большое значение социальному статусу. Основой русского этнического характера выступает терпение. В стереотипы культуры поведения не входит проявление веселости, уверенности в себе (коммуникативный пессимизм).
Согласно выводам К. Касьяновой, распространение получил эпилептоидный тип личности, который характеризуется некоторой замедленностью и определенной вязкостью мышления, довольно высокой неотзывчивостью на внешние стимулы и раздражения. Для «спокойного» периода жизни общности и включенных в нее индивидов характерна апатичность и упрямство. По мере того как накапливается эмоциональное возбуждение, любой мелкий повод приводит к бурной и сокрушительной реакции. В период взрыва эпилептоид плохо контролирует себя. Такое качество характера ученый называет «эмоциональной невоспитанностью». Кстати, подобные черты были выявлены и в исследовании, где применялась техника проективных рисунков153. При сравнении русских и украинцев выяснилось, что первых в большей мере характеризуют, как непредсказуемых и экстремальных, вторых – как надежных и упорных154.
Вызывают интерес результаты еще одного проекта - «Нации глазами русских»155. В нем были выявлены основные качества, свойственные той или иной нации, причем, фиксировались и акцентуации - чрезмерные проявления в поведении представителей общности. Русские лидируют среди других народов как откровенные, щедрые, бесшабашные, непрактичные, доверчивые, миролюбивые, но уступают по уровню боевитости и рационального самоконтроля. Не отличаясь особой акцентуированностью, типичный русский все же имеет повышенную сенситивность - ярко выраженное стремление к сопереживанию, сочувствию, острую потребность в эмоциональных контактах и доверительном общении. Авторами исследования было отмечено, что по мере развития современного общества – социальных процессов урбанизации, индустриализации, демократизации, глобализации в целом, противоречивые черты сглаживаются, в большей мере проявляются общецивилизационные свойства в сознании и поведении населения.
В конце 2000-х гг. был осуществлен масштабный научный проект «Русский характер и личность»156. Три тысячи семьсот пять участников, включенных в 40 различных выборок из 34 регионов по всей территории Российской Федерации, участвовали в опросном исследовании, в котором их просили оценить личностные черты типичного русского, живущего в их регионе. Исследование проводилось с помощью опросника национального характера (National Character Survey, NCS). Как выглядит стереотипный портрет типичного русского? Картина показывает личность, которая редко испытывает депрессию или чувство неполноценности. Русские воспринимаются доминирующими, волевыми, поспешными в речи и принятии решений. Самой выпуклой характеристикой, которая отличает типичного русского от представителей других наций, является открытость. Это человек, который имеет живое воображение и богатую фантазию; интеллектуальное любопытство и способность вновь пересматривать социальные и политические ценности.
Итак, согласно современным исследованиям, чертами русского национального характера являются:
настойчивость, «упрямство» в достижении поставленных целей;
чувствительность, общительность, открытость, готовность оказать поддержку другим людям;
стремление принадлежать к референтной группе, особое отношение к социальному статусу человека;
слабый рациональный контроль над своим поведением.
Какова степень изменчивости национального характера? Ответ на вопрос о том, насколько устойчиво этническое ядро, еще не сформулирован в этносоциологии157. Например, в экспериментальных исследованиях методами психосемантического анализа стереотипов было выявлено, что в России идет процесс прогрессирующей утраты специфики таких черт, как повышенная межличностная чувствительность, сниженные самоуверенность и способность к рациональному самоконтролю158.
Знание особенностей характерологических проявлений народов важно для разработки научно обоснованной национальной политики, создания благоприятного климата в межэтнических отношениях.