![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Этносоциология как отрасль знания
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Основные категории этносоциологии
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Теоретические объяснения этничности в истории и современности
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Специфика методологии и методики исследования проблем этничности в социологии
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этнос как социальная система
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Социально-демографическое развитие народов
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этническая стратификация и мобильность
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этнические стереотипы и предрассудки
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Межэтнические отношения: сущность и модели
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Современное полиэтническое государство
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Этнический конфликт: природа, типология, проблемы регулирования
- •Хрестоматийная часть
- •Этническое сознание и самосознание
- •Контрольные вопросы
- •Национальный характер и современные социальные процессы
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы к дискуссии по теме
- •Хрестоматийная часть
- •Нации глазами русских*
- •Межэтнические браки и их социальные характеристики
- •Контрольные вопросы
- •Хрестоматийная часть
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •27 Концепция демографического развития Российской Федерации на период до 2015 года. Принята Правительством 24 сент. 2001 г. - (http://www.Antropotok.Archipelag.Ru/text/a133.Htm).
- •78 См. : Платонов ю. Народы мира в зеркале геополитики / ю. Платонов. – (http://www.Gumer.Info/bibliotek_Buks/Sociolog/Plat/23.Php).
- •84 Платонов ю. Народы мира в зеркале геополитики / ю. Платонов. – (http://www.Gumer.Info/bibliotek_Buks/Sociolog/Plat/23.Php).
Контрольные вопросы
Что собой представляет архетип как первооснова стереотипа?
Раскройте суть понятия «этнический стереотип». Каковы его типы и структура?
Какие факторы влияют на содержание этнических стереотипов?
Каковы источники возникновения и функционирования этнических стереотипов и предрассудков?
Как происходит процесс этностереотипизации в современной России и что его подпитывает?
Хрестоматийная часть
Изучите извлечения из книги Сикевич З.В. «Социологическое исследование: практическое руководство» об использовании проективных рисунков в изучении стереотипов. Каковы достоинства и недостатки данной процедуры? Какие результаты иллюстрированного исследования вам кажутся более убедительными?
«Впервые проективный рисунок использовался как средство диагностики в 1926 г. Ф. Л. Гудинау. Проективный рисунок является удобным инструментом для проникновения в сферу «социального бессознательного», и, прежде всего зондирования системы социальных стереотипов, которые при использовании именно невербальной процедуры скорее могут преодолеть «барьер» социальной желательности.
Невербальная, рисуночная процедура подходит еще и потому, что любой стереотип представляет собой обобщенное образно-эмоциональное отношение, а рисунок — это и есть мышление образами, которые относительно представителей этнических групп, безусловно, носят стереотипный характер.
Впервые методика проективного рисунка для изучения этнических стереотипов была создана и апробирована Т. Ивановой (Вопросы психологии. 1998. № 2). Модификация принадлежит аспирантке кафедры психологии человека РГПУ им. Герцена Т. Л. Смолиной (научный руководитель - 3. В. Сикевич). Ознакомимся с процедурой и особенностями интерпретации невербальной проекции.
Сбор данных включал два этапа. Первый из них состоял в получении материала у русских испытуемых, в качестве которых выступали студенты РГПУ (50 человек). Респондентам вручались чистый лист бумаги, карандаш и резинка и предлагалось нарисовать образы типичного русского и типичного американца. На каждом листе испытуемый указывал свой пол, возраст и национальность. Время выполнения задания варьировалось (10-30 минут).
Второй этап исследования был осуществлен в Университете Северной Айовы, США (50 человек). Процедура была точно такой же, как и в России. Различие состояло лишь в том, что исследование проводилось на английском языке и, для того чтобы личность исследователя никак не повлияла на респондентов, американским психологом. Проективное задание выполнялось индивидуально, но в групповой форме. Автономность работы обеспечивалась присутствием нескольких помощников основного исследователя.
Предварительно были выделены следующие рубрики предстоящего контент-анализа.
Индивид как представитель определенной этнической группы.
Повседневная жизнедеятельность, быт.
Традиции, обычаи, досуг.
Экономическая жизнь.
Политическая жизнь.
Природная среда обитания этнической группы.
В ходе предварительного просмотра рисунков были вычленены дополнительные рубрики, а именно:
пища и напитки;
национально-бытовые символы;
элементы рекламы;
техника.
Кроме того, по своему содержанию несколько особняком оказалась рубрика «негативная символика», которая отражала элементы рисунка с резко негативной направленностью. Например, рваная одежда, свастика или перекошенное лицо, оскал.
Затем в обеих контрольных группах подсчитывалось количество изображений и элементов изображения, соответствующих выделенным рубрикам контент-анализа, который проводился отдельно для каждой из групп по сходной схеме.
Представим для примера сводную матрицу этнических стереотипов, присущих русским испытуемым. См., табл.
Таблица
Сводная матрица этнических стереотипов, присущих
русским испытуемым, %
Смысловые группы |
Образ |
|
русского |
американца |
|
Человек, отдельные элементы внешности |
50 |
49 |
Пища и безалкогольные напитки |
6 |
5 |
Алкоголь |
10 |
2 |
Государственно-политические символы |
2 |
8 |
Национально-бытовые символы |
5 |
3 |
Национально-культурные символы |
8 |
4 |
Повседневный труд в быту |
6 |
- |
Экономика |
- |
9 |
Природа (животные и растения) |
8 |
2 |
Элементы рекламы |
- |
6 |
Техника |
4 |
9 |
Негативная символика |
3 |
1 |
По данным таблицы очевидно, что автостереотип по сравнению с гетеростереотипом более традиционен (преобладание национально-культурной символики и элементов природной среды), в то время как американца чаще характеризуют элементы, связанные с государственно-политической символикой, экономикой и техникой.
Кроме того, примечательно и то, что автостереотип более критичен, чем гетеростереотип (большая частотность по рубрике «алкоголь» и «негативная символика»). Если говорить о конкретном содержании отдельных рисунков, то следует отметить:
в подавляющем большинстве рисунков в качестве представителя этнической группы изображен мужчина, что косвенно отражает правомерность утверждений о существования патриархатной картины мира;
в образе русского деревенская одежда (валенки, телогрейка, шапка-ушанка) доминирует над городской нейтральной одеждой, в одежде американца культурный элемент фактически отсутствует (в виде ковбоя представителя этой этнической группы изобразили только 2% испытуемых);
пища русского человека в отличие от американца также абсолютно традиционна (соответственно хлеб-соль, молоко, квас, блины, икра, с одной стороны, и кока-кола, попкорн и гамбургер, с другой стороны);
национально-бытовая символика при изображении русского была представлена избой, баней и веником, американца — небоскребами и элементами городской среды;
в «русский досуг» входят балалайка, гитара, книги, газеты и гантели, в «американский» — магнитофон, бейсбольные биты, теннисные ракетки и мячи.
Отличия между рисунками русской и американской контрольной групп невелики, что свидетельствует об универсальности этнических стереотипов, во всяком случае, на невербальном уровне.
Некоторые отличия американского этнического стереотипа сводятся лишь к следующему.
Русская государственно-политическая символика представлена пятиконечной звездой и надписью Soviet Union, что говорит о сохраняющемся восприятии России и русских сквозь призму советского прошлого.
Русские часто изображаются бородатыми, так что борода в американском гетеростереотипе выступает в качестве характерного символа мужской части населения России.
В американском автостереотипе очень много элементов рекламы, которые полностью отсутствуют в восприятии русских.
Как оказалось, на невербальном уровне американский автостереотип («американец в изображении американца») значительно позитивнее русского автостереотипа «русский в изображении русского».
Опыт данной проективной методики показал, что невербальные этнические стереотипы, отражающие неосознаваемые механизмы оценивания, во многом отличаются от словесных стереотипов, в большей мере фиксирующих социальную рефлексию и неинституциональную норму.
Именно поэтому проективные рисунки, с нашей точки зрения, успешно дополняют общепринятые в социологии вербальные методики», направленные в первую очередь на выявление группового или массового сознания, но не «социального бессознательного», которое заметно обусловливает ценностные установки и поведенческие реакции людей».
См. : Сикевич З.В. Социологическое исследование : практическое руководство / З.В. Сикевич. – СПб. : Питер, 2005. – С.260-264.