Часть 1. Японское средневековье

в Идзу, а сегуном стал Минамото-но Санэтомо — младший сын Ёритомо. Ёситоки сделался сиккэн. Именно ему удалось укрепить власть бакуфу и покончить на какое-то время с внутренними противоречиями.

Отрекшийся император Готоба был сторонником сотрудничества двух политических центров. Официальной реакции двора на то, что сегуном стал Санэтомо, не последовало, но его женитьба была воспринята с воодушевлением. Жена Санэтомо была дочерью ближайшего к Готоба придворного, что сразу сделало отношения между сегуном и отрекшимся императором очень тесными. Готоба даже приглашал буси обучать его боевым искусствам, получил возможность лично (а не через бакуфу) командова собственными военными отрядами.

Санэтомо тоже вполне удовлетворяло такое тесное единение с императорским двором. В нем гораздо сильнее, чем в отце и брате, проявлялись черты хэйанского аристократа. Он посвятил себя искусствам, особенно поэзии. Кроме того, он придавал значение и получению придворных должностей. В 1218 г. он стал удайдзин — правым министром. Однако радость его была недолгой: в 1219 году во время празднования по этому случаю Санэтомо посетил храм Цуругаока Хатимангу. где и был убит. Он не оставил на следников, и поэтому со смертью третьего сегуна линия Минамото-но Ёритомо прервалась.

За год до гибели Санэтомо, Хбдзе Масако и сиккэн Ёситоки были озабочены вопросом выбора сёгунского преемника. Масако, отправившись в паломничество в храмы Кумано, посетила столицу, где заручилась обещанием двора, что следующим сегуном станет сын Готоба. Сам Готоба в то время усматривал в этом большие перспективы, поскольку он мог бы выступать старшим в императорском доме и по отношению к императору, и по отношению к сегуну, поскольку все они происходили бы из одного императорского рода. Но со смертью Санэтомо обстоятельства резко изменились, и Готоба взял обратно свое обещание. Тогда сегуном сделали мальчика из дома Фудзивара, сына Кудзё Митииэ малолетнего Митора, ставшего 4-м сегуном под именем Ёрицунэ.

Между двумя системами власти возникли родственные связи, сохранившиеся до конца первого сё'гуната. Из последующих пяти сегунов один был из дома Фудзивара, а остальные — из императорского дома. Все они становились сегунами в детском возрасте, и их меняли, отсылая обратно в Хэйан, как только они достигали 25-30 лет.

Глава 1. Период Камакура (1185-1333)_2п_

«Ясутоки управлял государством виртуозно и принял строгие законы... Не только он сам знал свое место, но и все члены его дома, да и все буси в целом, так что не было ни одного среди них, кто занимал бы высокую должность и имел высокий ранг. ... Благодаря деятельности Ясутоки их власть продолжалась 7 поколений».

К сожалению, в исторических источниках Попытка сверже- нет никакои информации о том, что пропан власти бакуфу исходило с середины 1219 г. до весны 1221

года, когда Готоба в императорском указе обратился к буси поднять оружие против бакуфу. Можно только предположить, что одной из причин конфликта стал отказ Готоба от своего обещания относительно передачи его сыну поста сегуна.

«Смута годов Дзёкіо» (Дзёкю-но ран) оказалась недолгой. На призыв Готоба откликнулась лишь небольшая часть воинов. Вой-

< ко Камакура было более многочисленным и организованным. Военные действия не продлились и месяца, отряды отрекшегося императора были полностью разбиты. Бакуфу наказало трех отрекшихся императоров, принявших участие в заговоре. Готоба был отправлен в ссылку на о-в Оки, Цутимикадо — в Ава, Дзюнтоку - на о-в Садо. Император Тіокё, не успевший пробыть на троне и года (1221), должен был отречься. 3 тыс. сеэн, принадлежавших участникам заговора, были конфискованы бакуфу.

Поражение имело огромное значение для императорской власти. Система инсэй утратила политическое влияние, отрекшиеся императоры потеряли свои земельные владения, составлявшие шачительную часть общей экономической базы императорского /іома. Власти Камакура заменили ведомство Кёто сюго на пред-

< іавителя бакуфу в столице (рокухара тандай) с правом вмеша-ісльства во все решения императорского двора, включая престолонаследие. Правда, власти бакуфу формально сохранили много-полюсную систему власти, но политический вес ее частей заметно изменился, сделался неравномерным.

В 1224 г. скончался 2-й сиккэн Ходзё, через Правление год уМерла Масако, и дом Хбдзё возглавил

Ходзе Ясутоки Ясутоки, сын Ёситоки, величайший из регентов Хбдзё. Китабатакэ Тикафуса, принадлежавший к противникам Ходзё, писал в «Дзиннб сётоки» («История правильной преемственности божественных монархов», 1339):

161

Часть J. Японское средневековье

Ясутоки создал структуру управления бакуфу, просуществовавшую до конца периода. Именно его правление считалось образцом «правильного». Ясутоки:

- ввел должность рэнсё; этот пост, до того существовавший в его собственном доме, теперь стал частью аппарата управления бакуфу. Так же тк и сиккэн, он имел административную, политическую и судебную власть, право подписи всех документов бакуфу. На эту должность всегда назначались представители дома Хбдзё. Так, первым был дядя Ясутоки Хбдзё Токифуса. Однако эта должность периодически бывала вакантна;

- создал в 1125 г. хёдзёсіо —- государственный совет для коллегиального решения политических и судебных дел. Первоначально в него входили 11 чел.: сам сиккэн, рэнсё и те, кого сиккэн выбирал из числа высокопоста ленных чиновников и крупных вассалов бакуфу.

Впоследствии, количественный состав хёдзёсід мог изменятся. Он сг совещательным органом при сиккэн и играл роль высшего суда при рент нии дел, в которых участвовали гокэнин.

- решил проблему верховной власти в бакуфу; в 1226 г. 8-летниЙ Ёрицу: стал 4-м сегуном.

На первый взгляд, может показаться, что хёдзёсю, созданны Ясутоки, функционально повторял мандокоро. Но если последнее было напрямую связано с титулом «сёгун», пусть даже формально присваивавшимся двором, то новое ведомство было исключительно творением бакуфу и инструментом управления сиккэн.

Одной из главных областей деятельности Ясутоки была законодательная. С конца периода Хэйан в государстве существовало как бы 3 юридические системы: кугэхб — законы, использовавшиеся двором для регулирования внутренних отношений и для управления во владениях аристократии; хондзёхб — законы владельцев сёэн, действовавшие внутри владении; букэхб — законы, определявшие юридическое положение воинов.

Для незнатного дома Хбдзё создание свода законов, основан ных на принципе дбри («разумности»), позволяло обосновать свое главенствующее положение. Поэтому в 1232 г. был создан судебный кодекс бакуфу «Госэйбай сикимоку» («Список законов определяющих, что хорошо, а что дурно», или, как его еще называют, «Дзёэй сикимоку», т. е. «Список законов года Дзёэй»).

Автором кодекса был Миёси Ёсицура. Текст был написан по-китайски, предполагалось, что он будет использоваться только высшим судом бакуфу и провинциальными управлениями. Зак< нодательство состояло из 51 статьи и отличалось от предыдущем) свода тем, что регулировало отношения только новой социальной группы — воинов, — а также введением более суровых наказ;і ний. оасшиоением прав женщин и усилением отцовской власти.