Часть 1. Японское средневековье

Велика была заслуга Мусо Сосэки и в определении эстетических принципов садово-паркового искусства. Считается, что он был автором садов храмов Тэнрюдзи, Эйходзи, Гюкбдзи, Эриндзи, но высшим его творением был сад Сайходзи.

Статуя Мусб Сосэки. Раскрашенное дерево. XIV в. Монастырь Дзуй-сэндзи, Камакура

Можно сказать, что в эпоху Муромати бакуфу центром зні ния и образованности стали дзэнские монастыри. Особенно эі тенденция получила развитие, когда они соединили практику м( дитации с глубоким изучением произведений сунского конфуі анства. Сёгун Ёсимицу часто предпочитал использовать в переговорах образованных монахов, а не чиновников.

Вероятно, XIV в. сопоставим с IX в. по важности процессов, происходивших практически во всех областях жизни японского общества.

Глава 2. Раскол императорского дома (1334-1392)

189

В IX в. «самоизоляция» страны от непосредственного материкового влияния создала условия для переработки уже полученной культурной информации. В XIV в. наблюдается новый этап обращения к ценностям китайской цивилизации, выразившийся не только в интенсификации внешних связей, но и в активном процессе поиска новых идей в религии и культуре (дзэн).

В структуре верховной власти исчезла двойственность, характерная для Камакура бакуфу. На первый план в политической жизни страны окончательно вышло сословие буси, а кугэ во главе с императором сохранили за собой сакральные функции. Тогда же главной фигурой в системе государственной власти стал сегун. К XV в. внутри властных структур почти исчезли связи по материнской линии, игравшие столь важную роль во всем предыдущем периоде. На смену им пришли другие формы связей — вассальных или брачных.

190

Глава 3

ПЕРИОД ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ (1393-1551)

Формирование феодальных княжеств

Период Намбокутё (эпоха северной и южной династий) фактически закончился в 1393 г., когда 3-му сегуну династии Асикага — Асикага Ёсимицу — удалось завершить 56-летнее противостояние феодальных домов Севера и Юга. Фактически все участвовавшие в нем крупные феодальные семьи признали власть Ёсимицу, а южный император отрекся от престола, подтвердив тем самым единоличные права на него северного императора.

Были восстановлены прежние, действовавшие ранее админи стративные органы: самурай докоро, ведавший делами самураев и осуществлявший военно-полицейские функции и охрану столицы, мандокоро (общее управление, финансы), монтюдзё (суд, законодательство, земельные отношения) и др. Тем не менее, возрождение этих прежних управленческих структур камакурского сёгуната, не привело к восстановлению централизованного управления страной.

Рост сепаратист- Земли, раздававшиеся сёгунатом своим ских тенденций союзникам по военным коалициям, уси ливали их экономическое, а, следователь но, и политическое влияние. Они все меньше считались с цен тральной властью, тем более, что собственные земельные угодья дома Асикага в первой половине XV в. состояли всего из 35 вла дений, и концентрировались, в основном, в нескольких провинци ях в районах Канто (совр. префектуры Тотиги, Тиба, Канагава) и Кинай (совр. префектуры Айти, Киото и Окаяма).

Большое значение имело и то, что весь район Кантб с его'десятью богатейшими провинциями фактически составлял совершенно сепаратную зону. Здесь власть фактически принадлежали феодальным домам одной из ветвей дома Асикага.

Представители правящей здесь элиты сёгуната Муромати по лучали от династии Асикага титул канрэй, «управляющих» сёгу на, как бы представлявших и осуществлявших его власть на мес тах. В действительности, весь этот огромный район представлял