51. Эволюция взглядов Руссо: От сентиментализма « ,лия, или новая Элоизы» к реалистическому психологизму в « Исповеди»

Затворническая жизнь (начиная с 1756 г.) в Эрменонвиле позволяет Руссо удовлетворить свое пристрастие к мирной сельской жизни, что отражается на его творчестве. Особенно в романе «Новая Элоиза», написанном в несвойственном ему и даже презираемом им литературном жанре, который был словно навязан обстоятельствами: «Невозможность встречи с реальными людьми окунула меня в страну химер» («Исповедь»,IX), - но дал возможность взять реванш у жизни.

Юлия д'Этанж живет на берегу озера Леман около Лозанны. Она питает любовь к своему наставнику Сен-Пре, но высокое положение в обществе запрещает ей брак с простолюдином. Сен-Пре уезжает из Швейцарии в Париж, Юлия решается выйти замуж за друга семьи господина де Вольмара. Проходит время. У Вольмаров рождаются двое детей. Парижские развлечения не могут увлечь Сен-Пре. Желая угодить жене, Вольмар приглашает Сен-Пре пожить у них. Встреча и разочарование: время изменило обоих влюбленных. Однажды младший сын Юлии падает в реку. Спасая его, Юлия простужается и умирает, взяв с Сен-Пре обещание следить за ее детьми.

Этот эпистолярный роман демонстрирует совершенный талант и вкус Руссо. В нем мы обнаруживаем:

лирическое описание природы. Женевское озеро, горы Валэ, разбитый Юлией сад дают возможность показать прелести простого сельского счастья, рожденного в единении с природой;

иллюстрация философского идеала. Руссо отказывается от обманчивых миражей цивилизации, пропагандируя природную религию, согласующуюся с личной добродетелью, социальным равенством, умеренным и свободным воспитанием;

гимн любовной страсти. Чувство, объединяющее Юлию и Сен-Пре, является достаточно сильным и искренним, чтобы устоять перед предрассудками, чтобы избежать уродливости адюльтера, чтобы пережить – с некоторыми изменениями – течение времени;

литературный успех, ставший возможным благодаря умелому использованию ресурсов эпистолярного жанра, тонкости и проникновенности психологического анализа, достоинствам

В последние годы жизни болезненная чувствительность Руссо усиливается из-за преследований – реальных или вымышленных, - которым подвергается он сам и его книги. Чтобы ответить на клевету, чтобы оправдаться и придать связность своему творчеству, в ответ на просьбы своего издателя он пишет автобиографию, первая часть которой (книги I - VI) написаны в 1765 – 1767 гг., а вторая (книги VII – XII) – в 1768 – 1770 гг.

Пересказать это сочинение означало бы описать жизнь автора, поскольку двенадцать книг, составляющих «Исповедь», рассказывают, следуя различной продолжительности от девяти месяцев до шестнадцати лет, различные моменты его жизни с рождения в 1712 г. До начала работы над книгой в октябре 1765 г., момента отъезда на остров Сен-Пьер. Запланированная третья часть так и не была написана.

Документальный интерес. Книга позволяет нам лучше узнать детали жизни, характер и вкусы писателя, обещающего во вступлении говорить одну лишь правду: «Вот единственный портрет человека, написанный точно с натуры и со всей правдой».

Философское расследование. Произведение погружает нас в глубины мятежной души, жертвы собственных навязчивых мыслей, угрызений совести, забот об оправдании. Выходя за пределы автобиографии, произведение становится образцом психологического исследования, предназначенного пролить свет на ментальную сложность человеческой личности.

Первая автобиография. Руссо, с самого начала подчеркивающий оригинальность своего проекта («Я предпринимаю труд, не имевший себе примеров и исполнение которого не будет иметь подражателей», книга I), лучше, чем это сделали святой Августин и Монтень, закладывает основы автобиографической литературы. Выставление напоказ частной жизни, исследование интимных сторон сознания предвещает лирические признания романтизма и современное развитие автобиографического жанра.