11. Язык как деятельность у в. Фон Гумбольдта. Внутренняя форма языка.

Пытаясь объяснить сущность языка, В.Гумбольдт дает неск определ языка. Он полагает, что языкозн не решит ни одного вопроса, если оно не поднимется до понимания языка как деятельн духа. "дух народа" для Г. - комплекс интел ценностей и всю сов-сть кул-ры народа, его дух своеобразие.

Язык отр-ет хар-р народа, особенности народов определяют национ своеобразие языков. Идеалистич подход Г-та заключ в том, что нац особен языка он рассм не как рез-тат историч процесса формиров данного яз в тесной связи с общими услов существования и развития говорящего на этом языке народа, а как проявл некоего дух начала, недоступной нашему пониманию абсолютной идеи.

Г. 1 из первых обосновал системн хар-р языка. В работе "О сравнит изучении языков применит-о к разл эпохам их развития" он определил основную задачу языкоз как изуч каждого известного языка в его внутренних связях, в его отношениях. Язык в его применениях можно понять только тогда, когда будут рассмотрены его отнош, он отмечал, что язык есть одновременно и отражение, и знак. Слово не определ своим звук обликом свойства предмета, оно является его пониманием.

Г. разл язык и речь, все люди говорят как бы одним языком но у каждого чела свой язык. Центральной в лингв теории Г-та - проблема внутрен формы языка. Язык сост из множества элементов: слов, правил, аналогий, всякого рода исключ и т.п. Основой, которая позволяет соедин эти разрозненные части в единое целое - форма языка. Было бы неправильно, по его мнению, рассматр форму языка как нечто постоянное и единообразное, т.е. как способ соед понятия со звуком, т. к. на самом деле она - индивид способ, с пом кот народ выражает в языке мысли и чувства. Под формой языка Г.также поним совокупн всех язык элем как в индивид их употр, так и в общественно закрепл использовании языка

Для определения языка как формы Г. уст. Понятие материи (субстанции). Это, с одной стороны, звук вообще, а с другой — сов-сть чувствен впечатлений и непроизвол движений духа, под кот в данном случае понимается мысль, Г. различал понятие ф. языка, разгранич внеш и внутр формы. Внеш форма явл звук формой и представляет материал аспект,а внутр форма явл формальной организацией психич субстанции, представ идеальный аспект. Язык - единство материального и идеального.

12. Пражская лингвистическая школа, или функциональная лингвистика.

ПЛШ была 1 по времени образования среди школ структурного языкозн. Школа создана по инициативе В. Матезиуса и Р.О. Якобсона. Осн теорет положения пражцев впервые были сформулированы в коллективных «Тезисах Пражского лингвистического кружка». Взгляды членов ПЛК формировались под влиянием идей Соссюра, Бодуэна де Куртенэ и Фортунатовской школы. Как и другие напр-я структурализма, ПЛШ противопост свою лингвист концепцию положениям младограм. Но представители ПЛШ указывали, что пренебреж к наследию младограм было бы ошибкой.

Все члены ПЛШ принимали разгранич языка и речи. Лингвисты ПЛК выделяли в кач ключ для своей концепции понятия структуры и функции.1-е объединяло их с другими напр структурализма,2-е – противопоставляло этим направлениям, в связи с чем совокупность взглядов пражцев часто определяется как «пражский функционализм». Функция понималась в ПЛК не в математическом смысле, а как цель, ради которой употребляются языковые единицы. Тем самым язык рассматривался как система, связанная с реальностью и используемая для достижения определенных целей. Среди функций языка в первую очередь выделялась функция общения людей; выделялась поэтическая функция, направленная на сам знак.

Функциональный подход проявился в фонологии.(Трубецкой) Для ПЛК фонемы – это зв единицы, обладающие сов-стью признаков (глухость/звонкость, твердость/мягкость). Эти признаки служат смыслоразличительные: Трубецкой помимо функции смыслоразличения выделял также 2 менее существ: функцию указания на границы слов и функцию выделения вершины слова. Основное место в фонологическом анализе ПЛК занимает анализ оппозиций => смыслоразличение (противопоставление т/д дом-том). Система оппозиций составляет фонологическую систему языка.

В обл грам члены ПЛК также стремились разраб концепцию смыслоразлич оппозиций и дифференциальных признаков, которые, прямо связаны со значением; именно так Р.Якобсон пытался описывать систему русских падежей. В области синтаксиса большое значение имела концепция актуального членения предложения. Трубецкой сформулировал задачи морфонологии как особой дисциплины.

Теория художественного слова А.А. Потебни (13)

Алекс. Афан. Потебня –1 из выдающ ученых-лингвистов конца XIX в., оставивший глубокий след в различных областях научного знания: лингвистике, фольклористике, мифологии, литературоведении, эстетике, искусствознании. Широкую известность приносят ему труды: «Мысль и язык» (1862), «К истории звуков русского языка» (1876-83). Рассматривая слово как сложную структуру, П. выделяет в нем те элементы, которые имеют прямое отношение к пониманию худ-сти. Это, прежде всего, понятие внутр формы, которое П. считал присущим и слову, и худ. образу, — понятие, стоящее в центре его лингвоэстетич концепции. Внутр форма мыслится им как единство трех элементов: звука («внешнего знака значения»), представления («внутреннего знака значения») и самого значения. Внутр форма — одновременно и чувство, и представление; на ее осн созд переносные значения. Внутр форма слова дает направление мысли, не ограничивая при этом пределов его применения. П. убежден, что именно процесс сравнения привносит элемент художественности словесные образования — словосоч, предл, образы, произведения. Формир нового смысла и значения происходит каждый раз при применении слова (город, огород, городить, горожанин, где каждое значение слова есть собственное и, в то же время, каждое, — производное от другого). Внутр ф в языке осущ преемственность значения слова в процессе словообр, словотворчества. Внутр форма —выражает наиболее общий его признак. С этой категорией П. связывает и понятие поэтичности. Изначальная ее основа — сам язык. Но поэтично, т. е. содержит в себе некоторое эстетическое значение, не любое слово, а лишь сохраняющее все три элемента внутренней формы. Слово, потерявшее ее, в художественном плане, безобразно. Поэтичность теряется при отсутствии наглядного значения слова. Если субъект воспринимает в слове некий звуковой комплекс и опред содержание, но в слове утрачивается связь между звуком и значением, то исчезают и его эстетические признаки. кот могут быть восстановлены и усилены контекстом, расшир первичное значение слова. Развернутые параллельные сравнения в русской народной поэзии (типа: «добрый молодец»... «красна девица»), где одно слово указ на внутр форму другого, явл, согласно П., наиболее наглядной иллюстрацией восстановления для сознания внутренней формы. Поэзия - поиск и открытие в слове его ближайшего этимологического значения, дающего возможность образного расширения, более живого применения, придающего жизненность, образно-эмоциональную полноту, чувственную конкретность и осязаемость образному строю.

Младограмматический этап в языкознании, его значение. (14)

Образовалось в последней четв 20 в.(название Цванке – молодой задор). Один из зачинателей этого направления, К. Бругман, превратил это название в знамя новой лингв школы, и оно со временем приобрело все права лингв термина. К новому напр примыкали по преимуществу ученые Лейпцигского университета— А. Лескин, К. Бругман, Г. Остгоф. К позициям младограмматизма в той или иной степени приближался также Ф. де Соссюр на первом этапе своей деятельности Фортунатов, В. Томсен и др. Эти лингвисты слишком своеобразны и оригинальны в своем творчестве чтобы их можно было безоговорочно относить к младограмматикам. Основными работами, в которых с наибольшей полнотой сформулированы принципы младограмматизма, являются: 1) Предисловие Г.Остгофа и К.Бругмана к первому тому «Морфологических исследований». 2) Г. Пауль. Принципы истории языка. Настоящая работа излагает основные проблемы языкознания с позиций младограмматизма и является, таким образом, наиболее полным сводом принципов этой школы. 3) Б. Дельбрюк, Введение в изучение языка. Из истории и методологии сравнительного языкознания. Основным для концепции младограмматизма является представление о языке как об индивидуальной психофизической (или психофизиологической) деятельности. Все языковые изменения, по мнению младограмматиков, совершаются в «обычной речевой деятельности» индивида. Отсюда их требование обратиться к изучению в первую очередь живых языков, которые легче, чем мертвые древние языки, поддаются наблюдению и, следовательно, дают больше материала для вскрытия закономерностей развития языка. С этим связано и их скептическое отношение к реконструкциям индоевропейского праязыка. Понимание языка как постоянно изменяющегося явления обусловило требование младограмматиками исторического подхода к изучению языка. Двусторонность природы языка (это индивидуально-психологическое и физиологическое явление) нашла свое выражение в формулировании младограмматиками методов исторического изучения процессов развития языка.

Младограмматизм как направление. Работа Г. Пауля (15)

Герман Пауль. Нем языковед-германист, теоретик языкознания, Один из вождей школы младограмматизма. Ему принадлежат многие работы в области истории германских языков

Основные принципы младограмматизма: историзм, психологизм, индивидуализм

Историзм - один из основополагающих принципов концепции языка Пауля. Невозможно с успехом рассуждать о языке, не добывая сведений о его историческом становлении. «Лишь общество, напоминает он, создает культуру, лишь оно делает человека историческим существом» Языкознание относится к науке культурно-исторической ,а поскольку важнейшим признаком культуры, по мысли Пауля ,является психическое начало, то принцип историзма предполагает психологическое понимание сущности языка. Пауль считает, что всякие психические образования появляются лишь в душе индивида и в действительности существует лишь индивидуальная психология.

Так как каждый индивид обладает собственным языком, а каждый из этих языков – собственной историей, то Пауль приходит к выводу, что на свете столько же отдельных языков, ск. индивидов». Таким образом, историзм и психологизм определяют, по Паулю, еще один принцип в изучении языка – индивидуализм. Причину изменений смысла слов Пауль видит в неустойчивости и колебаниях представлений индивидуальной психики, вызывающих смещение границ между узуальным и окказиональным значениями слова. Под узуальным значением он понимает «всю совокупность представлений, составляющих для члена данной языковой общности содержание данного слова», под окказиональным

«те представления, которые говорящий связывает с этим словом в момент его произнесения»

Развитие психологического направления в современной психолингвистике (16)

Психол напр в языкознании ограниченно определенными лингвистическими доктринами школы. Психологическое истолкование явлений языка свойственно не только Г. Штейнталю или А. А. Потебне, но и младограм, и представителям казанской и московской лингвистических школ и др. Психол концепция языка Г. Штейнталя противопост, с одной стороны, опытам построения логической грамматики, а с дрстороны, биологическому натурализму А. Шлейхера. Г. Штейнталь при этом старался опереться на философию языка В. Гумбольдта, но фактически во многом отошел от нее. Г. Штейнталь — автор многочисленных работ, наиболее интересными работами, с точки зрения ознакомления с сущностью его концепции. Концепция Г. Штейнталя базируется на ассоциативной психологии Гербарта, в соотв с кот образование представлений совершенно механическим образом управляется психическими законами ассимиляции, апперцепции и ассоциации. =>объяснить происхождение языка, и процессы его развития. При этом он категорически отвергает участие мышления в становлении языка. Все внимание исследователя сосредоточивается, таким образом, на индивидуальном акте речи, рассматриваемом как явление психическое.

А. А. Потебня (см. вопр. 13)

Вильгельм Макс Вундт. Вместе с М. Лацарусом и Г. Штейнталем принадлежит к школе этнической психологии. Но Вундт не считал язык непосредственным выражением «народного духа» (положение, восходящее к В. Гумбольдту), а отмечал его социальный характер и определял как «общезнач продукт коллект духовной деятельности в процессе развития человеческого общества». Вместе с тем В. Вундт считал, что основное внимание исследователей должно быть направлено на «анализ лежащих в основе этой деятельности психических актов». Таким образом, социальный момент в его концепции отступает на второй план, и она приобретает психологический характер. Язык как продукт коллективной жизни людей B. Вундт изучал в одном ряду с мифами, к которым «примыкают зачатки религии и искусства», и с обычаями, воплощающими в себе «зачатки и общие формы развития права и культуры». Он неоднократно указывал, что основополагающей для лингв дисциплиной явл психология языка («Психология народов. Язык», «История языка и психология языка», «Элементы психологии народов» и др.) — стремился подвергнуть чисто психологической трактовке все те частные и общие проблемы, которые-с позиций историзма рассматривали младограмматики.

Московская лингвистическая школа (17)

В конце XIX в. в России складываются московская школа языкознания, возглавляется Фортунатовым. Вся преподават и почти вся научная деятельность Фортунатова связана с Московским университетом. При жизни Фортунатова была опубликована его диссертация, несколько работ о славяно-балтийской акцентологии и об индоевропейских согласных (здесь ему принадлежит открытие закона, названного его именем) и др. В университете он читал большое количество разнообразных курсов: общее языковедение, курсы по сравнительной фонетике и морфологии индоевропейских языков, старославянского языка, литовского языка, готского языка, древнеиндийского языка. В литографических изданиях лекций по этим курсам (и особенно в лекциях по курсу общего языкознания), которые издавались ограниченным тиражом для пользования студенток, а также в работах многочисленных учеников Фортунатова, воспитавшего блестящую плеяду русских языковедов, и следует искать преимущественное изложение идей Фортунатова. В области метода научного исследования Ф параллельно с младограм занимался проблемой звуковой эволюции. В тождественных фонетических процессах он стремился вскрыть общие закономерности, но вместе с тем указывал на необходимость учитывать структурные особенности языков и те конкретные исторические условия, в которых происходят языковые изменения (в частности, аналогические изменения). Фортунатов подчеркивал общественный характер языка и связь его истории с историей общества. Много внимания Ф уделял отношениям языка и мышления и с учетом этих отношений решал конкретные вопросы изучения языка. Большой интерес представляют разработка им проблемы структуры слова и трактовка ряда общих вопросов грамматической теории. Ему принадлежит оригинальное учение о форме в языке, которое оказало огромное влияние на последующие языковедческие работы. В соответствии со своим пониманием формы Ф строит и свое учение о грамматических разрядах слов и свою синтаксическую теорию (о всех этих вопросах см. включенные в настоящую книгу извлечения из лекций по общему языкознанию). С сожалением следует отметить, что многие работы Ф остаются несобранными, а его научное наследство совершенно недостаточно изученным. Фортунатов создал лингвистическую школу, в которую входило много замечательных русских языковедов. К числу учеников и последователей Фортунатова относятся Шахматов, Ульянов, Щепкин,. Покровский, и др. была широко известна за рубежом, и работать с Фортунатовым приезжали представители разных стран.