32. Семиотика как наука о знаках.

С. - наука о знаках, появил. в нач. 20 в. и представляла собой метанауку, надстройку над рядом наук, оперирующих понятием знака. статус ее как единой науки остается дискуссионным. интересы семиотики распространяются на чел. коммуникацию, общение животных, все виды искусства.

Основатель С. - Пирс. Он дал определение знака, первонач. классификацию знаков (индексы, иконы, символы), устан. задачи и рамки. Его идеи получ. известность лишь в 1930-х годах, когда их развил Моррис. Дальнейш. развитие подход Пирса - в работах Р.Карнапа, А.Тарского.

Цель семиотики — создание общей теории знаков во всех формах и проявлениях.

Аспекты Семиотики (Морис):

1) Семантика –Помог. устанавлив. соответствия между знаком и тем, что он обозначает.

2) Синтактика – отношения между знаками их сочетаемость;

3) Прагматика – отношения знака и человека, кот. создает знак.

4) Сигматика – отношения знака к ситуации.

Любой знак – двусторонен: форма + содержание. Пирс - типы знаков на основании соотношения формы и содержания: природные: 1. движен. солнца, следы на земле и т.д, 2) сотворен.человеком - иконы (форма = содержанию), индексы (сходство по подобию, форма не точно копирует содержание), - дорожные знаки; символы (между словом и предметом нет общего).

Знаки появились:

1) по договору (люди просто договорились, что, например, дорожные знаки будут выглядеть именно так, чтобы не произошло путаницы)

2) забыли истин. значение

Семиотическ. школы и направления

1) Основоположники семиотики - Пирс (раздел. семиот. знаки на индексы, иконы, символы, различал экстенсионал (широту охвата понятия) и интенсионал (глубину содержан. понятия, ввел понят. Субъекта, Предиката и Связки. Ф. де Соссюр (Трактовал знак как двустор. психическ. сущность: понятие + акустическ. образ; Идея произвольности язык. знака (между понят. и акуст. обликом обозначающего его слова нет связи); ввёл синхронию и диахронию, Моррис - Включил семиотику в энциклопедию знаний, Различает: Семиотику как совокуп. знаков (и науку о них), Семиозис - процесс, в кот. нечто функционирует как знак; Вводит понятие метазнаков, т.е. знаков, сообщающих о знаках.

2) Франц. семиотическая школа. Представит.: Барт и др.,

3) Российск.направление семиотики. Предшественники: Школа «русск. формалистов», Московск. лингвистич. кружок, Школа психологов,теор. работы Эйзенштейна.

4) Тартуская школа (Эстония) – Лотман - серия трудов по знак. системам.

5) Польск.семиотическая школа - Майенова, Пельц - Семиотика – структурная и формализованная поэтика

6) Нем. семиотики - Кох, Флейшер

33. Социологическое направление в языкознании.

Соц. школа в языкознании, основан. де Соссюром, базир. на социологической концепции языка. Чел. язык – социальн. факт, мыслимый как обществен. продукт, язык должен изучаться в связи с др. социальн. фактами.

представит. соц. направлен. - Мейе , Бенвенист, Вандриес.

Мейе - специалист в обл. сравнит. грамматики индоевр. языков. работы - 24 книги и 540 статей А . Мейе счит, что сравнит. – истор. метод XIX в . обладает недостатками и требует совершенствования. счит., что языковед не долж. заниматься реконструкциями праязыка , это невыполним. задача. Мейе полагал необходимым отдавать предпочтение наблюдениям над соврем. условиями реч. деят. Мейе старался найти социологическое истолкование многим явлениям языка. Каждая социальн. категория обладает специфическ. интеллектуальн. особенностями и своим языком , он выдвиг. тезис о социальной дробности языка . Социальными причинами он объясняет изменен. значен. слов: сужение и расширение значений . С этим связан вопрос о заимствованиях . заимствование может происход. не только из одного языка в другой , но и из одного диалекта в другой .

Вандриес – проф. индоевроп. языкознания, специалистом в обл. классическ. и кельтских языков .

Язык — социальн. факт; его происхожден. обусловлено потребностью общения. Между культурным развитием народа и грам. категориями его языка нет связи нельзя устанавлив. связь между языком и расой. Грам. категории — социального происхождения и определяются обществен. условиями жизни чел. чтобы понять язык мы должны изучать его в наст. его состоянии. Смешение — важн. фактор в жизни языков, но как бы много иностран. элементов ни содержал язык, он остается самим собой. Вандриес не только систематизирует взгляды Ф . де Соссюра и А . Мейе , но и трактует ряд новых вопросов в духе социологической школы. К числу таких вопросов - эмоциональная речь , отношения языка и мышления , + вопросы, связ. с внешней ( по Соссюру) лингвистикой (диалекты, письм. и лит-ные формы языка, сленг).

Бенвенист - к младш. поколению социологической школы. Ученик Мейе. В своих монографических работах он остается верен кругу проблем, который был определен трудами Мейе. Он компаративист – индоевропеист, т.к. - ряд работ от грамматики согдийского языка до «Хеттского и индоевропейского». Он не игнорир. новые проблемы методы исследования, можно проследить сдвиги по его статьям - стремление сблизиться с проблематикой, выдвинутой «Курсом общей лингвистики» Ф. де Соссюра , но не получившей дальнейш. развития в работах Мейе и Вандриеса. Деятельность Бенвениста в области общ. языкознания во многом посвящена определению осн. категорий, критериев и методов лингвистическ. исследования с позиций социологического направления, стремящегося реализовать все наиболее здравое в лингвистических работах последних 10-летий .