Билет 14.

В 40-х годах 17 века вокруг царского духовника Стефана Вонифатьева сложился кру­жок “ревнителей древнего благочестия”, он дал толчок к проведению в годы царствования Александра Михайловича церковной реформы. Началось исправление богослужебных книг и унификация церковных обрядов. Однако, когда речь зашла о выборе образов, произошел раскол в среде духовенства. Одни отдавали предпочтение древнерусским книгам, другие - греческим. Во главе последних стоял патриарх с 1652г. Никон, чью активную реформатор­скую деятельность одобрили церковный Собор и царь. Государство было заинтересовано в такой реформе - ограничивалось влияние церкви, а объединение православных церквей об­легчило бы воссоединение Украины с Россией. В 1658г. Никону пришлось демонстратив­но покинуть Москву, но он сохранил за собой патриаршество. Его огромная власть вызвала недовольство царя, бояр и церковных иерархов. Церковный собор 1666г. с участием во­сточных патриархов лишил Никона высокого духовного сана. Во главе церковной реформы встал сам царь. Русское общество раскололось на сторонников и противников реформы. Во главе последних - старообрядцев - встал протопоп Аввакум. Начались жестокие гонения на раскольников, движение которых приобрело социальную окраску. В 1682г. идейный вдох­новитель старообрядчества Аввакум был заживо сожжен. Но несмотря на гонения, движение старообрядчества продолжало набирать силу и в 18 веке. Дополнения: Реформы проводи­лись в усл-ях массового народного недовольства и вызвали протест со стороны части бояр и иерархов церкви, которые боялись, что перемены в церкви подорвут ее авторитет в народе. Спор между старообр. и Никоном шел и о том, как следует креститься- двумя или тремя перстами, как совершать крестный ход- по ходу солнца или против и т.д. Раскол стал одной из форм социального протеста народных масс, связывавших ухудьшение своего положения с реформой церкви. Тысячи крестьян и жителей посада, увлеченные страстными проповедями “расколоучителей”, бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь, где осно­вы­вали старообрядческие поселения. Предводители старообрядчества протопоп Аввакум и его единомышленники были сосланы в Пустозерск в низовье Печоры и провели 14 лет в земляной тюрьме.

Билет 15.

В годы прав-я Софьи Петр жил преимущественно в подмосковных селах. С 3 лет Петр начал учится грамоте у дьяка Никиты Зотова, но систематического образования не получил. Еще подростком царевич обнаружил склонность к военному делу. Для военных игр Петра в “потешные” полки были собраны дети из Преображенского и Семеновского сел, которые впоследствии превратились в первые гвардейские рег улярные полки, представлявшие собой внушительную военную силу. Другим любимым детищем Петра стал флот. Сначала на Яузе, а зетем на Плещеевском озере закладывались основы будущего р. флота. Жажда познаний, стремление к самообразованию позволили одаренному от природы Петру встать на уровне самых просвещенных людей того времени. Он поражал современников не только ростом и силой, но и интелектом, и знаниями. В 1689г. Петр женился на боярской дочери Евдокии Лопухиной. После женитьбы Петр стал совершеннолетним и имел все права на престол. Софью заключили в монастырь и трон перешел к Петру. В 1714г. был издан “Указ о едино­наследии”, по которому дворянское поместье уравнивалось в правах с боярской вотчиной. Указ знаменовал окончательное слияние двух сословий феодалов в один класс. С этого времени светских феодалов стали называть дворянами. В 1722г. последовало издание “Табеля о рангах”, разделившем военную, гражданскую и придворную службы. Все долж­ности раз­делялись на 14 рангов. Занять каждый следующий ранг можно было, только пройдя все предядущие. В 1718-1724гг. была проведенаподушная перепись всего мужского населения. Единицей налогообложения взамен крестьянского двора становилась “душа мужского пола”. Холопы и все “вольные гулящие люди” были обязаны платить налог на­ряды с крепостными, частью которых они стали. Жители города также были прикреплены к месту уплаты подуш­ной подати. Все ремесленники были обязаны жить в городах и запи­саться в цехи. Городских жителей разделили на две категории: регулярных и нерегулярных граждан. В регулярные зачислялись купцы, промышленники и ремесленники. Нерегуляр­ными считались горожане, “обретающиеся в наймах и черных работах”. Суд, сбор налогов и городское благоустрой­ство были переданы городским магистратам, избиравшимся регуляр­ными гражданами. Горо­жане, хотя и подразделялись на отдельные категории, оставались сословными группами феодального общества. Петр1 издал в 1724г. указ, запрещавший крестьянам уходить от помещиков на заработки без их письменного разрешения. Так было положено начало пас­портной системе в Р. Так, при Петре сложилась новая структура об­щества, в которой четко прослеживался сословный принцип, регулируемый гос-венным законодательством. В1721г. Петра провозгласили Императором, что означало дальнейшее усиление власти царя. В 1711г. вместо Боярской думыи подменявшей ее с 1701г. Консилии министров был учрежден Сенат. В него вошли 9 ближайших Петру1 сановников. Сенату предписывалось разрабатывать новые законы, следить за финансами страны, контролировать деятельность администрации. Руко­водство работой сенаторов было в 1722г. поручено генерал-прокурору. Сенаторы были впервые приведены к присяге, текст которой написал Петр1.С целью укрепления власти на местах страну в 1708г. разделили на восемь губерний. Каждая губерния занимала огромную территорию и поэтому в свою очередь делилась на провинции. В каждой провинции разме­щался полк солдат, что давало возможность опера­тивно направлять войска на подавление народных движений. Провинции, в свою очередь, делились на уезды. При Петре1 русская армия и флот стали одними из сильнейших в Ев­ропе. Была создана регулярная армия с еди­ным принципом комплектования, с единообраз­ным вооружением и обмундированием. Были введены новые военные уставы, организованы военные училища, вырос парк артиллерийских орудий, создан флот