- •Вопросы и Ответы к экзамену по древнерусской литературе
- •Возникновение древнерусской литературы и особенности ее изучения.
- •Первые книги на Руси (Книги Библии, сборники житий, проповеди).
- •Краткое содержание билета:
- •Апокрифическая литература («Хождение богородицы по мукам»).
- •Краткое содержание «Хождения Богородицы по мукам»:
- •Особенности жанра жития («Житие Алексея, «человека божия»).
- •Анонимное «Сказание о Борисе и Глебе».
- •Митрополит Илларион, «Слово о законе и благодати». Особенности жанра торжественной проповеди.
- •«Повесть временных лет». Источники и редакции.
- •3). 1118 Г., неизвестный автор, духовник князя Мстислава Владимировича, тоже Выдубицкий монастырь.
- •Идеи и образы «Повести временных лет».
- •I. Основные идеи “Повести временных лет”
- •II. Основные образы “Повести временных лет”
- •Фольклорность «Повести временных лет» и истоки жанра.
- •«Поучение чадам» Владимира Мономаха.
- •«Киево-Печерский патерик».
- •«Слово о полку Игореве». Идеи и образы.
- •1) Изображение князей
- •2) Образ русской женщины
- •3) Образы-символы
- •4) Образ природы
- •5) Образ русской земли
- •6) Образ Бояна
- •Краткое содержание:
- •«Слово о полку Игореве». Поэтический стиль. Фольклорность.
- •Особенности жанра и стиля «Слова о полку Игореве».
- •Повести о нашествии татар на Русь.
- •«Слово о погибели Русской земли». Фольклорность.
- •«Повесть о приходе Батыя на Рязань» («…о разорении Батыем Рязани»). Особенности жанра воинской повести.
- •Суперкраткий пересказ
- •«Житие Александра Невского». Новое в жанре жития.
- •«Моление Даниила Заточника». Особенности стиля. Элементы памфлета.
- •Повести о Куликовской битве. «Сказание о мамаевом побоище».
- •«Задонщина». Историческое своеобразие.
- •Краткое содержание:
- •Епифаний Премудрый. «Житие Стефана Пермского». Особенности стиля плетения словес.
- •Теория «Москва – третий Рим». «Сказание о князьях Владимирских».
- •I.Теория «Москва- 3й Рим.
- •II. «Сказание о князьях Владимирских».
- •«Повесть о взятии Царьграда турками».
- •Новгородская областная литература. «Повесть о путешествии архиепископа Новгородского Иоанна на бесе в Иерусалим».
- •«Повесть о Новгородском белом клобуке».
- •«Повесть о Петре и Февронии» Муромских». Фольклорность.
- •«Хождение за три моря» Афанасия Никитина.
- •Борьба церковных группировок: стяжатели (иосифляне), нестяжатели (Нил Сорский). Движение еретиков. Социальная сущность протеста.
- •Расцвет русской публицистики в 16 веке. Проблематика и жанры.
- •Краткое содержание билета:
- •Церковная публицистика в 16 веке. Митрополит Даниил и Максим Грек.
- •Иван Пересветов – первый светский публицист. «Сказание о Магмете-салтане»
- •Переписка Андрея Курбского и Ивана Грозного.
- •Личность Ивана Грозного и особенности стиля его писем.
- •«История о Казанском царстве».
- •Краткий пересказ Дополнительная информация
- •Обобщающие произведения 16 века: Степенная книга, Никоновская летопись, «Домострой» (глава «о мирском строении»).
- •Основные тенденции литературного развития 17 века. Новая тематика, новые герои, демократические литературные процессы.
- •Поэтическая повесть «Об Азовском осадном сидении» (донских казаков).
- •Особенности жанра бытовой повести. «Повесть о Горе-Злосчастии».
- •«Повесть о Фроле Скобееве». Краткое содержание:
- •Ответ на вопрос:
- •Суперкраткое содержание:
- •«Повесть о Савве Грудцыне».
- •Сатира второй половины 17 века. Проблематика и формы. «Повесть о Шемякином суде».
- •«Повесть о Ерше Ершовиче».
- •Антицерковная сатира. «Притча о бражнике», «Калязинская челобитная».
- •«Житие» Протопопа Аввакума. Личность, жанр, язык.
- •Симеон Полоцкий – поэт, драматург, издатель.
- •Симеон Полоцкий, «Комедия притчи о блудном сыне».
- •Переводные повести (например, «Повесть о Бове Королевиче»)
- •Краткое содержание "Повести об Удоне, Магдебургском епископе" из сборника "Великое Зерцало"
- •Краткое содержание анекдотической новеллы "Несть гнева паче гнева женскаго, ни жестокосердия и непокорства твердейшего и неукротимаго"
- •Краткое содержание "Притчи о гордом цесаре Иовиниане" из сборника "Римские Деяния":
- •Краткое содержание билета:
- •Начало русского театра. Придворный театр при Алексее Михайловиче. Репертуар.
Сатира второй половины 17 века. Проблематика и формы. «Повесть о Шемякином суде».
Одно из самых примечател. явл. лит-ры 2й пол XVII в. – оформление и развитие сатиры как самост. лит. жанра, что обусл. спецификой соц. жизни того врем. («бунташный» век).
Образ. «единого всероссийского рынка» => усиление роли торг.-ремес. насел. городов в экон. и культур. жизни страны. Но в полит. отн. этот класс ост-ся бесправн. (эксп-ия, гнёт) => многочисл городск восстания =>рост классов. самосозн. Появл. демократич сатиры – следствие актив. участия посадского насел. в классовой борьбе.
Соц. острота, антифеод. напр-ть лит. сатиры сближ. её с народ.-поэтич. сат. (из неё – худож./изобр. ср-ва).
Объекты сатирич обличения – существ. стороны жизни феод.-крепост. об-ва: несправедл. и продажн. суд, соц. неравенство, безнравств. жизнь монаш-ва и духов-ва, их лицемерие, ханжество и корыстолюбие, «гос. система» спаивания народа через «царев кабак».
Опираясь на опыт народн сат., литературная сатира часто исп-ла формы делов. письм-ти («судное дело», судебная отписка, челобитная), церков. лит-ры (церковн служба, житие). Осн. ср-ва сатирич. обличения: пародия, преувеличение, иносказание. В безымянных героях проявл. широк. худож. обобщение. Правда, герои ещё лишены индивидуальных черт, это лишь собир. образы своей соц. среды. Но, показанный в повседн. обст-ке, их внутр. мир раскр-ся впервые в сатир. хар-рах.
Достижение сатиры – изобр-ние быта
обездол. людей, их «наготы и босоты»
(впервые!) [а также ваг’ваг’ского
угнетения г’абочих масс пг’оклятыми
феодалами-эксплуататог’ами!)]
Сатира сделала огромный шаг на пути сближения лит-ры с жизнью и заложила основы сатирич. направления, развившемся в XVIII и XIXв.
«Повесть о Шемякином суде».
Обличение сист. судопроизв-ва, опиравш-ся на Соборн уложение Алексея Мих-ча 1649г.
2 брата: богатый и бедный («убогий»). Убогий просит у брата лошадь – привезти дрова из леса. Привязывает дровни лошади за хвост; возвратившись, забыв выстав «подворотни», стегает лошадь; та убегает, отрывая у себя хвост. Крестьянин приводит лошадь без хвоста брату; тот идёт в город, чтобы подать в суд на брата. Убогий – за ним следом. Не доходя до города, в одной деревне, богатый ночует у попа. Ужинают, но убогого не зовут. Тот, свисая с полатей, падает на сына попа, сын погибает. Поп идёт вместе с богатым. Убогий – следом. Идя через мост, он, предчувствуя «погибель от брата и от попа», бросается с моста, под к-рым оказывается местный житель с сыном. Падает на отца, убивая его на смерть. Сын приводит убогого к судье Шемяке. По дороге бедняк ищет, «судии что б дати»; ничего не найдя, заворач. камень в платок и во время разбир-в показывает свёрток.
Видя «посул» крест-на, взяточник и
крючкотвор Ш. лишь формально обвиняет
его. Приговоры: в пользу богатого –
оставить лошадь у ответчика, до тех пор,
пока не вырастет хвост; в пользу попа –
отдать ответчику попадью, пока тот не
«добудет ребёнка» попу; в пользу сына
– броситься на ответчика с того же моста
[ы%))]. Истцы, не желая таких
«штрафов», сами дают денег убогому.
Ш. присылает к ответчику за 3мя узлами. Тот протяг посыльному камень. Непонятки(: Убогий объясняет: «...кабы он не по мне судил, и я тем камнем хотел его ушибти». Ш., позже услышав это, начинает «бога хвалити, что по нем судил». Конетс:)
Ш. применяет к крест-ну меру наказ, предусм. Уложением 1649г. («око за око» и т.п.) – не допуская отступл. от юрид. норм, своим решением ставит в смешн. положен. богат. крест-на, попа и горожанина. Так над миром жадности, корысти, судебн. произвола торжеств. бедняк. «Правда» торжест. над «кривдой» благодаря ошибке лихоимного судьи.
Худож. строй повести опр-ся русской сат. народн. сказкой о неправедном судье и волш. сказкой о «мудрых отгадчиках» - быстрота разв. действия, неправдоподоб. нагнетание преступл, к-рые соверш. «убогий», комизм полож., в к-ром оказ-ся судья и истцы. Внешне беспристр. тон повеств. в форме «судебной отписки» заостряет сатирич. звучание пов-ти.