9. Психология группы.

9.1.Типология групп.

Наглядной демонстрацией психологических характеристик групп является наличие так называемого "мы - чувства". Среди индивидуумов, входящих в группу, возникает чувство общности "мы", которое выражает потребность отделить одну общность от другой и является своеобразным индикатором осознания принадлежности к некоторой группе. Вхождение личности в относительно стабильную общность проходит определенные этапы. Сначала личность активно усваивает действующие в общности нормы и правила поведения. Субъект не может осуществить потребность проявить себя как личность раньше, чем освоит действующие в группе нормы (нравственные, учебные, производственные) и овладеет теми приёмами и средствами деятельности, которыми владеют другие члены группы. На этапе эффективной адаптации у субъекта возникает потребность в максимальной персонализации, он начинает активно искать средства и способы для обозначения своей индивидуальности, её фиксации. Адаптация заканчивается гармонизацией психологического взаимодействия между стремлением субъекта быть индивидуальностью - с одной стороны, и потребностью общности принять, одобрить и культивировать лишь те демонстрируемые им индивидуальные особенности, которые ей импонируют, соответствуют её ценностям, стандартам, способствуют успеху совместной деятельности - с другой стороны. Включенность индивида в те или иные группы определяет особенности его социального бытия, его образ жизни.

Выбор индивида то или иной группы, определяется его установками на самореализацию. В принципе перед любым человеком стоит выбор, либо группы создающей общественно-значимые ценности, либо группы направленные на присвоение ценностей созданных другими. Деление групп на созидающих общественно-значимые ценности и на присваивающих их, чрезвычайно устойчиво. Созидание требует значительных психологических и физиологических затрат энергии, поэтому духовным символом её является феномен Бога – создателя ценностей. Присвоение всегда связано с наименьшими издержками для индивида, поэтому, психологическим символом такой группы является сатана – субъект присвоения, разрушения созданных богом ценностей. Поэтому, как только общество доказывает факт преступления, посредством суда, оно отказывает преступнику в праве быть личностью, изолирует его от общения с себе подобными. Характерно; что индивид, связанный с преступным сообществом, разрывает социально-психологические связи со своими предками, с родом, с фамилией, отчеством, а свое имя, меняет на кличку. Индивид, связанный с группами, созидающими ценности, сохраняет свое имя. И чем выше уровень и качество этого созидания, тем скорее личность получает отчество, а затем и фамилию. Это является свидетельством того, что эффективность самореализации посредством созидания признается не только группой, но и всем обществом.

Социально-психологические связи индивидуумов по отношению друг к другу – это связи причинно-следственной зависимости, при которых действия одного являются причиной и следствием ответных действий другого. Данные связи означают определенные психологические обязательства, в процессе которых и формируется группа. Эти связи возникают и формируются в определенных устойчивых общностях, в которых индивид получает возможность реализовать свой потенциал, проявить своего «я». Устойчивая система социально-психологических связей становится основой формирования группы. Её признаками являются: а) наличие общего интереса, характерного для всех членов группы; б)  личным обязательством каждого выполнять общие для группы нормы и правила; в) зависимость членов группы друг от друга, возникающая на основе общего интереса; г) идентификация индивида с группой, то есть самоопределение его, как члена группы. Следовательно, группа представляет собой относительно устойчивое объединение людей, имеющее общие интересы, ценности и нормы поведения, формирующиеся в процессе развития их социально-психологических связей.